"功能"视角下的农村金融服务体素构建思考

"三农"发展问题.事关全面建设小康社会大局,是现阶段党和国家工作的重心所在,而加快农村金融改革,完善农村金融体系,显著增强其为"三农"服务的功能,又是中国新一轮金融改革的关键.文章概述农村金融体系演变的历史进程及其特征,并对其所凸显的"机构路径"依赖进行反思,得出基于"功能"视角的中国农村金融服务体系构建的大体框架.     

论教育的"第二性"

受教育者的问题其实一直是教育者的问题.他们在未充分认识人理解人之前就已界定了所谓正确的人生观、价值观和世界观.真正的教育的实现,孩子的"解放",只有在自由的环境下,在人对人的充分理解下实现.     

浅谈"忠实"原则与"目的"原则的和谐性

翻译标准问题是个有争议性的论题。国内翻译界围绕翻译标准的认识可谓见仁见智,但“忠实”原则却几乎得到了一致认同;西方功能派翻译目的论的引进与推广,在很大程度上活跃了国内的学术氛围,为国内翻译理论研究开辟了新视角。许多人开始别出心裁地以目的论为指导,片面强调翻译的“目的”原则,视“忠实”原则等传统译论为“鸡肋”,意图弃之而后快。这种急功近利的短视行为实在是十分不可取的。其实,两者之间不必相互排斥,而是存在融通的基础,谋求两者的和谐统一才是正确的努力方向。     

教书育人"软""硬"谈

教书育人把"教书"与"育人"联系在一起,反映了教师的特殊任务--通过"教书"来"育人","育人"是"教书"的最终目的,是教师的"硬"任务.要使"育人"这一任务由"软"变"硬",就要从教师本身做起,即欲要正人,必先正己;明确任务,甘当人梯;因课解道,相机而行;优化方式,强化效果.     

电视新闻"播"与"说"之我见

"说"新闻在实践中是可行的,但并不代表所有新闻节目都一律要去"说",还应依据新闻的内容、播出的时段、收视(听)对象的需求来定.本文从"播"新闻与"说"新闻各自的特点、不同之处进行探讨.     

利益的表达、分化及整合:再论"经济人"、"道德人"问题

"经济人"、"道德人"的问题是理论界长期以来颇为关注的话题.从利益这一独特视角出发,对市场经济中的"经济人"、"道德人"话题进行考察论证,便可以发现:"经济人"、"道德人"本质上只是利益的两种不同的表达方式;"经济人"、"道德人"的割裂是促使利益分化对立的直接根源;为了实现利益的最大化并达到最优化--即利益的整合,就必须构建起"经济人"与"道德人"的内在统一关系.     

从"二元"结构模式分析解决"三农"问题的途径

从“二元”结构模式的现状和形成的经济差距分析入手,利用“二元对比系数”和“二元反差系数”分析第一和第二、三产业差距变化状况,得出政府的宏观经济政策是影响“二元”性的重要影响因素,并提出推动“二元”结构转化、解决“三农”问题的改革思路。     

"生产力悖论"的人性假定与制度演化机理分析

生产力是一种生产"能力".它可以分为"自然"和"人为"两大类,前者是一种自然属性,后者是一种社会属性."生产力悖论"是指"人为"生产力盲目、非理性地发展;"自利"作为"自然"生产力的范畴,它是一种自然规律,是其他"人性假定"的基础,是第一性的;"人为"生产力的第一次反动是对自然本身的反动,而第二次反动是对其主体"人"的反动.人类制度的演化是一个"人为"生产力相对于自然和人自身的两次反动的逐渐修正的过程.     

依据老年人需求实现"六个老有"与"积极老龄化"

人口老龄化是当今世界和我国面临的一个严峻问题.高度重视老龄化和老龄事业,满足老年人的基本需求,提高老年人的生活质量,必须制定科学的政策和计划,把老龄化对社会经济的压力转变为可持续发展的动力,争取实现"六个老有"和"积极老龄化".     

乡村治理背景下的"村霸"现象及其治理

"村霸"现象的出现是我国传统乡村治理失灵的重要体现.本文从社会文化与制度设计角度对"村霸"现象产生的原因进行了分析,并从两方面提出对策:一是宏观制度体系与结构方面,如民主选举、民主监督等制度的完善以及新型乡村治理结构的建立.二是对于"村霸"与宗族恶势力的打击与综合治理,不仅要多部门参与,还要坚持群众路线、长效治理.     

两缺口模型与变"利用外资"为"投资促进"

"两缺口模型"在很长时间内被作为发展中国家引进外资的理论基础,本文通过对改革开放以来中国"两缺口模型"的实证检验,发现两缺口现象在中国并不典型,但技术溢出效应明显.本文认为"利用外资"已成为一个历史概念,在技术硬约束前提下,解决过度外汇储备的出路是彻底转变观念,放弃"利用外资"概念与指导思想,全面建立"投资促进"理念,从国家层面上调整机构、法律与政策,使中国站在更高层次,全面参与到国际资本整体运动与循环中去.     

和谐社会视野下的管理观——"人为"管理要义剖析

和谐社会的构建是一个需要整体性思维的系统工程,要求我们把工作视野拓展到政治、经济、管理、社会、文化等各个方面,运用多种手段,统筹各种社会资源,综合解决社会协调发展问题."人为为人"是东方管理学的核心思想.在实践中的运用就是"人为"管理."人为为人"管理观的内涵十分丰富,能够对和谐社会的构建从管理层面起到观念导向的推动效用,是管理领域对科学发展观和构建和谐社会的深入诠释和落实.     

试论服饰之"Lolita"时尚元素

当随着周围一身公主着装风格的女孩经常出入在生活中的时候,我们才开始注意到这种现象.这种时尚的穿衣文化现在被冠称为"Lolita"风格.并且这种浪漫的童话色彩般的风格在全世界不断的蔓延着,最终形成了它张扬独特的个性的群体.     

对知识分子"过劳死"现象的分析

近年来,知识分子中"过劳死"的现象频频出现,给我们敲响了警钟,引起了社会各方面的关注."过劳死"现象的产生既有社会原因,也有个人原因.预防"过劳死"现象应由社会、企业、个人多方面共同努力才能取得成效.     

刘勰"比兴"观对后世的影响

刘勰的"比兴"观独到之处是对"比兴"范畴审美特点的阐释,时六朝以后"比兴"观发展具有深刻影响.六朝以后的"比兴"观点很明显带有有刘勰<比兴>篇痕迹.后世文论家基本从三条线索继承发展了刘勰的"比兴"观:修辞方面,审美特征,政治功能方面.     

有效发挥企业内审"免疫系统"功能

内部审计的本质是企业内部经济运行的"免疫系统"。根据免疫系统论,要求内部审计对企业内部经济运行中存在的风险进行提前识别、预警、降低甚至消除其对经济运行产生风险的可能性,内部审计要实现"强管理、防风险、促发展"的目标,必须要注重发挥审计的"免疫系统"功能,加快企业内部审计转型,有利于企业和行业的健康发展。     

坚持"两个尺度"的统一促进和谐社会建设

人与自然的和谐、协调发展是构建和谐社会的目标之一,人类在改造世界的活动中只有坚持"两个尺度"的统一,才能达到这一和谐的要求。文章通过对"两个尺度"的标准和人类重视人的需要而忽视"物的尺度"的现实情况的分析,指出在人的实践活动中坚持"两个尺度"的统一,有利于人类与自然的和谐发展。     

简论西方"企业型政府"理论及对我国的启示

上世纪80年代以来西方新兴起了一场企业化政府改革的热潮,该运动被称为“新公共管理”运动。这场改革的背后有着深刻的原因,其理论基础源于公共选择理论和新制度经济学。我国随着市场经济的推进,政府管理体制需要做出相应的调整,而该新兴起理论对我国政府职能转变有着积极的意义。