何谓精神现象学——论黑格尔在《精神现象学》导论中对此问题的解答

在《精神现象学》的导论中，黑格尔对什么是精神现象学作出了自己的多重界定。在他看来，精神现象学是对以康德批判哲学为代表的近代哲学的批判和清算，是对显现着的知识的描述，也是关于意识的经验的科学。导论的中译文在个别地方对黑格尔原文的理解值得商榷。     

多重透视下的“崇高”与“优美”--论崔国发散文诗集《黑马或白蝶》的意蕴美

当代散文诗人崔国发是一个有自己创作风格特色并取得了一定成就的诗人,散文诗集《黑马或白蝶》是其又一力作。他以其多重身份去透视自然、社会、人生,用昂扬向上的“崇高”气韵以及纤细柔弱的“优美”笔调,刚柔相济,谱写了一曲曲动人的乐章。文章从物性体悟与回归自然、灵动意象与有无之境、传统与现代并置的语言形式三个方面对这部散文诗集进行了阐释。     

“启蒙”的精神现象学——谈谈王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在

《启蒙时代》里的启蒙不是我们以前说的那种“资产阶级启蒙”或“小资产阶级启蒙”。而是社会主义革命和文化革命意义上的启蒙，所以南昌的成长，也必须是他克服自己、超越自己的过程。在这个意义上。王安忆的作品在精神气质上是属于革命文学和现实主义文学范式的。这也是她说“我就是我”。“张爱玲对我们这一代的影响并不大”、“我不是海派文学的传人”的底气所在。     

弘扬闯关东精神 促进黑龙江振兴——评《哈尔滨发展“闯关东精神”文化产业品牌的思考》

闯关东精神是由无数平凡的平民百姓所创造的，闯关东的历史由平民写就、闯关东人的生活堪称民间传奇。闯关东精神是黑龙江重要的精神文化遗产，在当代仍然有着极其重要的价值。黑龙江省社会科学院孙浩进、樊欣两位研究人员存《经济研究导刊》2009年第35期撰文《哈尔滨发展“闯关东精神”文化产业品牌的思考》，对闯关东精神的内涵和当代价值进行了系统论述，并着重探讨了老工业基地如何通过弘扬“闯关东精神”来实现振兴和发展。     

社会主义“大历史”与《开放时代》的议题设置

中国社会主义“大历史”的提出,是借用黄仁宇的“大历史”概念,试图放宽历史的视野,对中国共产党执政过程中的各个历史阶段作贯通的理解。《开放时代》近年来的议题设置,试图围绕中国社会主义“大历史”,探寻中国社会主义不同阶段间的演变脉络,勾连不同阶段间的内在联系,着力在社会而非政治层面、技术而非道德层面将中国社会主义历史中的阶段、事件、人物情景化、脉络化而非抽象化、符号化。     

新国史书写之“道”与“术”——评姚中秋著《国史纲目》

在《国史纲目》一书中,作者承继朱子、钱穆等前贤之志,借鉴现代社会科学精神,尝试建立一种兼具价值根基与理论深度的国史叙事。精神—秩序、观念—制度的二元互动视角,使之具有文明价值的自觉担当,构成对史学研究碎片化倾向的反拨;而以现代社会科学视角进入对经史典籍的理解,则使之能够以治理典范的转变为中心而梳理出对中国历史演进轨迹的独创性解释。上述两者,分别在道、术二维中体现出国史书写的新典范意义。如何在贴近华夏文明之道的前提下充分吸收现代研究成果,完善历史书写技艺,同时借鉴经史互证、载道求真的古典学术传统,实现史、论之间的合理平衡,是为新国史书写在知识与价值层面立定自身的关键所在。     

“我们”的道德意识结构——从小说《羊的门》说起

我们一向认为,这种“集体”是共产主义意识形态的产物,是需要以共产主义意识形态来维持的。我们现在也许需要修正这种看法,这种集体性的存在原来与我们古老的传统是相合的。     

思考与写作的“道”——评《金字塔原理》

《金字塔原理》是我所读到过的为数不多的可以从根本上改变人们思考和交流方式的书,它所包含的概念几乎颠覆了所有我所知道的关于写作的知识。读完这本书,我不禁感慨:"如果能够再早点看到这本书,也许我的工作会轻松许多。""逻辑混乱,缺乏条理。"这两句话是我常常用在学生论文上的批语。虽然学生们再次交上来的论文稍有进步,但往往还会因为文章的逻辑问题被我发     

该怎样“完整地、准确地理解马克思的《资本论》”——评奚兆永教授的有关观点与争辩逻辑

本文进一步论述政治经济学教材为什么可以不讲"资本总公式的矛盾"。并换用一个新的角度阐述了货币变为资本和剩余价值的来源问题。全面反驳了奚兆永教授在这个问题上"上纲上线"的无理批评。指出他没有认真阅读和理解邓小平关于"完整地准确地理解……"的本意,他曲解了恩格斯对马克思重大理论贡献的评价,他对《资本论》所采用的是本本主义、句句是真理的非科学态度,而对马恩的其他著作又采取轻率的任意解读的实用主义态度。他的辩驳方法的思维逻辑是混乱与失范的。     

“技术统治的意识”何以可能?——读《作为“意识形态”的技术与科学》

文章分析了哈贝马斯在法兰克福学派传统的基础上论述了技术和科学何以成为意识形态,技术和科学成为意识形态后与原来的意识形态的区别,并在此基础上阐述了作者对马克思主义基本原理的看法。     

“福山的菜单”与政治现代化的逻辑——评《政治秩序与政治衰朽》

弗朗西斯·福山的新书《政治秩序与政治衰朽》重申了政治现代化的标准菜单:有效国家、法治与民主问责制,阐述了一套国家构建应优先于法治与民主的政治发展次序论,并对美国政治制度的衰朽提出了批评.本文认为,福山并未从历史终结论的立场上退却,而是给其打上了“有效国家”的理论补丁.至于他的政治发展次序论,挑战在于国家构建、法治与民主问责制有时是一个同步建设、互相影响的过程,威权政体更有利于国家构建的论点则缺乏充分证据.福山所批评的美国政治衰朽,更多是指具体政治制度或机构的衰朽,而非自由民主模式的衰朽,亦非系统的治国能力危机.总之,福山这一简洁理论框架与宏大历史叙事的组合有很多优点,但这部作品的逻辑严谨性尚有缺憾.     

"景观信息链"理论的创新与实践——评《古镇名村遗产保护与旅游开发》

长期以来,人们对古村镇文化遗产的保护极为关注,尤其是在城市化进程日益加剧的背景下,这种关注的程度越来越强,因为许多代表中国传统文化特别是代表本土文化景观的古村镇正在加剧其消亡的程度。如何合理有效地保护这些具有历史文化价值的古村镇,尤其是保护这些具有地方文化基因的古村镇景观,是古村镇保护工作尤为关注的问题,它不仅涉及到古村镇保护的理论,而且涉及到古村镇保护的方法。刘沛林教授多年来关注古村镇有效保护与合理利用问题的探索,从历史地理学的有关理论和方法入手,提出了古村镇保护与利用的“景观信息链”理论,在许多古村镇…     

马克思“机器与劳动”思想初探——基于《机器。自然力和科学的应用》

在《机器。自然力和科学的应用》中,运用哲学批判同政治经济学考察相结合的研究方式,马克思揭示了“机器”原初诉求与“资本”之间的深刻对立。他指出,有悖于某类“常识”,在资本主义机器大生产条件下,工人遭受到更为深重的剥削与压迫。本文从“劳动时间延长”和“劳动强度提高”两个方面逻辑性地梳理了马克思有关机器大生产中工人遭受剥削压迫的论述,深入讨论了马克思对“劳动时间延长”“劳动强度提高”原因的分析,进而从马克思理论的“总体性”视阈出发,在强调“机器”（技术）阶级性基础上提出,应当且能够展望一整套迥然有别于资本主义社会的崭新机器（技术）生产体系。     

“福山的菜单”与政治现代化的逻辑——评《政治秩序与政治衰朽》北大核心CSSCI

弗朗西斯·福山的新书《政治秩序与政治衰朽》重申了政治现代化的标准菜单:有效国家、法治与民主问责制,阐述了一套国家构建应优先于法治与民主的政治发展次序论,并对美国政治制度的衰朽提出了批评。本文认为,福山并未从历史终结论的立场上退却,而是给其打上了"有效国家"的理论补丁。至于他的政治发展次序论,挑战在于国家构建、法治与民主问责制有时是一个同步建设、互相影响的过程,威权政体更有利于国家构建的论点则缺乏充分证据。福山所批评的美国政治衰朽,更多是指具体政治制度或机构的衰朽,而非自由民主模式的衰朽,亦非系统的治国能力危机。总之,福山这一简洁理论框架与宏大历史叙事的组合有很多优点,但这部作品的逻辑严谨性尚有缺憾。     

一部赏心悦目的产业转移模式研究专著——评《“大湘南”承接珠江三角洲地区的产业选择和空间布局研究》

正如今,国内掀起新一轮产业转移的热潮。作为第四个国家级承接产业转移示范区,湘南地区既面临着重大历史契机,又存在极大的挑战。一方面,这是党中央立足全局做出的一项重大决策,也是党和国家赋予湖南的一项光荣任务,更是湖南在新的历史起点上加快发展开放型经济、扩大开放的难得的历史机遇,对整个湖南省的经济发展具有里程碑的意义。另一方面,建立湘南承接产业转移示范区,有利于顺应国内外产业转移的新趋势、新需要;有利于"四化两型"和"四个     

货币的本质规定究竟是什么？——评《超越货币本质“一般论”与“特殊论”的对立》

半个多世纪以来 ,许多经济学教材、论著和辞典中 ,将货币的本质界定为固定充当一般等价物的“特殊商品”。这与马克思的原意正好相反。马克思一再强调货币作为一般等价物是“一般商品” ,而与货币相对立的其他众多商品是“特殊商品”。本文对学术界关于货币本质认识的是非进行了历史考察 ,指出斯大林倡导编写的苏联政治经济学教科书已经放弃了货币是“特殊商品”的提法 ,而我国学术界没有注意到。同时 ,对《教学与研究》发表的一篇论文的有关观点提出辩驳     

思维革命的利器——评《混业“涅槃”：中国证券业的战略抉择与制度安排》

金融业的分业、混业问题是当前学术界争论的一个新热点,这个命题也是各国当局需要认真研究并确定战略对策的一个重大议题。从理论上讲,这涉及对金融体系本质的重新认识;从金融机构经营理念上,涉及一个价值标准问题;在政策设计上,涉及一个政策导向和监管理念的变化问题,诸如是维持一个严格管制下的金融分业经营格局,还是形成一个     

要完整地、准确地理解马克思的《资本论》——再评卫兴华教授的“政治经济学教材可以不讲‘资本总公式的矛盾’”说

完整准确的理解《资本论》,应该把《资本论》看成是各部分互相联系、彼此支撑的一个艺术整体,而不能将其看作是各自独立、互不联系的机械组合,应该充分认识"资本总公式的矛盾"问题在整个《资本论》体系中的地位和作用,并且要从思想史的高度认识它的价值,不可轻言"政治经济学教材可以不讲‘资本总公式的矛盾’"。