马克思的异化劳动理论对我国构建和谐社会的启示

马克思的异化劳动理论揭示了资本主义社会下各种被异化的现实,阐述了劳动者与劳动产品、劳动活动、人的类本质及人与人的异化。本文以分析马克思的异化劳动理论为视角,结合我国社会实际,提出克服与劳动产品的异化,坚持以人为本,践行马克思的实践观,以此促进人与自然、人与人及人与社会的和谐发展,探索对我国构建和谐社会的启示。     

网络异化问题研究

网络在给人类带来巨大自由空间的同时，也完成了对人的掌控和支配，从而导致对人自身的伤害，即网络异化问题。网络异化的实质是网络对人的异化。只有当社会价值评判标准不再是将一切人和物进行量化之后进行等价交换，人才有可能从根本上摆脱被异化的痛苦。     

从马克思的异化论看当代人的异化

马克思的异化理论为我们认识当代人的异化问题提供了一个视角与思路,帮助我们重新审视当下的社会中,政治、经济、科技的发展为人们的身体和精神上的所带来的各种异化问题。借助文献法浅析马克思异化论,并从网络人的异化层面来分析当代人的异化问题,简单陈述解决的对策,最后是对其他领域中的异化问题的几点思考,以求不断深化对不同时期的人的异化的认识,最终达到人的自由全面的发展。     

论人的全面发展的历史必然性与当代价值——以马克思异化劳动理论为视角

马克思把哲学的"异化"概念与经济学的"劳动"概念结合起来,形成了"异化劳动"理论。马克思提出,在资本主义制度下私有制的生产关系造成了私人利益和公共利益的分裂,劳动发生了异化,结果使人的自由劳动变成维持人的肉体生存的手段。异化劳动理论蕴含着人的全面发展思想:异化劳动扬弃的过程是实现人的全面发展的过程、人的全面发展是对异化劳动的全面超越,是合乎客观规律的历史必然性。深入研究马克思的异化劳动理论,对于学习和理解党的十八大报告提出的坚持科学发展观的指导思想具有重要的现实价值和实践意义。     

异化理论视野中的人性货币化

异化概念由卢梭提出,后经马克思将其发展成异化理论。货币化使人的意志、权利物化,使人的交往外化为人与货币关系,赋予了个人对多种事物的普遍支配权。人需要的满足与人性的彰显是货币使人性产生异化的主要原因,异化了的人性,呼唤回到"人"自身。     

复归与异化:对杰克·伦敦文学作品的解读

杰克伦敦的作品以对那个社会背景下人的异化和回归为主要描述方式,深刻揭示了人类对于美好生活的一种向往。分析了伦敦小说对人的异化与人的复归所作出的解读。     

对于弗罗姆社会关系异化的反思

弗罗姆关于异化的理论曾对西方产生深远的影响.文章从异化的哲学意义出发,揭示了弗罗姆的异化思想对于马克思的异化理论的丰富充实的作用,并通过弗罗姆深刻分析人与经济、人与文化、人与人社会关系异化的状况,指出其理论对于我国建立和谐的社会关系有极其重要的借鉴作用.     

《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动思想探析

在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思通过对国民经济学的批判,提出了异化劳动思想,异化劳动的本质表现为异化劳动与对象化劳动相区分,作为异己力量控制人,使人"非人化",使人与人相异化。资本主义私有制是其产生的社会根源。《手稿》给了我们重要启示,只有消灭资本主义私有制,才能消除异化,才能实现共产主义。     

异化及异化劳动理论研究

异化劳动理论的发展在西方思想史上经历了漫长的探索过程.在"异化"概念的早期发展中,霍布斯、卢梭和黑格尔、费尔巴哈等西方思想家们作了大量建树.异化劳动理论在马克思主义哲学的视阈内体现为生产结果异化、生产过程异化、人的类本质异化、人际关系异化四个方面的规定性,其构成了其理论的逻辑框架.马克思在异化理论的发展后期实现了从抽象的人的本质到生产劳动的视角转换,并从异化的力量来源和生产力两个方面对扬弃异化劳动进行了回应,使异化劳动理论得到完善.     

马克思技术异化思想剖析简

“异化”思想一直是研究马克思理论的热点之一，技术异化又是马克思异化思想的重要组成部分。马克思通过从“技术异化”思想入手，把人类的解放问题与技术异化问题紧紧地联系在一起，从而挖掘出了解决技术困境的方法。马克思技术异化思想不仅仅是对技术异化的表面现象给与了关注，还对现象下的根源给与了深究。概括讲马克思技术异化思想是现代人解决技术异化的重要蓝本，对当代人解决技术困境等问题具有重要的启发意义。     

基于马克思美学思想的现实异化消解

本文阐述了马克思美学思想主旨的内涵与体现、美的规律与实现等问题。指出当代中国社会中所存在的异化现象,包括经济的异化、信仰的缺失以及劳动与人的异化,并分析了现实异化的原因。最后从恢复人的劳动自由性、生态和谐发展、社会经济建设、环境与人的发展等角度,剖析了马克思美学思想对现实社会异化的消解。     

马克思技术异化思想剖析

"异化"思想一直是研究马克思理论的热点之一,技术异化又是马克思异化思想的重要组成部分。马克思通过从"技术异化"思想入手,把人类的解放问题与技术异化问题紧紧地联系在一起,从而挖掘出了解决技术困境的方法。马克思技术异化思想不仅仅是对技术异化的表面现象给与了关注,还对现象下的根源给与了深究。概括讲马克思技术异化思想是现代人解决技术异化的重要蓝本,对当代人解决技术困境等问题具有重要的启发意义。     

弗洛姆的消费异化理论及其现实意义

弗洛姆在《健全的社会》中集中论述消费异化,他认为现代资本主义社会是一个消费异化的社会,人与物品失去了真实的直接的联系,走向抽象化;消费由手段变成了目的,人被消费所统治,失去了主动性和创造性。弗洛姆首先阐述了异化和消费异化的思想;其次,他对消费异化造成的结果进行了深刻的批判,并在此基础上提出了克服异化的途径,他的消费异化理论在当今仍具有现实意义,为我国解决现实中存在的消费问题提供了借鉴。     

马克思劳动异化理论下的生态思考

马克思在其《1844年哲学经济学手稿》中提出了一个重要概念——异化,并指出正是异化劳动导致了人与人的类本质,人与自然界、人与人自身相异化。当代异化的主要表现形式为消费异化,消费主义导致了当前严重的生态危机,解决生态危机的办法就是从经济理性向生态理性的回归。只有这样才能逐渐消除异化,最终达到人与自然的和谐共生。     

试述物的世界的增值同人的世界的贬值成正比——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思从现实的人出发考察了社会本质,较为充分地说明了人在私有制条件下劳动异化的必然。但是历史的产物终究不会是永恒的,马克思通过对私有制与劳动异化的辩证分析,揭示了人的劳动异化的深层次根源,认为劳动异化作为劳动的一种状态必然随着实践的不断发展而被扬弃,人类由此进入到共产主义。共产主义是依赖于现实不断生成的运动,它是人类获得解放的最切近形式。     

关于人的异化的几点思考

从现实中遇到的一些现象出发,以马克思主义中关于人的异化理论为指导,简单分析了现代社会中人的异化的两个主要方面,即人的生物本能方面的异化和人的思想情感方面的异化,并就这两方面叙述了异化后出现的诸如抵抗力下降、忧郁症普遍出现等问题,同时在分析问题的基础上提出了关于解决问题的几点建议。     

非理性：理性救赎之途——对理性异化的哲学反思

当代社会的＂现代性＂特征十分鲜明地反映了这一时代理性对人和整个社会的主导作用。古希腊所揭示的理性至今仍成为人类改造世界甚至可以征服自然的力量。然而,正是由于人们盲目崇拜理性,使得其发展成为统治人的异己力量,理性异化了,成了异化的理性。非理性洞见了理性的异化,并以一种破坏性极强的方式试图救赎异化的理性,从而达到理性的升华。人也正是在这样一种理性与非理性的碰撞和融合当中实现更为自由而全面的发展。     

劳动异化的人学之思

劳动异化理论是一个深刻揭示资本主义社会下雇佣劳动者被严重异化的科学理论，它的四个方面引起了人们关于异化表面之后的内在本质问题的探索，本文关注的是异化引起的人学思虑，通过劳动异化所反应的人的异化问题而予以人文关怀，并为人学思想之实践指明道路。     

马克思主义异化劳动理论考察

异化劳动概念是《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念，马克思通过对异化一词的扬弃提出了不同于前人的异化劳动理论，并以此为出发点，论述了资本主义私有制条件下，资本家剥削工人的实质，提出了消灭异化劳动的任务和途径。异化劳动理论对于理解马克思主义哲学的整个理论体系具有极其重要的意义，在新的历史条件下重新审视异化劳动理论，对实现人类的自我解放，实现人自由全面的发展，具有深刻的启迪作用。     

新生代农民工幸福感缺失探析 ——基于马克思主义异化劳动理论

马克思以异化劳动为核心,深刻揭示了资本主义社会中各种形式的异化,提出了人与人的类本质异化思想。新生代农民工作为现代化建设的主要力量,对城镇的发展做出了巨大贡献。针对新生代农民工幸福感偏低这一现象,运用马克思的异化劳动理论同我国实际相结合,分析异化劳动视域下该主体幸福感偏低的原因,并从社会、制度、环境等方面和农民工自身角度进行深度分析,提出一系列解决对策,以实现提高新生代农民工幸福感,推动该主体全面发展,打赢脱贫攻坚战的目标。