伦理秩序的形成机制

伦理秩序的形成要经历一个从道德规范到道德整合的复杂机制和过程。在这个过程中,道德规范作为伦理秩序的设计图式,是伦理秩序形成的起始环节;伦理关系和道德行为分别是伦理秩序的组织细胞和伦理秩序图式的运演展开;道德调整作为社会关系调整的基本手段,是伦理秩序形成的内在要求;道德整合则是伦理秩序形成的最终环节,意味着伦理秩序的整体实现。     

金融活动的法律调节和伦理调节

法律调节和伦理调节在规范金融活动的作用上相辅相成、各有所长，对金融活动的有效调节应该是法律调节和伦理调节相结合的双重调节。在中外金融发展史上，伦理调节是最初的调节方式，但金融业的发展呼唤金融伦理的法制化，使法律调节在现代金融活动中发挥着越来越广泛的作用。法律调节并不否定伦理调节，金融法律、法规体现的伦理精神显示了这两种调节手段在深层次上的结合。     

网络伦理问题研究综述

网络技术的发展所引起的网络伦理问题表现在人们的道德意识、道德规范和道德行为等方面，而网络伦理问题的产生根源有多方面的原因。其中，网络自身的特殊性、网络技术的不完善、网络规范的滞后性以及网络行业主体的道德意识的淡漠是网络伦理问题产生的主要根源。建议从技术监控、道德规范、法律制约等方面的构建网络道德秩序。     

论道德主体及体性

道德主体及主体性的深入探讨对我国社会主义精神明和现代化建设具有重大的现实意义，是构建社会主义道德规范和体系的重要途径，当前，为了实现中华民族的伟大复兴，必须高扬社会主义道德的主体性，完善、发展社会主义道德新风尚，净化党风，净化社会风气，提高全民族的道德意识。在民族优秀道德基础上，融合社会主义市场经济的客观要求，确立具有时代特色的邓小平道德范式。     

论传统道德与市场经济

每一种经济制度都要求有与之相适应的道德规范。我国由计划经济向市场经济的转型,要求道德规范作出相应的转变。比较市场经济所要求的道德规范与传统道德规范正是本文的主题。     

论税收行为的道德缺失及其治理机制

道德规范是影响人们税收行为选择的重要因素。道德规范与税收法律规范共同构成人们税收活动的行为准则，税收行为的道德规范是一种自律，要求征税人和纳税人应当如何去做，是税收行为合理化的基础。税收行为是否规范对收入分配公平、资源配置效率和GDP以及失业率等宏观经济指标的可信度具有重大影响。税收行为的规范仅靠法律支撑将势单力薄，必须有道德的介入。     

现代金融伦理:人性基础、制度诠释与创新之辨

人性基础、制度设计与发展创新共同构成了现代金融伦理的基本维度。现代金融伦理构建的基础即人性,伦理性实际上就是合乎人性。经济性是现代金融业共同的人性基础,但各具体行业却因其人性差异而有所不同;现代金融制度的设计理应反映人性的要求,但实际上是否能做到则要具体辨析;金融创新的总体趋势应更加符合伦理性即人性,但某些金融创新却是反伦理性即反人性的。三者在现代金融伦理中关系密切,人性基础是制度设计和发展创新的前提,制度设计和发展创新则是人性基础的延伸;而制度设计又是发展创新的前提,发展创新是制度设计的发展创新。     

浅论公民道德

道德是立国之基。公民道德是指每个公民都应遵守的道德规范，它涵盖了爱国主义、集体主义、崇尚科学、诚实守信等诸多内容，我们必须以合理的途径来宣传、实施这些道德规范，以实现强国富民的伟大目标。     

浅论市场经济的道德建设

市场经济的发展需要人们具有较高的道德素质,市场经济的竞争需要坚持集体主义、公正平等和诚实守信的道德原则,市场的商品交换需要“互利”的道德规范。为了促进社会主义市场经济的发展,要确立市场经济的道德建设原则,加强市场经济中的道德教育,还要重视奖惩机制的运用。     

传统优秀道德的缺失与道德浸润

我国改革开放以来，由于社会经济的快速发展，促使社会道德观念分化，出现了经济秩序规范和经济伦理建设不同步的问题。出现了对传统优秀道德的传承不到位问题，造成传统优秀道德的缺失，传统优秀道德的弘扬，必须通过提炼道德精品供人民群众学习，提高化产品的道德品位，加强经济伦理的理论建设，进行道德普及和道德示范，来弥补传统优秀道德的缺失，实现高尚社会道德对人民群众的浸润。     

制度伦理与公民道德建设

制度伦理的提出是为了解决道德问题。制度伦理有两方面含义制度的道德性和道德的制度化。两者密切联系。我国社会的道德状况说明了传统的强调道德教育的道德建设有一定的局限性。制度伦理是道德建设的方向。制度伦理的第一层含义,启发我们进行道德建设时,必须审视现存制度的伦理基础。制度伦理的第二层含义,启发我们实施道德建设时,可以将道德加以制度化。     

加强会计基本职能的伦理学思考

会计的基本职能履行效果的优劣直接关系到会计信息的优劣,但现实是会计职能赖以存在的根基———提供真实、可靠、有用的信息正面临着前所未有的挑战。本文试图从伦理学的角度来解释当前会计职能所面临的伦理困境,并提出从健全法律制度、建立健全监管体制、加强会计道德主体建设等方面出发加强会计行业的伦理意识和伦理行为来强化会计所固有的职能。     

企业伦理道德:企业竞争优势的本原与基础——兼论多元关系中的企业道德责任

企业道德是企业伦理的内化,通过对伦理拔河模型的论述,提出企业伦理道德是企业在竞争中取得优势的本原.剖析了作为市场机制伦理基础的企业道德对构建企业文化的特殊价值以及对企业营销能力的潜在动力作用.并从企业与消费者、政府和社区关系的角度,指出了企业道德塑造的社会意义.     

为什么发生金融危机——文献中的五类假说

2008年发端于美国次贷危机的金融危机爆发后,给世界各个经济体带来了较大的负面影响。对于金融危机发生的原因,学界从经济、技术、政治、伦理、多因素等不同侧面提出了五类假说。基于经济角度的假说有生产过剩或有效需求不足论、全球经济失衡论、政府监管不足论等;基于技术角度的假说有金融工具创新论、"去工业化"和"科技创新不足"论、网络泡沫延续论等;基于政治角度的假说有资本主义基本矛盾论、政治霸权论等;基于伦理角度的假说分别从金融体系本身的制度伦理、商业伦理、道德风险、消费伦理等角度展开分析;还有部分学者认为此次金融危机是多种因素共同作用的结果。     

整合报告发展趋势下的会计伦理教育初探

公司报告未来的发展趋势是提供披露可持续发展的整合报告,会计师的角色将从提供传统的财务信息向提供更多维度的价值信息扩展,其重性也将日益显现。但如何保证整合报告的质量是必须考虑的重问题。会计伦理教育的目标和内容需重新设计,不仅仅是关注财务报告的伦理问题,更考虑社会、自然环境的伦理问题。从伦理的角度对整合报告进行了解读,并对会计伦理教育进行了初步的探讨。     

论企业社会责任与道德责任

企业伦理构成企业社会责任的基础。企业社会责任主要有“古典观”和“社会经济观”两种理解。企业社会责任的对象可归结为两种模型：所有者模型和利益相关者模型。广义的企业社会责任是指企业应该承担的,以利益相关者为对象,包含经济责任、法律责任、环境责任和道德责任与慈善责任在内的综合责任,亦可称之为企业责任（Corporate Responsibility）。狭义的企业社会责任是指道德责任,更明确地说,企业社会责任建立在企业道德责任基础之上。     

夏商周:贞节观念滥觞

母系社会群婚制的婚姻形式，不存在贞操观念。夏商周时代，在以父权为中心的私有制家庭取代以母子血缘为核心的自然形态的过程中，贞节观念产生了。早在先秦时期，儒家便提倡贞节观念。在先秦，礼仅适用于少数贵族妇女，贞节观念并不是很强。随着社会的发展，以孔子的三纲五常为核心的社会伦理道德逐渐完善。秦、汉以后，开始崇尚女子贞节，对女子婚前守贞的要求逐步强化。     

股权分置改革后上市公司财务舞弊分析

股权分置改革后财务舞弊压力、机会和藉口三因素随之发生新变化,特别是财务舞弊手法不断翻新,因此,我们必须从正式制度和非正式制度安排两方面做出相应的财务舞弊约束对策,如加强对上市公司管理层的监管;加强对大股东的监管;完善上市公司"一点三线"监管体制;建立财务舞弊者补偿措施;制定会计行业伦理准则;加强会计人员自身的伦理道德素质等。     

伦理管理:当代企业伦理的践行机制

伦理管理是企业伦理的践行机制,是指企业在把握了伦理价值观后自觉地用伦理价值观来指导自己的经营管理活动的行为,包括内外两个方面。它是文化管理的核心和文化管理的具体化,也是当今企业界推崇的一种公司治理方式。其特点是以人与自然的和谐关系为中心,以道德竞争力作为核心竞争力,把企业道德建设作为管理中心工作。具体步骤是:进行伦理决策——从源头上进行伦理管理;制订伦理准则——使伦理管理有章可循;建立操作机制——实现伦理管理的保障。     

发展的变异——论牟宗三对传统儒家道德的阐释

第二代新儒家代表人物牟宗三对传统儒家道德进行全新的阐释,建立了道德底形上学体系,打通老内圣与新外王的逻辑进路,以此对抗西方哲学的挑战.尽管这在某种程度上是传统儒家道德的一种变异,但更是传统儒家道德在现代的创新发展.