建设市区绿化隔离地区 提高首都环境质量

在加速改革开放步伐,加快国民经济发展的形势下,召开《山水城市讨论会》有理论意义和现实意义。我予祝这次大会圆满成功! 钱老最近倡议,要发扬中国园林建筑,特别是皇帝的大规模园林,如颐和园、承德避暑山庄等,把整个城市建成一座超大型园林。我十分赞赏钱老对城市规划学科的这一建树。“山水城市”,从规划思想方面理解,一是继承和发扬中华民族的城市美学思想,建设具有东方独特韵味和意境的城市;二是城市规划设计要充分地体现出为人民的生活、工作创造优美、舒适、和谐的外部环境;三是城市规划思想不仅要依据当前的经济水平,而且要兼顾长远的发展城市总体布局和各局部     

“山水城市——展望21世纪的中国城市”讨论会在京举行

在我国著名科学家钱学森的倡议下,中国城市科学研究会、中国城市规划学会、中国建设文协环境艺术委员会于1993年2月27日在北京召开了“山水城市—展望21世纪的中国城市”讨论会。各方面研究城市的高级专家和学者30余人参加了会议,我国著名作家刘心武以及城市报刊等新闻单位的代表出席了会议。大家一致认为,钱老关于山水城市的设想,体现了一个大科学家的睿智,关于建设中国山水城市的建议,表达了一个老科学家对祖国建设事业的深切关怀。80年代以来,钱老对中国的城市建设和发展,对中国城市科学研究的进展,都十分关注。他曾数次提出研究城市学的任务。并且有针对性地指出:     

略论地下空间开发在中国山水城市建设中的作用

如何创造人与自然和谐共生的可持续发展的现代城市人居环境是我们面临的重大课题。“山水城市”构想为中国 2 1世纪城市环境建设指出了一个努力的方向 ,本文拟对地下空间开发在中国山水城市建设中的作用略作探讨。　　一、广义“山水城市”的概念由著名科学家钱学森提出的“山水城市”[1 ]是对现代绿色人居环境建设的一种具有中国文化特色的构想。简要归纳 ,“山水城市”的内涵主要包括 :( 1)“山水”作为自然生态因素的代表被提高到与城市人工环境并列的地位。“山水”泛指自然环境 ,“城市”泛指人工环境 ,“山水城市”的目标是建立人工环…     

记忆·融合·创新——昆明城市景观格局研究

城市的形成与发展依托于其特有的自然山水地貌,城市的山水格局演变对城市的持续发展及延续城市特色创新有着重要作用。以昆明的自然环境山水格局及其历史景观格局变化为例,探讨城市自然山水格局形成具有地域特色的城市空间发展基础。     

我对“山水城市”的认识——2000年10月29日在广州山水城市建设论坛上的讲话

我讲三点认识。第一山水城市提出的学术背景 ;第二如何正确理解山水城市 ;第三如何实事求是地发展山水城市建设。1 山水城市的提出是现代科学发展到一定程度的产物。这个问题由我国著名物理学家钱学森同志提出来 ,不是偶然的。很多同行会问 ,物理学家怎么能提出城市发展的思想 ?我的理解是 ,因为钱老是近代科学的大师 ,在 40年代 ,他首先在研究信息论的基础上 ,创立了控制论 ,我们现在往往讲信息论、控制论、量子论…… ,这是现代科学中非常重要的几大发现 ,钱老很大的贡献就是创立了控制论 (当时叫工程控制论 ) ,他在研究控制论的基础上进…     

山水城市——知识经济时代（高科技时代）的城市建设模式

首先 ,在这里我要衷心感谢“广州山水城市建设论坛”的发起者、支持者和组织者。是你们 ,使我们有这样好的机会 ,在广州聚济一堂 ,研讨如何联系广州城市建设实践 ,实现山水城市科学构想的问题。对广州我是很有感情的。因为 ,自新中国成立开始 ,五十多年来广州一直是站在改革、开放、发展的前沿 ,有许多值得我们学习、借鉴和思考的创新之举。特别是最近 ,当我听到林树森市长宣布 ,广州将“启动山水城市建设” ,并且计划达到“三年中见成效”的消息 ,我又看到李卓彬副市长提出的全新的“广州概念”后 ,我对广州的美好未来更加充满信心。科学在…     

钱学森同志写给顾孟潮的一封信——谈建设中国“山水城市”问题

世界杰出科学家钱学森同志在读了《奔向21世纪的中国城市-城市科学纵横谈》一书后,于1992年10月2日给该书主编之一的顾孟潮同志写了一封信。信中谈到了对中国城市面貌、规划及建设方式等问题的看法,并提出建设“山水城市”的设想。信的内容涉及到了“21世纪的中国城市奔向何处去”这个大问题。在征得钱老和顾孟潮同志同意后,本刊特发表这一信件,供广大读者研究和思考。钱学森同志对中国城市科学的发展一直十分关心和支持。早在1983年钱老便撰文强调中国园林是风景、公园、园林学三者的结合,是高层次的艺术产物,要认真研究中国的园林艺术,并加以发展,不要照抄外国的东西。并提出“要以中国园林艺术来美化我们的城市,使我们的大城市比起国外的名城更美,更上一层楼”(详见《中国城市规划》1984年第1期)。     

"山水城市"的哲学思考

一、山水文化与“山水城市”“山水”何意 ?“山水”是自然的最高代表 ;是人类赖以生存的襁褓 ;是人类文明创造的温室 ;永远是人类与自然不可分离的生存伴侣。1 .古代中国 ,至迟在春秋战国时代 ,人们就把“山水”作为至尊至敬的自然之“神”。秦始皇、汉武帝祭五岳 (《尔雅·释山》、《周礼》有记 )、敬四渎 (为江、河、淮、济四水 ,《尔雅·释水》有记 ) ,表明“山水”为祖国壮丽山河的象征 ,是自然的最高代表。“山水”是人类赖以生存的襁褓。北京猿人生存在龙骨山 ,辽宁金牛山猿人生存在营口山 ,云南元谋猿人生存在大那乌村山 ,中原南召…     

山水人情城市——再创东方气质城市

作者指出，以“山水”之思想建设城市，旨在使城市与自然相协调；以“人情”建设城市，旨在创造与人类需求相呼应的社区。通过对中国山水画、传统园林和城市规划如何共有山水人情的思想，从三个基本方面阐述如何再创亚洲城市的未来     

基于海绵城市建设的景观园林设计研究

近年来,我国社会经济迅速发展,促进我国城市化进程不断深入,这就显著地提高了人们的物质生活条件,但也在很大程度上污染和破坏了自然环境,威胁到人类的生存和发展。为能够改变这一现象,西方国家基于绿色环保理念,提出了海绵城市设计理念,提倡人们要注重保护自然环境、人与自然的和谐发展。基于这一背景,文章通过海绵城市理念及海绵城市建设的意义,提出在景观园林设计过程中,应结合城市的发展情况,深入分析海绵城市建设对景观园林设计的影响,将海绵城市理念融入景观园林设计中,以此来营造一个美好、绿色、健康的城市生活环境。