论广东乡村旅游文化资源开发

广东旅游业在全国起步最早,一直走在全国最前列,对全国旅游业发展具有导向性、示范性和推动性作用.在乡村旅游方面,也有一些成效、特色和思考.乡村旅游开发对于广东建设旅游强省有着重大的意义,虽然广东乡村旅游在近十几年发展迅速,但在乡村旅游资源的开发方面,无论是理论研究滞后或是实践发展中存在的诸多问题都有待思考和研究.本文通过对广东乡村旅游资源的开发现状和模式进行分析,找出当前广东乡村旅游资源的开发应重点在于对当地文化的深层开发和挖掘,并提出了一些方向性的思考建议.     

泰顺民俗文化旅游资源开发研究

本文分析了泰顺民俗文化旅游资源开发中存在的问题,提出了民俗旅游产品开发、保护利用和发展畲族文化、旅游目的地规划、旅游人才的培养与引进等对策方案.     

弘扬乡村旅游文化深挖民俗文化内涵

乡村旅游是指以各种类型的乡村为背景,以乡村文化、乡村生活和乡村风光为旅游吸引物而进行的兼有观光、休闲、体验性质的旅游活动.     

乡村旅游的开发与传统文化的变迁

乡村旅游概念的界定关系到乡村旅游的理论构建,不同的学者对这一概念分别进行了诠释。文化是长期的历史积淀,是不可再生资源。发展乡村旅游,使当地群众脱贫致富;要保护传统文化,使优秀的民族传统文化能够传承并动态向前发展。实现经济效益和文化效益、社会效益的丰收,走可持续的发展道路。     

乡村旅游与传统文化重构——以日本乡村旅游为例

日本的乡村旅游对国内外游客有着特殊的吸引力,这在很大程度上归因于其独特的传统文化。乡村旅游带动了日本地区经济的发展,强化了地方文化认同,是对传统文化的重构和再创造。不过,一些乡村地区的旅游开发也带来了自然资源的破坏,并使传统文化发生了异化。     

民俗节庆旅游的资源分析——以青岛民俗节庆旅游为例

中国的文化旅游资源向来是吸引海外游客的一大特色。而民俗节庆以其具有开发成本低、市场带动效应高等特点成为文化旅游资源开发中最重要的一部分之一。文章通过对现阶段民俗节庆旅游资源分析,将民俗节庆分为现代民俗节庆和传统民俗节庆,对两者不同的节庆类型的供需情况进行研究,以青岛民俗节庆旅游自身资源条件分析为例,设计出一个具有广泛适用性的民俗节庆旅游资源分析的框架。旨在通过系统的、宏观的对民俗节庆旅游进行分析和研究后对现阶段和未来的节庆旅游开发及深入开发提供一定的线索,为民俗旅游在城市旅游的定位等研究做一定的铺垫。     

旅游文化与旅游资源文化

旅游资源文化与旅游文化是两个不同的概念,但是两者具有一定的相似性,本文主要针对两者之间的关系进行分析和阐述,希望对我国旅游行业起到指导和借鉴作用.     

开发历史文化旅游资源基本内涵

开发历史文化旅游资源,首先要对一些基本名词内涵进行深入了解,只要这样才能把握历史文化旅游资源的本质特征。通过对一些基本名词的深入剖析,希望可以能为开发历史文化旅游资源提供一些有意义的建议。     

天津民俗文化旅游资源的特点及其开发

天津是一座具有悠久传统习俗的城市,文化底蕴丰厚,本文通过分析天津民俗文化旅游景观的形成与特定地理环境的关系,探讨了民俗文化旅游资源的类型与特点,提出民俗文化旅游资源开发的途径,为天津旅游业发展提供依据。     

探析中国传统文化对旅游管理的影响

旅游管理是现代管理学科中的一门新兴学科,中国传统文化对旅游管理的发展具有重要的借鉴意义,在进行旅游管理的过程中,深入了解中国传统文化内涵,有利于提高旅游管理的管理水平。本文以中国传统文化为切入点,探讨了旅游管理中融合中国传统文化发展的策略,旨在说明旅游管理中中国传统文化的重要性,以其为旅游管理提供参考。     

乡村旅游开发中的旅游资源评价实证研究

本文以浙江省水口乡开发乡村旅游为例,详细分析了乡村旅游开发过程中,旅游资源评价的各个环节,以及资源评价对乡村旅游规划的重要意义。     

辽宁省满族民俗资源旅游开发策略研究

满族民俗资源是满族文化的重要载体,代表着一种独特的民族地域文化。辽宁省是满族形成和发展的重要地域,其民俗资源开发过程中存在一些问题,如民俗资源同化和变异突出,承继性不足;民俗资源庸俗化、商业化,丧失本真性;民俗资源文化内涵挖掘不够,未形成品牌效应;缺乏社区参与,利益分配体系及协调机制不合理等。针对上述问题,可采取如下对策:深入挖掘满族民俗文化内涵;加强满族民俗资源真实性的保护;提高旅游者和当地居民的参与性;开发多系列特色旅游产品;准确定位、开拓客源市场;加大政府扶持力度;培养和引进民俗资源研究专业人才等。     

集市旅游--民族文化旅游开发的新途径

民族文化旅游主要指少数民族民俗文化旅游，目前已有多种类型的开发方式。集市是少数民族地区广泛存在的按一定周期聚集形成的市场，是定期出现的经济文化民俗大展演。集市旅游具有保持民俗的原生态、时空结构方便利用、便于产品化、传统和现代便于兼容等优势，是前程远大的民族文化旅游开发新途径。     

环鄱阳湖区民俗体育旅游资源开发

随着旅游中参与型、新异型趋势的发展,民俗体育旅游越来越多地受到人们的喜爱。环鄱阳湖区具有丰富的民俗体育旅游资源,为其民俗体育旅游开发奠定了良好的基础。为做好环鄱阳湖区的民俗体育旅游开发工作,提出了环鄱阳湖区民俗体育旅游开发的原则,同时也给出了适合环鄱阳湖区民俗体育旅游的产品模式及产品设计。     

广州古迹旅游资源开发新探

旅游业在世纪之初作为争创新优势的切入点及其在假日经济中的领衔作用已成为公认的事实。南越国宫署御苑遗址发掘的新进展及其在１９９９年被列入我国考古十大发现的消息，引发了广州古迹旅游资源开发的老题新议，本文在强调了古迹旅游资源是构筑城市文化特色的重要内涵和底蕴基础上，进而分析了广州古迹旅游景点在旅游经济中的贡献度、地位及其不足，提出了广州古迹旅游资源开发新构想和实施开发构想的政策措施。     

论锡林郭勒民俗文化旅游

锡林郭勒是蒙古语,意思是丘陵上的河。盟是源于清朝时期的会盟,蒙语楚古勒干的汉语翻译。历史上的锡林郭勒由五个部落十旗组成,旗是清朝时期的行政、军事单位。1958年锡林郭勒盟和察哈尔盟合并成锡林郭勒盟。锡林郭勒盟位于内蒙古中部,是目前为止保留传统游牧文化完整的地区,这里的草原是世界闻名的大草原之一,这里的牧民还保留着传统游牧文化,他们祭祀、居住、饮食、节庆等方面的文化与八百年前的没有多少变化,可以说从物质文化到精神文化都仍然保留着淳朴、古老、自然的内涵。     

辽宁乡村旅游与体育旅游融合发展探析

产业融合已经成为世界经济发展的一大趋势,不同产业间相互交叉、渗透现象层出不穷。而随着旅游者需求的个性化与多元化,我国旅游产业与其他产业之间融合(如旅游与第一产业、第二产业的融合出现了农业旅游、工业旅游),以及旅游产业内部不同业态之间的相互渗透、相互关联现象(如乡村旅游与体育旅游的融合、红     

重庆市非物质文化遗产的空间格局及旅游开发模式

研究非物质文化遗产空间格局及旅游开发模式,是提高非物文化遗产的管理和保护水平的重要路径。采用最邻近点指数、核密度分析法、Moran′s I指数分析重庆非物质文化遗产项目的结构特征、空间分布特征。研究表明:①重庆市非物质文化遗产项目中,国家级非物质文化遗产项目较少,市级非物质文化遗产占主体。传统音乐、传统手工技艺、曲艺、传统舞蹈是重庆国家级非物质遗产项目的主要类型;传统手工技艺、传统音乐、传统舞蹈、传统美术、民俗是市级项目的主要类型。②重庆市非物质文化遗产项目整体上呈南多北少、总体分散和"中心—外围—两翼"递减的分布格局。③基于结构类型和空间特征,提出中心外围区、两翼地区"基础+发展+提高"不同组合;国家级+省级文化生态保护区相结合、政府主导+市场运作相结合、社区参与旅游等开发模式。     

资源枯竭型城市旅游资源活化与形象重塑——以湖北省黄石市为例

旅游资源与形象是旅游业发展的重要基础,然而在传统旅游观点下,匮乏与负面是资源枯竭型城市旅游资源和城市形象的代名词。有鉴于此,本文以湖北省黄石市为例,一方面,挖掘资源枯竭型城市旅游资源内在活力,提出了激活潜在旅游资源与盘活存量旅游资源的活化途径。另一方面,通过分析资源枯竭型城市形象重塑的必要性和面临的问题,提出以城市功能转型为突破、以特色矿冶文化为核心、以山水文化资源为依托和以创新旅游产品为支撑的黄石市旅游形象重塑路径,使黄石市在资源枯竭型城市转型过程中重塑"中华矿冶文化之都"的新形象,培育矿冶文化品牌旅游目的地,并建立旅游形象重塑的长效机制。     

传统赶集文化在旅游产业中的可塑性

在国家经济稳步发展的今天,国民市场经济也得到大幅度的提升,人们对于物质与精神生活环境的需求量加大,从而造就了旅游产业的蓬勃发展。但我国大多数风景区属于走马观花式的观光旅游点和享受型度假旅游点。这些大型旅游点的观光期比较受限于时间,大多数人们会选择时间充裕的节假日出游。由于游客在同时段集中到各大景区旅游,会导致大部分景区呈现出爆满、“观人”的场面,并没有起到很好的休闲、放松的作用。所以部分游客放弃节假日“涌入人群”的计划转而奔向相对人群稀少、空气清新的乡镇旅游。而在国内现阶段的乡镇旅游中,较为热门的是古镇观光游、名人故居游、乡间采摘瓜果游、农家娱乐游、赏花游等。它也集中体现了人们的三种需求：生活需求、经济需求、文化需求。所以随着旅游业的蓬勃发展,更需要一个能够全面地、系统地展示活动空间,让传统的本土文化活跃起来,观的就是民俗民风,地方文化、品的就是绿色食品,地方特色。拓展旅游项目不仅对地区经济发展、地区文化宣传起到了支撑作用,还推动了旅游产业链的发展。