首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
"我们有一个盛大的颁奖仪式。 颁什么奖啊?这个世界颁奖都烂了,谁还在乎?越了不起的人越不在乎。 为什么最了不起的人来了,还挺在乎?为什么?"  相似文献   

2.
张宏杰 《英才》2014,(11):112-113
明清两代是中国历史上贪污腐败最为普遍的大王朝,这与低薪制不无关系。低薪制并不是清代独有的现象。除汉初和宋朝中后期以外,中国历史上的俸禄水平一直较低,许多时候不足官员的生活日用。早在东汉时就有人议论过这种状况:"夫选用以取善士,善士富者少,而贫者多,禄不足以供养,安能不少营私门乎?从而罪之,是设机置阱以待天下之君子也。"也就是说,当官的人,家里都很穷。国家设的俸禄又不能满足日常生活,那么他们不得不营私。这是给天下善人君子故意设下陷阱啊。  相似文献   

3.
经济楹联趣话贤猛经济楹联出现得最多的要数茶店酒家。辽宁千山有座茶店,其茶联为:"松涛烹雪醒诗梦,竹院浮烟荡俗尘。"古城西安莲湖公园有家"奇国茶社",其门上楹联为:"奇乎?不奇。不奇又奇!国耶?是园。是国非园。"新加坡怡保霹坜洞悬挂一联:"天下几个闲,...  相似文献   

4.
慰乎?贿乎?凤霞同志、亲朋好友之间,适逢节日或同志生病遇有不幸。提点物品登门慰问,本是沟通感情(增进友谊的一种好方式,人之常情,当以倡导.然而,人们发现,在这无可非议的人之常情的掩盖下,一些涌向领导干部的慰问品散发出"异味",腐蚀着少数缺乏自律能力干...  相似文献   

5.
刘靖文 《秘书工作》2009,(10):52-52
“不胫而走”与“不翼而飞”“不胫而走”语出汉朝孔融的《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”大意是:珠玉本来是没有腿的,它之所以会落到人们手中,就是因为人们喜欢它,何况有贤能的人是有脚可以行走的呢?后来人们多用其来形容消息传播迅速。  相似文献   

6.
古今中外,无论是伟人还是凡人,只要是有所进步、有所成就、有所作为的人,都善于管好自己的每一天。 上承孔子之道、下启思孟学派的曾子,用“吾日三省吾身”来管好自己的每一天。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”  相似文献   

7.
长效机制·模式 显然,"构建中国房地产业健康发展长效机制"具有长期性、系统性和复杂性,决非一日之功,也不可能一蹴而就。中央的调控政策如何更具前瞻性、持续性?地方政府的"有形之手"如何调控住房市?如何平衡市场参与各方利益,实现行业发展的均好性,促进"居者有其屋"?重庆模式和广州模式作出了有益的探索。  相似文献   

8.
随着中国应对国际金融危机的日趋成熟,国内外政界和学界关于"中国模式"的讨论乃至争论愈演愈烈。其焦点主要在于:"中国模式"是否存在?如果存在,其特征是什么?有何价值和意义?赞成"中国模式"存在的一方认为,经过改革开放30年的实践,中国特色发展道路和经验已经在中国现代化进程中基本成功,中国经验已经上升为值得别国参考与借鉴的"中国模式";反对"中国模式"提法者认为,中国特色发展道路和经验还是很初步的,还没有形成较为固定的模式,同时,"中国模式"首先是一些别有用心的外国人提出来的,是"中国威胁论"的另一种翻版,是遏制中国进一步发展的一种阴谋。然而,笔者并不赞同上述两种观点,笔者个人认为:关于中国特色发展经验和道路,简称"中国经验"、"中国道路"比提"中国模式"更加科学、合理,也给未来"中国经验"、"中国道路"有可能上升为"中国模式"留下余地和空间。  相似文献   

9.
《论语》第十一章二十一节,子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”第十九章六节,子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”  相似文献   

10.
高山 《上海企业》2011,(5):86-87
又是一年来到,中国艺术品市场"后市如何"?人们的意见空前趋同于一个字:"涨"。人们的信心来自于2010年年初到年尾涨声一片的大好形势。据悉,2010年中国艺术品市场全年成交总额高达573亿元人民币,较之2009年同比增长了150%。一片涨声中,与艺术品投资相关的各种金融产品也在2010年雨后春笋般出现……  相似文献   

11.
中国"投资家"们的手里似乎有打不完的子弹,但这真的能够带来胜利么?在没有足够管理水平与抗风险能力的背景下,该如何看待全民投资热对于现今之中国?中国企业家们的资本观,需要一次从理论到方法的全面提升。  相似文献   

12.
爱乎?罪乎?──一起包办婚姻致女惨死事件王春山,黎西岐,田新1996年1月17日,河南省西峡县农机公司门口发生一起特大凶杀案:青年女工红静被人捅了十几刀后又被割掉头颅。凶手自杀未遂。死者母亲嚎啕恸哭,说是自己"包办婚姻"坑了女儿;死者妹妹则泣不成声地...  相似文献   

13.
大家谈     
《大众标准化》2016,(7):48-59
据中国之声《央广新闻》报道,针对费列罗产品被称可能有“致癌风险”,该公司是如何回应的?究竟消费者是否有必要担心?  相似文献   

14.
红白脸说     
红白脸说宝鸡市审计局袁保泰在古戏中,人们往往可见,有唱"红脸"的,有唱"白脸"的。何谓"红脸",何谓"白脸"?就其相貌看,观众可一目了然。愚拙对古戏探究尚浅,就己之所见,"红脸"者,大多威严、直率、外露,嫉恶如仇,刚正不阿,如《三国演义》中的关云长....  相似文献   

15.
三省吾身     
刘刚 《政策与管理》2008,(20):80-81
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语.学而》)曾子认为,个人修养得以提高的途径是每天反省自己以下三个方面:为别人做事情是不是忠心?交朋友是不是说话算话?老师所传授的知识是不是身体力行了?通过不断地省自身、纠己错,曾子构筑起一套自我管理的闭环系统,为今天的企业管理者展示了一条行之有效的修己之道。  相似文献   

16.
古人云:君子爱财,取之有道。《卖柑者言》记载: “杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若败絮。予怪而问之曰: ‘若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将外以惑愚瞽乎?甚矣哉!为欺也!’卖者笑曰: ‘吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?……观其坐高堂,骑大马,醉醇醴,而饫肥鲜者, 孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑。’”这是一种有害的逻辑。卖柑者的意思是,世上哪有不为利的人,大官们都这样,干嘛要责怪我?如今这样想和这样做的人不少,以“雕伪”之术混迹于市场者大有人在。今日且看闫培金。  相似文献   

17.
《中国企业家》杂志已推出多年的"最具影响力的25位企业领袖"、"中国企业未来之星"评选,近年推出的"商界木兰"、"跨国公司本土化指数"等,交给大家品评的不只是我们判断力的准确性,更有我们多年来一直奉行的"绝不拿标准、原则作交易"的价值观和职业操守  相似文献   

18.
阅读     
《数据》2011,(8):7-7
"中国模式"到底有多独特?作者:黄亚生出版社:中信出版社30年举世瞩目的增长之后,中国经济成为世界舞台不可或缺的角色。究竟有没有一个不同于其他国家的"中国模式"?黄亚生教授通过中国与印度、  相似文献   

19.
赵冬梅 《活力》2013,(17):59-59
传递省委、省政府的声音,为全省中心工作创造良好的舆论氛围,是媒体的职责.广播电台如何在当前的媒体宣传格局中,赢得自己的位置?通过不断的工作实践,"有为,才能有位"这一原则,让我豁然开朗."为"什么?"怎样"为?面对新形势、新情况,广播媒体要争做新闻报道的"速递者";多元信息的"搜集者";助力发展的"参与者",服务听众的"最前哨".关键词:广播媒体;应对;发展策略  相似文献   

20.
《财会月刊》2008,(4):I0004-I0004
孙叔敖是楚庄王时的令尹,被后世视为列国名相。《列子·说符》记载:一位名叫狐丘丈人的隐士曾对孙叔敖说:“人有三怨,子知之乎?”孙叔敖问他何谓“三怨”,这位隐士回答说:“爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。”孙叔敖告诉他:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。以是免于三怨,可乎?”  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号