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相似文献
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1.
简单介绍了斯托夫人的生平和基督教,运用弗莱先生的原型理论分析了《汤姆叔叔的小屋》中的几个主要形象,如汤姆,伊莱扎和小伊娃等人物,以此展示出小说《汤姆叔叔的小屋》中的基督精神。  相似文献   

2.
何苗 《魅力中国》2010,(35):306-306
唐卡是藏传佛教众多文化形态中的一朵奇葩,其宗教价值远远超越了其艺术价值。本文试图从荣格原型理论的视角出发,对这一艺术瑰宝中所包含的原型思想进行研究,包括对唐卡中几个主要原型的探索,以及对唐卡制作和膜拜过程中宗教体验的分析。  相似文献   

3.
《小伙子古德曼·布朗》中的象征主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
描述人类的罪恶及超自然物是纳撒尼尔·霍桑最擅长的主题。作为一个伟大的象征主义作家,他常能使用象征手法来表达他的观点。霍桑在其短篇精品《小伙子古德曼·布朗》中对于象征主义手法的运用渗入了人、物、场景和行文构思等方方面面,很好地帮助表达了主题。  相似文献   

4.
春秋战国时期是中华玉文化发展链上一个重要的时期,此期玉器不仅完成了从器物层面向精神层面的转化,更为重要的是"以玉比德"观念的成熟定型,使玉的自然属性与人文属性完美地结合在一起。玉作为精神载体,蕴涵着丰富的人文象征意义和深刻的文学意蕴。解析玉石原型,有助于我们接近古人的思维方式,领悟中国传统文化中重人格、崇道德、尚礼义的精神追求,真正读懂古典诗文中玉这一特定象征符号的意义指向。  相似文献   

5.
杜蓉 《新西部(上)》2010,(3):111-111,110
本文试图从<红字>中的主要人物看纳撒尼尔·霍桑的善恶观,探究到底什么是真正的善良什么是真正的罪恶.人是善良的?还是罪恶的?通过<红字>这本小说,霍桑告诉我们所有的人都不可能是绝对的善良,也不可能是绝对的罪恶.他认为罪恶无处不在,罪恶存在于每个人的生活中,真正的善与恶存在于每个人的内心深处,人们无法从其表面来判断究竟是善还是恶.  相似文献   

6.
《沪港经济》2015,(2):14
去年10月,位于伦敦的国家艺术馆举办了伦布朗晚期作品展,展示了这位17世纪荷兰著名艺术大师的近百件晚期作品。晚年的伦布朗生活困苦,不仅需要变卖家产,还饱受妻儿离世的痛苦折磨。然而,这样的生活摧残并没有击倒这位老人,他始终坚持艺术创作,并在画技和人物刻画上有了全新突破,使其晚期作品成为他的巅峰之作。  相似文献   

7.
菲茨杰拉德的作品中大量运用了神话原型的情节结构,《夜色温柔》主题的原型就是基督救赎和自我放逐。作品及主人公就是神话原型的置换和变形,而迪克的失败结局影射出“美国梦”理想的荒芜和道德的堕落。  相似文献   

8.
刘洋 《理论观察》2008,(6):41-42
荣格的原型理论是建立在他的集体无意识理论基础上。集体性、普遍性构成了原型的基本文化内涵。在现代社会,集体无意识原型理论为不同民族寻求文化的共同性、促进文化交流提供了途径。原型的审丑与怀旧现代表征体现了荣格对人类自身的关怀和拯救现代文化的现实意义。原型理论不会随着社会的转变、时代的变迁而被遗弃。作为一种阐释理论其在文学、戏剧、电影、建筑、城市文化等多种艺术领域中不断丰富着它的意义阐释空间。  相似文献   

9.
刘三姐和成春香作为壮族人和韩国人心中的经典,表现出了诸多不谋而合的相似性,但因两个形象的原型不同,原型衍变的民族文化心理不同,两者又呈现出相异的精神境界和性格特征。  相似文献   

10.
肖娜 《魅力中国》2010,(3X):210-211
《圣经》是西方文明的基础,它深刻地影响了西方文明的方方面面。辛格出生于一个传统的犹太家庭,犹太教经典旧约圣经也毫不例外地对他产生了根深蒂固的影响。因此,辛格在他的作品中有意识地将大量的旧约圣经原型、典故"移植"到他的作品中来。本文从结构、主题等方面论述了辛格小说创作中的圣经原型,以管窥辛格小说的深奥之意。  相似文献   

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12.
40年前的一个春天,在绥德义合小镇,我摆摊刻印章,张天恩贩牲口,这就有了我和张天恩同住那冢骡马店的奇缘。《赶牲灵》在哪里编出来的甲歌曲中的哥哥和妹妹的原型是谁?夜深人静,他点着纸烟,给我讲他创作《赶牲灵》的过程……在那个们饿与战乱的年代里,张天恩冒着战火,一边为部队赶牲灵驮送物资,一边向军民宣传抗日救国和解放全中国的革命主张。就是这位普普通通的吴堡脚夫,后来成为中国—代民歌大师,他和他在赶牲灵的路上创作的《赶牲灵》等民歌,被载入中国音乐史册。  相似文献   

13.
安徒生的童话世界里,受难原型占了很大比例。安徒生借用童话的“儿童”视角透视现代人的生存状态,他让童话超越了民间文学范畴的传奇想象,成为一种鲜明的个体写作。而同时,安徒生对人生和时代的基本态度都是乐观和充满期待的。  相似文献   

14.
文章分析了美国罗杰姆·戴维·塞林格的经典之作《麦田里的守望者》写作的象征手法。塞林格在创作中无论从主题的建构,还是到细节的刻画都独具匠心。《麦田里的守望者》是二十世纪五十年代美国青年苦闷无聊精神状态的真实写照。本文从象征手法的角度切入,重点对作品中的潘西中学、纽约街头等环境,红色猎人帽、悬崖等意象所蕴含的多重含义进行解读,以期对当代文学的创作和当代青年的成长起到一定的借鉴作用。  相似文献   

15.
纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义作家。《红字》是霍桑文学思想和文学艺术的成熟代表,富有浓厚的宗教色彩。自从1850年这部小说发行以来,《红字》就引起了极大的关注并得到文学圈中的各种评论。本文通过对男主人公亚瑟·丁梅斯代尔的圣经原型分析,见证了霍桑的宗教特质及其对《红字》的描述。而文章的分析也进一步论证了《红字》这部小说中大量的圣经原型的必然性。  相似文献   

16.
    
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17.
原型范畴理论作为认知语言学领域内一个非常重要的理论,与之相关的成果已被广泛地应用于语言研究的各个层面。原型理论的特征与英语词汇的习得相结合,可以探索该理论在英语词汇习得中的可能性应用,以帮助英语学习者提高词汇习得的效率。  相似文献   

18.
乔小艳 《魅力中国》2010,(36):87-87
《西游记》是一部家喻户晓的神话题材的长篇章回小说,在富含浪漫主义色彩的描写和生动有趣的动物神话背后,其实隐含着深层次的对人类的存在等终极问题的关注。本文从两大母题来进行讲解。  相似文献   

19.
杨鑫钰 《魅力中国》2014,(6):103-104
原型批评法是解读《末世爱情》的一把钥匙。采用这种方法,可以发掘出这个貌似通俗爱情故事的外壳下隐藏着的一个宏大神话结构。即“失去家园—重建家团”的神话原型。同时,在这一结构框架内,谊小说中出现的意象符号和人物形象均具有鲜明的指向性。此外,采用原型批评方法解读《末世爱情》还能发掘出该作品看似荒诞、不连贯情节之间存在的深层逻辑。  相似文献   

20.
面具是美国现代戏剧家尤金·奥尼尔在其表现主义戏剧创作中运用的手段之一.在《大神布朗》中,面具不再是单纯的人物身份的代表和象征,而是被创造性地用来表现人格的不同层次,揭示人物的内心世界.这种独具特色的面具手法为美国现代戏剧开辟了一条崭新的、广阔的道路,也为世界戏剧做出了卓越的贡献.  相似文献   

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