解读《红楼梦》中的酒文化

《红楼梦》中普遍使用"酒"这一意象,作者借酒喻景喻人,生动地再现了社会人物特征和家族社会背景,也为后人了解其中的酒文化提供了参考。酒文化极大丰富了《红楼梦》的社会内涵和人物形象,据此,论文将对《红楼梦》中的酒文化做出具体详细的分析,探索其中的酒文化奥秘、酒文化的艺术性和历史性。     

韩国的中国酒香

酒在韩国是个千年不变的话题，因为酒文化在韩国有着深厚的土壤。如今，酒不仅是韩国人生活中割舍不去的必需品，而且也在现代社会中发挥着极其重要的社会纽带功能。     

酒桌上如何说话

淡起喝酒，几乎所有的人都有过切身体会，“酒文化”也是一个既占老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中，已经越来越多地发现了酒的作用。     

析中国文学中文人酒文化现象

中国古代文学中,文人纵酒之普遍、酒诗之发达是十分独特而有趣的现象."饮酒赋诗""诗酒唱和"的文人风习,到魏晋、唐代达到了极致.文人纵酒的背后,隐藏着十分复杂的潜因,但其中最重要的原因是受同代或历代士大夫纵酒传统的影响,即文人酒文化的影响.在文化传统的影响下,中国酒诗形成了定型化的代代相因的心理定势.文人酒文化对中国文学的影响是极具民族性且重大的,研究文人酒文化,有利于更全面、深入地理解中国文人及中国文学.     

新法酿酒 财富即刻拥有

酿酒已经是中华民族几千年的传统了,酒文化在中国人的骨子里也已经占据了不可替代的位置。然而更新酿酒技术却成了人们无法突破的难关,由于传统方法酿酒成本大、工艺复杂、周期长、粮耗高、出酒率低,加之世界经济持续高速发展需求更多的能源,目前也出现     

对酒当“葛” 人生当搏——记神奇解酒“葛”产业创始者王建和

“何以解忧，唯有杜康”，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”……中国的酒文化源远流长，酒已成人们生活中不可或缺的东西。且不说生意场上的应酬来往，少不了饮酒，就是日常生活中，喜庆之时以酒助兴，烦恼郁闷之时以酒解愁，皆成常事。李白斗酒诗百篇，留下千古美名。但是平凡如我辈者，喝醉了，除了生理上的痛苦，还有可能误事，甚至酿成悲剧。既然天地间的事物都是相生相克的，那么有没有可以让人既可以享受喝酒的愉快又不至于被酒误事呢?2004年7月以来，市场上出现的以“葛”为原料的解酒饮料，为许多“酒民”解决了生理上的痛苦，并为许多人提供了一条创富之路。     

喝还是不喝

葡萄美酒夜光杯——诗人把酒吟诗;将士举杯壮志。中国酒文化源远流长,所谓无酒不成席。如今,职场中人,办事更是离不开酒。     

经济广告探源及发展

经济广告具有悠久的历史。新形势下，经济广告在市场竞争中又起着催化和桥梁作用，广告业也得到了迅速发展。本文对经济广告的起源、现代广告种类、经济广告中存在的问题及未来广告的发展等方面作了探讨     

解构《诗经》酒诗的道德倾向

《诗经》酒诗的德性讯息十分丰富,无论是形形色色的酒器,浓郁纯美的酒醴,还是饮酒观德的理性追求以及由此折射出的人伦礼数,无不使《诗经》酒德意识更为厚重。可以说,先秦酒文化的原始性格中熔铸着这种隐性的道德取向,这为我们以此为契口重新解读《诗经》构筑了另一组视角。     

对酒当“葛” 人生当搏——记神奇解酒“葛”产业创始者王建和

“古来圣贤皆寂寞，唯有钦者留其名”，“何以解忧，唯有杜康”，“明朝酒醒知何处”、……我们的酒文化真可谓渊源流长，喝酒是人们生活中不可或缺的事情，且不说生意场上的应酬来往，就是平日里．三五好左相聚一起，兴之所至把酒言欢，也是经常的。但是，酒能助兴，更能醉人。诗人如李白喝醉了，可以赋诗一首，留下千古美名。     

浅谈后现代人本观广告

广告作为一种信息传播形式和一种社会文化现象,经历了从原始发展到现代再到后现代的发展过程。后现代广告是对现代广告的一种取代。在现代广告中,物本观是它的特色广告观念,而到了后现代,以人为本的观念充分融入到广告中,成为了后现代广告观念中的核心观念。本文针对后现代广告的人本观进行了一定程度的探讨和研究。     

基于广告史视野下的广告价值功能

中国古代广告发展的历史不仅是商品所体现的物质层面的表述,而且也是商品所象征的精神层面的价值展示。这种附加在商品实体非功能性价值使广告传播具有市场导向性,广告传播的内容从商品的有形价值传播向以人为中心的消费附加值转移。因此,我国古代广告发展不仅传播着商品的价值理念、传递着买卖双方的情感,而且塑造着当时人们的生活方式。其所展示的价值模式对现代广告的运作有着不可估量的市场启迪。     

现代广告中民族文化传播的社会责任，

广告是一种文化形态，同时又是一种文化传播载体，作为一个有五千年悠久历史的文明古国，我国文化的传承性决定了现代广告传播必然受到民族文化的影响和制约，这就要求广告产业必须自觉担负起应有的社会责任，才能使现代广告业健康发展。     

我国酒文化产业发展研究

根据党的十八大要求及其酒文化产业发展研究文献综述,可以看出我国酒文化产业发展要基于经济、社会与文化价值开发才是根本。我国有着多样且深厚的酒文化资源,然而酒文化产业发展过于注重经济效益,没有充分发挥酒文化产业的经济、社会与文化价值,我国酒文化产业发展急需发展思维的突破和发展模式的创新。通过我国酒文化产业的历史经验与国外酒文化资源开发的比较借鉴分析,通过从投资体系、体制改革、人才建设、传播体系、市场机制这五个方面进行酒文化产业发展的模式与政策构建。     

中央电视台’98黄金时段为何“禁酒”

近年来,中央电视台与山东酒业结下了一段难舍的“情缘”。中央电视台通过黄金时间竞标白酒广告,在为自己赢得大笔进账的同时,也给广告客户带来了巨额回报和巨大风险。1994年,独具创意的山东孔府家酒人,在别的商家尚未意识之机,便以并不昂贵的代价,率先抢滩中央电视台黄金时段广告位。结果,出自著名演员王姬之口的广告用语——“孔府家酒叫我想家”,一夜之间家喻户晓,孔府家酒一举成名,同时一场全国白     

中国现代广告教育存在的现实问题探讨

从历史角度与现存角度分析了中国现代广告教育存在的现实问题。这些问题的提出,主要是引导广告教育者解决问题,引导中国广告教育向着现代化的方向发展,培养现代化的广告专业人才.     

“自酿吧” 独享一杯浪漫财富

在中国,酒文化讲究的是平和、高雅、热烈,所以在喧嚣城市中开一家“自酿吧”,无疑可以满足人们时尚、休闲和健康的需求。     

广告传播中的人文关怀及其发展趋向探析

人文关怀是广告传播中受众心理接受的基础条件,广告传播中的人文关怀具有向人们传达人生哲学观念和精神诉求的现代意义。消费文化的社会环境要求我们必须重视广告传播中的人文关怀状况,重视广告传播担负的社会责任,使广告真正成为社会文化建设中的一个有机部分,以建立正确的社会价值观和促进社会主义和谐社会的健康发展。从广告的题材选择、诉求角度和表现方式等方面分析了广告中人文关怀的的传播特色,并着重论述了广告中人文关怀的发展趋向。     

新法酿酒财富即刻拥有

酿酒已经是中华民族几千年的传统了，酒文化在中国人的骨子里也已经占据了不可替代的位置。然而更新酿酒技术却成了人们无法突破的难关，由于传统方法酿酒成本大、工艺复杂、周期长、粮耗高、出酒率低，加之世界经济持续高速发展需求更多的能源，目前也出现了能源紧缺现象，因此节约能源，开发新能源，开发再生能源，保护环境，成为人类社会共同关心的重要课题。正是因为这些难题使很多学者、专家在开发新型酿酒技术和机械方面大受阻碍。     

广告英语的语言特点

广告已成为现代生活不可缺少的一部分,是现代企业经营的有力武器。作为英语广告主要载体的广告英语是一种专门用途英语。广告英语的词汇特点、语法特点形成了广告英语的语言特点。