论邓小平的历史地位

本文在“世界历史”和中国现代史的广阔背景上,讨论了邓小平的历史地位问题.作者指出:中国共产党领导的整个中国革命运动包括了“第一次革命”和“第二次革命”.毛泽东是实现“第一次革命”,从而缔造了中华人民共和国,开创了社会主义事业的人民领袖,邓小平则是代表了“第一次革命”发展到“第二次革命”的全过程,从而走出了社会主义建设新道路的伟大革命家.在这个过程中,他成为把中国社会主义现代化事业汇入世界时代新潮流的杰出开拓者和规划了中国由传统社会转变到现代社会的非凡设计师.在思想文化方面,他是继承和发展了毛泽东思想,创立了建设有中国特色社会主义理论,为马克思主义中国化奠定全面基础作出了决定性贡献的伟大理论家,是向民族肌体注入了强劲的现实主义精神,熔铸中华民族现代文化气质的卓越领导人.正如人民群众在实际生活中体验到的,毛泽东使中国人民站立起来,邓小平则规划和实施了改革、开放和现代化建设,设计了社会主义现代社会,使国家强盛、人民逐步富裕起来.     

马克思的现代社会发展理论与科学发展观

在马克思的现代社会发展理论中,无论是东方的社会主义还是西方的社会主义其根本点是:必须是实现了现代化的社会。而实际上的社会主义却产生于经济文化落后的国家,是前现代社会。由此决定,这些国家进入"社会主义"后首要的任务就是实现现代化,把社会主义建立在现代文明基础之上。科学发展观与马克思现代社会发展理论中关于未来社会发展的原则是一致的,是新的形势下马克思现代社会发展理论在中国特色社会主义现代化建设中的创新性体现。     

现代领导干部要善于用科学发展观指导工作

科学发展观是领导干部决策的基础，科学决策是现代领导干部实施领导的首要职能，决定的正确与否，直接关系到社会主义现代化事业的成功与失败，影响着整个大局。邓小平在长期的领导实践中，提出建设有中国特色的社会主义，强调社会主义的根本任务是发展生产力，认为发展才是硬道理；以江泽民为核心的第三代领导提出“三个代表”的重要思想，强调发展     

知识经济时代价值的新源泉

在知识经济时代生产劳动的范畴已经与马克思时代所讲的生产劳动有很大的差别,那么,作为价值源泉的抽象劳动也必然扩大,不仅是原来物质生产部门的劳动的抽象形态而且“一切有益于人民和社会的劳动”,“一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动”的抽象形态都是价值的源泉;不仅是一线生产人员劳动的抽象形态而且在生产单位中二线管理人员劳动的抽象形态也都是价值的源泉。具体讲：以下劳动的抽象形态是价值的源泉：     

论国民素质教育

建设有中国特色的社会主义，是实现物质文明与精神文明、社会进步与人的发展的全方位的现代化。现代化的主体是人。随着我国改革开放和现代化建设的纵深发展，国民素质已成为制约我国现代化建设事业的关键因素。正因此，无论是邓小平理论还是党的十五大，都把提高国民素质作为中国特色社会主义建设的重要内容和艰巨任务。 教育目标：培养“四有”公民 任何实践都是人的实践。有中国特色的社会主义实践，需要并依赖具有现代精神、品质、意志、知识、能力的人发挥其积极性、能动性、创造性。根据现代社会文明发展水平和进步程度的要求，现代国…     

经济社会现代化与大众民主观念在东亚社会的兴起

本文以东亚十三个社会的实证调查数据为基础,考察经济社会现代化对于公民的民主价值观的促进作用.本文认为,所谓“民主价值观”是多维度的.经济社会的现代化对民主的促进作用,主要表现在促进了“自由民主价值”的增长,同时削弱了一些反民主的传统社会价值.而经济社会现代化过程中,对民主价值观的这些作用,主要是通过公民教育水平的提升和充分接受现代信息而产生的.而教育和信息这两个现代化的动力,在不同的文化环境和不同的政治制度环境下,对民主价值观的影响也是不同的.在东亚,数据显示在有儒家传统的社会中,教育对于民主价值观的促进作用要大于其他社会.同时,在已经确立了民主制度的社会中,教育对民主价值观的促进作用也大于其他社会.     

中国的城市化与城市现代化——关于中国城市发展战略的初步设想

“城乡关系的面貌一改变,整个社会的面貌也跟着改变。”(马克思《哲学的贫困》,《马克思恩格斯全集》第4卷第159页)因此,研究社会的发展,不能不研究城市与乡村的发展变化,不能不研完“城市化”这一社会发展的必然历史过程。随着中国社会进入社会主义现代化建设的新的历史时期,城市化速度正在加快,城市现代化问题日益尖锐地摆到了我们面前。本文试图结合中国经济与社会的发展,探讨中国城市化和城市现代化的问题,庶能引起广大读者对这一问题的关注。     

中国式现代化的现实底色

<正>习近平总书记在党的二十大报告中宣告：“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上,经过十八大以来在理论和实践上的创新突破,我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”可以说,中国式现代化是我们党把马克思主义与中国特色社会主义建设相结合而提出的一个重大科学论断,是马克思主义中国化时代化的一项重要内容。现代化是世界各国发展的一般规律,是各国从不发达走向发达、从贫穷走向富裕、从蒙昧走向文明的发展过程。具体来说,现代化包括多方面内容,工业革命以来人类社会所发生的深刻变化,包括从传统经济向现代经济、从传统社会向现代社会、从传统政治向现代政治、从传统文明向现代文明等各方面的转变。中国式现代化的提出和中国式现代化道路的形成表明,中国在追求现代化的过程中,既遵循世界现代化的一般规律,又有中国自己的特色和内容,这就是中国式现代化的现实底色。     

也谈资本增殖与价值增值和“资本一般”

资本增殖与增值存在本质区别,资本通过占有剩余劳动创造的价值而得到价值的增加就是增殖;资本、剩余劳动创造价值、价值增殖过程不是资本主义社会特有的经济现象,不同社会存在的不同所有制的资本可以反映不同的经济关系,并不是只反映资本家剥削雇佣工人的生产关系,社会主义市场经济中的公有制资本反映的是劳动者共同占有资本及其增殖收益的互助合作关系;“资本一般”不只是指特定社会形态中各类资本的共性,而是不同社会形态存在各类不同的所有资本的共性;不能认为中国的各类资本都“属于我国全体劳动人民”,也不能认为马克思《资本论》第一卷第六章否定了“资本能增殖”的观念,实际上《资本论》从始到终都认为资本“增殖也就是自行增殖”,而且资本增殖的价值是劳动者的剩余劳动创造的剩余价值。     

论清代台湾社会的转型

关于清代台湾社会发展变迁的讨论是近年来海峡两岸学术界的热点之一。主要观点有“内地化”、“土著化”和“双向型”。分岐的焦点主要在二个方面 ,即对台湾社会转型的前提和标志有不同的看法。这些观点主要是从历史学或人类学的角度提出来的。本文运用社会学的观点和方法考察清代台湾社会的转型 ,得出新的观点。本文认为清代台湾转型前的社会与大陆闽粤社会没有质的区别 ,都是属于中国传统的农业社会。到十九世纪八十年代 ,在国际现代化潮流的影响下 ,台湾社会既不是向“内地化” ,也不是向“土著化”或“双向型”转型 ,而是逐步转向现代社会。其主要标志是科学技术现代化 ,经济发展工业化 ,社会生活空间城市化 ,社会价值观念和生活方式现代化     

对现代化运动的马克思主义诠释

马克思的现代社会概念基本上就是资本主义社会的概念。它的现代社会的最高历史内容是指在资本主义条件下发展的历史内容。资本主义的生产方式是现代化运动产生的根源。社会主义社会是现代社会的另一种形式,它以反异化的形式进行着新的现代社会运动。社会主义的历史使命同样是实现现代化,全面创造出未来人类社会所需的历史条件。社会主义的前途在于把社会主义制度与现代化历史任务内在的创造性相结合。对马克思的现代化运动历史任务的全面把握,不仅使我们更科学地认识资本主义在当代的新发展,而且丰富了对社会主义历史地位的认识。现代化的历史目标的实现就是社会主义历史阶段的完成。     

马克思产权理论与我国多种产权形态体系的构建

马克思认为产权是所有制关系的法律形式,是物的外壳掩盖下的人与人之间的社会经济关系。诞生于原始社会末期的以“一夫一妻制”家庭为单位的生活资料私有产权组织,是现代产权组织的最初形态。当前,应充分重视探索社会主义公有产权形态适应现代生产力发展要求的具体形式,努力建立社会主义公有产权形态占主导的多种产权形态有机共存的结构体系。     

扩大再生产的需要是社会主义生产目的的内容吗?

<正> 当前,在社会主义基本经济规律问题的讨论中,有一些同志认为,扩大再生产的需要是社会主义生产目的的内容。我不同意这种看法。在这里,我想谈一点粗浅意见。一主张扩大再生产的需要应当是社会主义生产目的的同志(下简称“肯定者”)认为,斯大林表述的社会主义基本经济规律表明,社会主义生产目的是“整个社会需要”,而扩大再生产的需要则是“整个社会需要”的一部分,所以,扩大再生产需要应是社会主义生产目的的内容。斯大林所说的“整个社会需要”,能作这样的理解吗?回答是否定的。     

“九五”无锡基本实现农村现代化的目标和思路

根据中央的精神和省市委的要求,“九五”无锡农村经济社会发展的中心任务,就是在“八五”全面实现小康的基础上,经过五年努力,基本实现社会主义现代化,这是党和人民交给农村各级党政组织光荣而艰巨的任务.完成一任务,关键要明确目标,理清思路.第一,基本实现社会主义现代化的总体回标和指导思想依照小平同志建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线,综合各方面的实践,农村基本实现社会主义现代化,就是用中国特色的社会主义理论和现代科学技术知识教育武装农民,用现代化技术装备、管理手段武装和改造农村各业经济,使无锡农村经济的发展水平、各项社会事业和农民生活质量,继续在全省领先.     

韦伯命题与中国现代性

“多元现代性”的命题和“回到中国自身”的方法是文化中国学人反思韦伯的主要成果,作为“德国思想与中国现代性”专题研究之一,本文述评中国现代性话语与“韦伯命题”的关联方式,认为需要把作为现代化理论家的韦伯与作为文明比较论者的韦伯统一起来,在多元发展的文明史中理解现代性的多元形态,在现代化的普遍规范中把握不同文明的共同趋势,实现全球化与本土化、普遍价值与特殊形式之间的平衡。     

走共同富裕的中国式现代化道路

<正>习近平同志在党的二十大报告中庄严宣告：“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”[1]21中国共产党领导下的中国式现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。其中,共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的根本特征。一、共同富裕的中国式现代化是区别其它现代化的根本特征作为中国式现代化根本特征的共同富裕,与马克思主义经典作家对未来社会的构想具有内在的逻辑一致性,有着深厚的马克思主义理论渊源。马克思早就指出,社会主义“社会生产力的发展将如此迅速……生产将以所有人的富裕为目的”。[2]104这里的“所有人的富裕”就是共同富裕的意思。恩格斯在《反杜林论》中强调,社会主义“通过社会化生产,不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕     

政治经济学的学理属性探析

马克思恩格斯阐明了政治经济学的科学性质。从其研究对象来说，政治经济学是研究生产方式及其生产关系的社会科学；从其研究取向来说，政治经济学是对社会经济结构进行剖析的生理解剖学；从其研究方法来说，政治经济学本质上是一门历史的科学。作为中国化、现代化的马克思主义政治经济学，中国特色社会主义政治经济学是当代中国科学的“政治经济学”的民族形态与现代形态。因此，我们应当深刻而系统地理解、全面而准确地把握政治经济学的学理属性，为构建与完善中国特色社会主义政治经济学奠定坚实的科学基础。     

现代化的整体论

什么叫现代化?现代化的概念和标志是什么?为了要把我们中华人民共和国建设成为现代化的社会主义强国,我们应该怎样观察、认识当前社会经济的现状,应该注意怎样的方针政策来实现我们国家的现代化? 这些是两三年来时时被提到我们面前来要求明确解答的问题,也往往苦于在理E论上、在方法上找不到现成答案的课题。这是个社会主义中国的现实经济问题。这是个近十亿人口的社会主义大国的国民经济该怎样运用客观规律实现整个国家现代化的问题。许多同志认为现代化是一个随着时代推移的动态概念。在人类社会发展史上,不同的历史阶段,有不同的现代化概念。资本主义对封建社会来讲,社会化大生产对手工业小生产来讲,在一定的历史时期都具有现代化的意义。在八十年代说的现代化,其概念     

重视抓好价值形态质量的管理

阐述了重视价值形态质量是社会主义市场经济的客观要求,指出重视价值形态质量必须把提高“过程质量”放在重要地位,提出依靠科技进步和现代化管理,实现提高实物质量与价值形态质量的统一。     

从“以经济建设为中心”到“以发展为主题”——中国社会发展战略的重大转变

中国“十五”计划纲要提出“以发展为主题”,这是社会发展观念和战略上的转变,也是社会发展的必然趋势。进入新世纪,中国社会发展已进入到一个新时期,其主要表现是,已完成现代化建设第二步战略目标并开始向第三步战略目标迈进,在社会整体达到小康的基础上开始进入全面建设小康阶段,社会主义市场经济体质初步建立并开始进入完善阶段,即将加入WTO并全面融入世界经济。现代化建设所取得的巨大成就在奠定了未来较好发展基础的同时,也带来了社会失衡。这些失衡主要是,个人之间、城乡之间、地区之间、部门之间的收入判别越来越大,开始影响到社会稳定;生态环境遭到破坏,经济发展付出了沉重代价;社会风气败坏,社会文化落后。这促使国人思考社会发展的真正内涵。中国的现代化,并不是单一的经济现代化。“十五”计划纲要提出未来5年中国经济年均增长7％,低于“九五”时期的8．22％,已表明中国已不是一味地、单一地追求经济增长的高速度,而是在保持较快的增长速度的同时,强调发展,“以经济建设为中心”开始退位于“以发展为主题”,这是时代的时步,社会的进步,也是中国社会发发展战略的重大转变。