《萨迦格言》伦理思想对藏族社会发展的影响

藏民族是一个富有道德情感和重视道德传统的民族,历史上轻政治、 重宗教;轻法制、 重德治是藏民族社会的一大特征.伦理道德在藏民族的社会生活中发挥着规范行为、 洁化风尚、 维系社会秩序和促进人际和谐的重要作用.《萨迦格言》 作为藏族文化历史上一部重要伦理著作,对藏族伦理思想产生了广泛而深刻的影响,大大地推动了伦理思想发展.     

藏羌彝走廊之羌族“毒药猫”邪神研究

一、藏羌彝民族文化走廊概念的提出 “藏彝”民族文化走廊这一概念最早由费孝通先生提出,这个概念的提出有着重要的历史文化意义。但无论从地理上还是文化上,古往今来,羌族的存在都是不可忽视、不可缺失的。从族群上来说,该走廊内的各民族均与历史上西北羌人有族源关系,从地域上来说,岷江上游羌族所居地域为藏彝走廊南下开口处,羌族在该地区形成了其独特的尔玛文化,且羌语为“藏彝”为走廊内四大语支之一,故我们可以从保存着非常深厚的古羌文化基因的羌学的角度,结合藏彝及其它民族传统文化可以提出“藏羌彝”民族文化走廊这一概念。     

西藏文化的历史内涵与现代阐释

西藏文化是中华文化和世界文化宝库中一颗璀璨的明珠,它在漫长的历史发展过程中,与其他民族不断交流和相互融合,形成了浓郁的民族和地域特色,为世人所瞩目。新世纪是中华民族实现伟大腾飞的世纪,也是西藏文化以崭新姿态面向现代化、面向世界的世纪,如何继承和弘扬藏民族文化成为新世纪西藏发展所面临的重要任务。本文通过分析西藏文化的历史内涵,探讨西藏文化现代化的途径及其对人类文明的特殊贡献。     

藏、蒙古、彝族的生态经济观

民族文化是依靠社会群体一代代传承、保持和发展下来的,是民族存在的重要表现形式,是整个人类文化的组成部分和宝贵财富。藏、蒙古、彝族文化不仅表现在语言、艺术、习俗、宗教、法律等方面,同时也包含着在历史的长河中与其环境及其变化相互作用、相互适应的生态经济中。藏、蒙古、彝族对自然、环境、资源的认识不同,因而其适应方式也不同,利用环境资源的生产和管理方式也不尽相同,从而其文化内涵和表现形式也不完全相同。藏、蒙古、彝族社会经济、生态、文化艺术、风俗习惯各有千秋,但他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则密切吻合,充分…     

挖掘和保护裕固族原生态音乐的紧迫性

裕固族是我国二十二个人口较少民族之一, 历史久远, 民族文化丰富. 裕固族传统音乐在裕固族传统文化中占有重要地位. 裕固族原生态音乐特点鲜明, 文化个性独具. 在外部文化作用下, 裕固族原生态音乐传承受到严重的威胁, 亟需挖掘和保护.     

充分发挥雅砻历史文化遗产促进山南旅游业发展

"雅砻"又称"雅砻河谷",雅拉香布雪山流域的总称,现今泛指山南地区.雅砻是藏民族文化的发祥地,沉淀着几千年西藏历史文化,内涵宝贵的精神财富.充满着神奇与独特的文化色彩,是争奇斗艳的藏民族文化白花圆中的一朵奇葩.山南作为西藏文明的发祥地,这一独特的历史文化资源是促进山南旅游业发展的原动力.要充分发挥雅砻历史文化的优势,将旅游与文化紧密结合起来,不断地增强旅游业的文化底蕴和文化品位,努力打造旅游产业与文化产业互促、互补、互兴的格局,真正使资源优势转变为经济优势,从而不断地促进山南旅游业的发展.     

民族医药文化在云南文化强省中的重要地位

民族医药文化是我国传统医药文化的重要组成部分,是中华民族文化的宝贵财富。民族医药文化作为有关自然界和宇宙的民间传统知识与实践,是各民族在历史长河中积累的智慧结晶,具有历史、文化、科学和经济等方面的价值,是我国珍贵的但有些也是面临濒危的文化形态。云南民族医药文化在云南建设民族文化强省过程中具有独特而重要地位。     

论鄂温克自治旗和谐民族关系发展模式的形成

鄂温克自治旗是我国三个少数民族自治旗之一,由二十余个少数民族构成.在自治旗发展过程中,各民族之间的团结协作和共同努力,为自治旗的发展做出了巨大的贡献,也为自治旗的和谐民族关系之形成起到了重要作用.分析鄂温克自治旗的发展历史,构建和谐民族关系、促进地区发展的途径是:提高少数民族经济水平,保护少数民族文化,保证民族权力平是其和谐民族关系的形成因素.     

关于西藏文化发展的思考

西藏文化作为中华文化的重要组成部分，在当今改革开放的大环境中需要解决的问题是：实现藏族群众对文化共享的自觉认识，加强藏民族自身对本民族文化历史的认识和分辨良莠的能力，在开放的环境中展示和发展自己的文化。为此应加强教育职能的完善，树立时代性的保护观念，加强宗教文化与人文文化的整合，以及建立良性的互动机制等。     

浅论如何发挥大众传媒在西藏文化传播中的主渠道作用

本文阐述了大众传媒应在西藏文化传播中发挥主渠道作用,并从五个方面讨论了如何充分发挥大众传媒在文化传播中的重要作用,使其成为文化传播的重要平台和藏民族精神生活的主要阵地,从而构建和传播适应当代藏民族精神生活的现代和谐文化。     

藏族民事习惯的甄别与法治化路径

藏族民事习惯是中华民族文化发展和社会进步的重要栽体和组成部分,也是当代社会法治的主要渊源之一。构建由价值、技术和功能组成的甄别网格,对藏族民事习惯进行删选,建立"善良民事习惯"体系,是藏族民事习惯法治化建设的前提条件。在此基础上,推动民族公平正义的时代法治文化建设,推动民族地方立法中民事习惯的认同和适用,提高民事习惯司法适用的能力和方法,实现藏族民事习惯的法治化和藏民族地区社会稳定繁荣。     

为追赶超越增添文化动力

文化是维系民族生存发展的血脉和灵魂,是民族的精神载体和民族生存发展的重要力量,是推动经济社会持续发展的精神动力,也是国家综合实力的重要组成部分.文化自信,是人民对民族文化演进的内在指向、文明发展的历史逻辑的深刻认识和坚定信念,它表现为人民对自身文化的自主性和自豪感,是民族成熟进步的标志.没有文化自信,也就丢失了民族的根和魂.只有坚定文化自信,才能迈向民族复兴的美好未来,为追赶超越增添文化动力.     

关于加快鄂伦春自治旗经济发展的思考

鄂伦春族是我国22个人口较少民族之一,由于历史、自然条件等多方面的原因,鄂伦春族在我国众多民族中发展始终比较落后.如今,国家高度重视民族地区经济文化的发展,对人口较少民族更是投入了更多的关注度,可以说,鄂伦春自治旗经济发展遇到了前所未有的历史发展机遇,鄂伦春族能否把握住这一大好时机,加快发展步伐是一件关系到该民族前途的大事,也是关系到我国民族团结进步事业、共同富裕和构建社会主义和谐社会事业的大事.     

文化人类学视域下的藏族舞蹈文化特征

情动于心,手舞足蹈。舞蹈文化是艺术之母,是最直接、最强烈地表达人的内心情感的艺术。藏民族作为一个能歌善舞的伟大民族,他们在近千年的历史文化进程中,结合自身的生产劳动、生活方式以及宗教信仰,创造了别具一格、独具风采的民族舞蹈文化。究其发展的文化背蒂,多与传统的生活方式、古老的祭祀、喜庆娱乐等息息相关,而藏族的舞蹈文化更是丰富多彩。本文拟从其舞蹈的起源、功能、审美情感三个方面,探讨文化人类学视城下的藏民族舞蹈文化的特征。     

试论回族文化对构建和谐社会的价值

文化是撑起民族精神的脊梁,也是统领民族精神的灵魂.研究具有民族特点的民族文化的形成及其特点是文化史研究的一个重要课题.透过回族文化的内涵及其基本特征的了解,对于我们客观准确地认识回族产生形成的历史及发展过程,理解回族文化的基本精神具有重要的理论意义和现实意义.     

唐卡艺术大师——希热布

唐卡是藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。作为最著名的佛教绘画形式之一,唐卡艺术兴起于吐蕃时期,迄今已有1300多年历史。其传承人、唐卡大师果洛·希热布大师介绍,绘制唐卡所用的颜料全部需     

邦典服饰的民俗文化功能

民族服饰作为人类文明发展的重要组成部分之一具有其自身的特征和完整而清晰的发展轨迹。邦典服饰是藏族服饰文化中非常重要的一种服饰文化,其形成与转换与藏族地区的自然、文化以及历史密切相关,从而成为藏民族民俗文化功能的一个重要载体。本文在分析清楚邦典服饰的民俗文化功能的基础上提出了邦典服饰与民俗文化融合发展的对策措施,使得文章具有较大的实践参考价值。     

茶马古道

在横断山脉的高山峡谷,在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中,绵延盘旋着一条神秘的古道,这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”。茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主     

双语教学对促进民族地区学生发展的教法探析

<正>众所周知,少数民族地区多数地处偏僻,自然环境恶劣,经济相对滞后等多方面的原因,导致了区域之间的相对闭塞,很多偏远农村学校的老师教学跟不上时代的节拍,学生的学法单一、思维单一,接受的文化也是单一的。因此,开展民族学生双语教学,提高民族学生素质,使少数民族学生适应当今社会的需要,在民族地区对学生开展双语教学也势在必行。民族地区推行民族语与汉语并重的双语教学,是实施多元文化教育的一种手段,符合当今社会的发展趋势。语言不仅是文化的载体,也是文化的重要内容之一。青少年在实行双语教学的学校中,不仅能够学习到其他民族的文化知识,还能够通过本民族的语言文字的学习、了解本民族的文化与历史,这有利于民族传统文化的保留与发展。     

藏族传统道德与西藏廉政文化建设

藏族传统道德是以藏传佛教为基础、经历多个历史阶段而形成的具有一定层次结构的藏族文化系统之一。藏族传统道德所秉持的众善奉行、诸恶莫作的道德原则和不重名利、无私利众的道德价值,成为藏民族的共同心理,使西藏廉政文化建设具备共同的社会心理,从内部夯实了西藏廉政文化建设的基础,也是西藏廉政建设的深厚而肥沃的文化土壤。