维吾尔族的婚礼习俗及其演变——以喀什市为例

随着经济和社会的发展以及各种文化的交融,婚俗作为民族文化的一部分也不可避免产生变化。这些变化可以说是社会发展的产物。喀什市维吾尔族人的婚礼习俗变化明显,表现为婚姻自由,彩礼以现金为主,婚礼仪式简化,婚服讲究,婚礼地点和时间适应时代变化,晚婚,通婚范围扩大。     

传统仪式的社会学解读——以陕西关中地区丧葬仪式为例

仪式,作为最能体现人类本质特征的行为表述,成为人类学研究中的一个关键词。随着农村社会的现代化程度提高,农民消费观念、精神信仰发生的深刻变化无疑冲击着农村的传统仪式,而丧葬仪式作为一种民间传统历来没有在学术领域被正视。社会学视角研究丧葬仪式,能透视出其在现代社会的合理基础和价值功能。     

彝族丧葬习俗中的祖先崇拜研究——以仪式和经籍分析为例

彝族丧葬习俗类型丰富、形式多样,有着深刻的文化内涵,其中蕴含的祖先崇拜思想集中体现了彝族传统文化的核心。彝族丧葬仪式把彝族的丧葬习俗鲜活地表现出来,丧葬类的宗教典籍则对丧葬习俗作了大量的记录和描述。本文拟从丧葬仪式和丧葬经籍两个方面着手,分析彝族丧葬习俗中蕴含的祖先崇拜观念。     

浅析影视产业中的色彩运用——以藏族题材电影中的色彩运用为例

电影艺术是一门艺术,也是一种语言,而构成电影语言系统的最基本的语言元素则是色彩、镜头、画面、声音等.其中色彩为电影更真实、更客观地反映现实生活提供了可能.如何运用色彩元素更真实、更深刻地表现藏族题材电影中的“藏族味”,是这一题材电影的独特之处.文章借助色彩心理学、电影心理学、电影语言的符号学、艺术学等相关理论,解读藏族题材电影中色彩的特殊文化意蕴.     

浅谈社火形式的祭祀仪式——以跃洞村社火为例

本文通过田野调查的基础上，从跃洞衬社火为例，主要浅谈社火形式的祭祀仪式，以及产生的年代，发展情况等做了简单的介绍。     

论作为仪式而存在的献礼片——以《建党伟业》为例分析

2011年是中国共产党建党90周年，《建党伟业》作为党的献礼片在建党节期间上映。影片讲述从辛亥革命到共产党一大召开的这段历史，内容以毛泽东、李大钊、陈独秀等第一批共产党员为核心展开。笔者期望能够从传播学的仪式现的角度，将献礼片作为一种文化现象进行分析，并探讨影片中符号象征以及人物形象构建，最后分析观看献礼片的仪式心理，揭示献礼片所具有的政治和文化意涵。     

民商事习惯与区域市场法治研究——以藏族和回族为例

各民族间有各种各样的风俗习惯和传统文化,因此产生了不同的民商事习惯。在我国这块辽阔的土地上,分布着五十六个民族,而同一民族在不同的区域又有着不同的民商事习惯,这些民商事习惯又代表了不同的社会文化价值。立足当代个别区域中的民商事习惯,结合相关的法律法规,寻找到他们之间的结合点和优缺点,并找到合理的共存方式。     

河北农村基督教丧葬仪式考察研究——以邯郸市永年县北河庄村为个案

本文通过对河北省邯郸市永年县北河庄村基督教信仰者丧葬仪式的考察,通过仪式中被改变的仪式和未被改变的仪式这两个个方面,研究在基督教文化进入传统文化时的丧葬仪式,并最终得出结论:仪式行为和仪式意义结合的紧密程度决定了仪式被改变的程度;易被技术化的仪式更易被改变;人们对传统的依赖导致仪式改革的不彻底性。     

根据藏族学生自身特点有效提升思政课教学效果的途径——以青海警官职业学院藏族学生为例

高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统地思想政治教育的艰巨任务,在建设社会主义核心价值体系中发挥主渠道、主阵地的重要作用.尤其对于公安院校而言,思想政治教育课能否上好,直接关系到能否为公安机关提供优质的人才储备.本文结合青海警官职业学院实际,以学生占比较多的藏族学生为例,从学生自身特点为出发点展开剖析,结合教师自身教学经验提出提升藏族学生思政课教学效果的新途径.     

职业教育环境下少数民族学生人际沟通能力研究——以兰州市商业学校藏族学生群体为例

近年来职业教育越来越受国家重视,学界对此进行了颇为丰富的研究,但关于中等职业教育少数民族学生人际沟通方面的研究并不多.分析兰州市商业学校藏族学生群体在人际沟通过程中呈现的问题,文化上的偏见则是跨文化理解和跨文化交流中的最大障碍,加强跨文化理解,进行平等跨文化交流,才能提高他们的人际沟通能力.     

循环经济与甘肃小城镇建设——以甘肃河西地区为例

小城镇建设浪费了稀缺的土地资源，造成了小区域生态环境的失衡，可持续发展能力被削弱。本文从循环经济的内涵及运行原则出发，分析了欠发达区域小城镇建设进程中（以甘肃河西地区为例）发展循环经济的必要性。基于此，进一步研究了河西地区发展循环经济的理论策略与政策体系，并提出了河西地区发展循环经济的相应措施与建议。     

提升藏族医学生专业课程学习能力的方法探究——以牡丹江医学院医学影像学院为例

藏族医学生由于语言不通、学习方法不得当等一系列问题,造成了他们学习成绩不理想,对专业课程学习存在畏难心理。牡丹江医学院医学影像学院从自己专业特点出发,提出了几点针对提升藏族医学生专业课程学习能力的方法。经实践证明,这一系列方法具有实效性,在我院取得了较好效果。     

浅谈打造以《鄂尔多斯婚礼》品牌为代表的城市文化名片

打造一张“浓缩城市文化精华,彰显城市独特魅力”的城市文化名片能够对城市“软实力”的塑造起到重要的推动作用.《鄂尔多新婚礼》品牌内涵丰富,集鄂尔多斯文化之大成,借助《鄂尔多斯婚礼》品牌传播载体的优势与自身知名度,定会使其成为独特的鄂尔多斯城市文化名片,将为弘扬鄂尔多斯文化、体现城市文化魅力、提高城市知名度等多方面做出重要贡献.     

藏族大学生在学习过程中存在的问题及对策——以西藏农牧学院植物科学技术学院为例

本文分析了藏族大学生在学习过程中出现的问题及学习特点，结合自身经历探索了自治区高校培养藏族大学生学习行为的具体途径。强化学生学习目的教育，热爱西藏，建设西藏；转变学生的观念，增强他们的自信心；加强专业思想教育，牢固树立学生的专业意识；不断改进教学方法，发挥学生的积极性和主观能动性。     

散杂居地区回汉民族关系考察——以河南商丘市聂楼村为例

本文以河南商丘市聂楼村为例,分析了回汉民族居住格局、通婚状况及社会交往情况,探讨了宗教因素对回汉民族关系的影响。认为当前回汉民族混杂居住情况增多,通婚状况一直良好,往来也较多,在宗教信仰方面也没有什么冲突,民族关系属于融洽和谐的。而差异主要表现在文化上,但这种差异正好在当地形成了一种多元文化的局面,正是这种文化促进了当地回汉民族的相互尊重、包容、和谐共存的良好局面。     

杂居型农村民族社区社会风险防范机制研究——以汉彝杂居为例

我国为多民族聚居的国家,民族聚居多呈现“大杂居,小聚居”的模式.改革开放后,经济和社会高速发展,民族间不断融合,使居住地域限制被打破.传统的居住关系被打破后,社会网络关系出现变化,散杂居民族农村社区社会风险呈现扩散性、递延型、放大性的特点.只有将合理的建设规划、有效的社区管理、完善的产业规划与资源配置结合有针对性的风险应对机制等,才能降低社会风险来源,切断衍生路径,降低风险损失.     

欠发达地区推进农民工市民化的思考——以甘肃为例

一、推进农民工市民化意义重大、条件具备 推进农民工市民化的重大意义。一是有利于从根本上解决好“三农”问题。二是有利于推进城镇化健康发展。三是有利于扩大内需、促进国民经济平稳较快发展。四是有利于加快产业结构优化升级。五是有利于促进社会和谐。     

欠发达地区乞讨救助的治理策略——以甘肃为例

流浪乞讨者的存在由来已久,贫困是主要致因,针对该特殊群体的救助属于最低层次保障,此问题在西北欠发达地区的甘肃会长期存在,具有一定的负面影响,解决不好将成为影响社会稳定的巨大隐患。需要在治理视域下,从价值取向、组织架构、资源整合、运行环节进行多方面的机制创新,继而提高救助效果,缓解社会矛盾,增进地方政府竞争力,促动制度变迁。