全面从严治党路径之探析

全面从严治党关键是"全面"和"从严",两者如飞机之两翼缺一不可,以保证把"党"治理成为名副其实的人民公仆、中国事业的领导核心. 全面从严治党的落实应通过"以思想为先导,全面从严、全体从严、全程从严"的方式来实现.     

谈传统文化之教学方法

文化乃民族之根脉,如人之父母,本无从选择,唯有面对.近代以来,众人将一切被动挨打之局面归咎于文化之迂腐、制度之弊病,开启了中西之辩、古今之辩,影响至今,余音仍在. 今人学传统多以古代圣贤思想为始,然多囿于此而停滞不前,欲直取古之思想治当下之事,终不得解.思想如盛开之花朵,若无土地之滋养、根脉之供给,何以有花朵之绚烂?此乃古为今用、西为中用之肯綮,亦为传承文化需着眼之处.学习传统,要将经学置于当时社会全貌及其运行变化中去理解,透过政府组织、教育选举、农田赋税、国防兵役等来理解权力之运行、阶层之流动,探寻王朝兴衰之奥秘,体察人心发力之精微,方能得传统文化精要.立足于此,乃有传承.     

西汉儒家与重农学派经济思想之比较

西汉盐铁会议期间的"义利之辩"首开中国农商争论的先河,以贤良文学为代表的儒家倡导"崇本抑末"论,奠定了封建帝国重农抑商思想的理论基础.法国"重农学派"是西方古典经济学的主要代表.对二者经济思想的比较研究,可以揭示重农思想所产生的特定文化传统和时代精神.     

浅析儒墨礼乐观之异趋

面对春秋时期"礼崩乐坏"的现状,孔子和墨子都进行了深刻的反思。孔子主张恢复周礼,而墨子反对铺张浪费,提出了一系列节制礼仪的思想。"非乐"思想便是其中一个重要思想。大兴礼乐一方面违背了墨子的功利主义思想,另一方面也与社会现实相矛盾。     

幸福之花在全面小康路上绽放

在叩开"十三五"大门的那一刻,海西蒙古族藏族自治州即以先身夺人的昂扬姿态,吹响了在全省率先两年实现整体脱贫、率先全面建成小康社会的强劲号角. 这是一场扛起使命与责任负重前行的跋涉,更是一场托举民生福祉、砥砺奋进的攻坚之战.坚持以人民为中心的发展思想,把增进人民福祉作为发展的出发点和落脚点,成为海西州率先奔向"全面小康"的引航之灯和力量之源.     

叶适功利思想之浅析

叶适的"既无功利,则道义者乃无用之虚语尔"这一思想是对当时二程与朱熹所代表的理学的一种反叛,而程朱理学是当时思想的主流,叶适对程朱理学空谈道德空谈性命十分反感,认为这种空洞的道德理论无益于社会的实际发展与改革,叶适主张以"功利性道德"的思想推动社会政治的改革,使南宋改弱变强,抵御外辱恢复故土.这可以说是叶适反叛传统义利观的最终落脚点.     

试论“自在之物”“现象”在康德认识论中的意义

关于"自在之物"、"现象"的学说是康德哲学的一个基本思想,"现象"、"自在之物"的相互关系不是固定的,无条件动态过程中的"自在之物"通过"现象"为中介,诱导知识的无限增长。     

"道纪"视域下构建生态"自然之道"的原力

生态文明建设不仅是中华民族实现伟大复兴过程中需要面对的根本性问题,更是全人类在可持续发展中有待解决的基础性问题.在建设生态文明的过程中,"道纪"所包含万物的普遍本质,从道家思想的立足点分析人和道的内在本质,从生态对"人"的反向作用,引导不同地区人群的生态观的反向生成,进一步揭示了人与生态的和谐发展构建"自然之道"的原始动力.     

管窥老子之“道”

"道"是老子哲学大厦的基石和核心,理解和把握老子思想,必须从"道"开始。"道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也"。"道"是宇宙万物的本原。道恒无名,字之曰道,吾强为之名曰大。道是恍惚之"道",随而不见其后,迎而不见其首。道生一,一生二,二生三,三生万物。"反也者,道之动也","道"的运动就是向着相反的方向转化。孔德之容,唯道是从,要尊"道"贵"德"。     

诌议建立养老院思想政治工作的调节机制

本文主要以目前养老院的思想政治工作面对的新情况为切入点,强调了思想政治工作要"以人为本"的理念,提出了建立养老院思想政治工作的接受、激励、说服等调节机制,谈了笔者对养老院思想政治工作的一些看法。     

孔子“忠恕之道”及其当代价值

孔子的"忠恕之道"是其"仁学"思想的精髓,是践行"仁爱"的基本道德行为准则。"忠恕之道"内涵丰富,意义深刻,无论是对人体道德的发展,还是对社会道德的进步都具有重要的价值。     

2012年“陕西省十大药监之星”

近年来,全省食品药品监督管理系统高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、 "三个代表"重要思想和科学发展观为指导,大力弘扬监管为民精神,努力实践科学监管理念,开拓创新,锐意进取,在保障公众饮食用药安全各项工作中,取得了突出成绩,涌现出一批先进人物和感人事迹省食品药品监督管理局2012年授予的"陕西省十大药监之星"是:     

和谐企业建设对新形势下创新企业思想政治工作之探索

企业作为社会中的一个重要群体,如何在新形势下创新企业思想政治工作,致力于构建社会主义"和谐企业"是摆在企业思想政治工作者面前的一个重要课题.面对构建和谐企业遇到的新情况、新问题,积极探索社会主义市场经济条件下企业思想政治工作的新路子,是需要我们认真研究和努力实践的问题.     

重党建之基走创新之路

近年来,神木镇重党建之基、走创新之路,基层党建工作始终走在全县前列,为各乡镇树立了典范. 神木镇是神木县委、县政府所在地,也是神木最主要的物流集散地及经济中心和文化中心.该镇始终坚持"围绕发展抓党建、抓好党建促发展"思路,以创先争优为抓手,以基层组织建设年为载体,"点上突破、质上提高、开拓创新、整体升级",突出重点、创新亮点,党建工作有序推进,为县城经济快速健康发展和社会各项事业的全面进步提供了坚强的组织基础和思想保障.     

论韩愈散文之文气

韩愈论文气,主要表现为三个方面:提出创作前的准备功夫—"终吾身而己矣"的思想和文化艺术修养;阐述创作前准备功夫的最高境界—"气醇"和"气盛";论述"气"与"言"的关系。他的散文所表现出的文气之美,即文气在他的散文创作实践中的表现,主要是有以下四个方面:字句、音调、节奏、字法顺序。     

智慧教育:学有良教的高位发展之“道”

大道至简一 智慧教育是一种化繁为简、直指核心的教育 1 "大道至简"要求我们,随着教育的纵深,要化繁为简、去伪存真,抓住"以学生为本"这个根本,提倡"智慧管理",积极处理好区域教育改革政府为什么与不为什么的关系.在智慧管理中,要"尽人之智",青羊做到了"一抓一放":"抓"即抓思想引领和综合服务;"放"即放权与开放.     

因才施教·激发潜能

"因材施教"教育思想之糈魂已经不复存在,格式化教育对国家强盛、社会进步和个人发展都是十分不利的."因才施教"是一种全新的教育思想,以"识别儿童的智能强项领域"为前提,以"培育儿童的智能强项"为手段,深度开发人的潜能,是"因材施教"教育思想的继承和发展.     

“孺子牛”的思维之变

教育信息化是教育教学从观念、思想、理论到手段、方法、模式等的根本性变革,这场变革能否顺利进行并取得成功的关键在教师,这是因为,教师作为教学的设计者和组织者,承担着合理开发与应用教育信息化资源的重任。那么,教师教学过程中教什么,怎么教,学什么,怎样学等一系列教师在教育信息化过程中要面对的实践都离不开教师教育思想、观念的指引。信息技术给教育带来了新的生机,同时也给教师带来了巨大的挑战,他们明白:围绕着学生的学习,仅靠传统的教学观念、教学思维已经无法支撑"未来"之重,教师只有迎接挑战,转变旧观念,树立新观念,通过不断地学习和实践,提高专业知识和技能,才能与时代和教育的发展保持同步。     

中国管理哲学之道家管理思想的现代化意义

东方文化的核心是以儒家思想为主线的,以道家思想为辅线的发展历程。儒家学说用一种规则和说理的方式传播。道家以一种辨证的思维使人信服。本文在对道家思想粗略概述的基础上,着重分析其主要的管理思想"无为而治",希望可以破除大部分人认为其是消极思想的误解,进而理解其对管理的现代意义——管理的最高境界在"无为而治"。     

珠江源头的大城之梦 云南·曲靖

数读曲靖60年,我们深切感受到,一个翻天覆地的曲靖,正以风驰电掣般的速度和气势,向着自己的未来,前进。面对危机的曲靖,可以骄傲地说,面对危机,我们以12.9%的增速,再破800亿大关,向着千亿难关迈进。面对大旱的曲靖,正在全民动员旱战历史之最,有着2000多年文明发展史的曲靖人民,正以昂然的姿态,准备和干旱做最后的决战。2010年3月,本刊记者王珏专访云南曲靖市委书记赵立雄,和您一起走进珠江源头的大城之梦。