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纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义作家。《红字》是霍桑文学思想和文学艺术的成熟代表,富有浓厚的宗教色彩。自从1850年这部小说发行以来,《红字》就引起了极大的关注并得到文学圈中的各种评论。本文通过对男主人公亚瑟·丁梅斯代尔的圣经原型分析,见证了霍桑的宗教特质及其对《红字》的描述。而文章的分析也进一步论证了《红字》这部小说中大量的圣经原型的必然性。 相似文献
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霍桑的罗曼司小说模糊风格的成因 总被引:5,自引:0,他引:5
美国作家霍桑的罗曼司(道德寓言)小说有着典型的个人特色--模糊性.霍桑的思想、文学观念以及所使用的文学手法无不包含着模糊性因素.作家思想的矛盾性、作家文学观念的独特性以及作家文学手法的有效性等方面均为霍桑小说模糊风格的成因. 相似文献
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菲茨杰拉德的作品中大量运用了神话原型的情节结构,《夜色温柔》主题的原型就是基督救赎和自我放逐。作品及主人公就是神话原型的置换和变形,而迪克的失败结局影射出“美国梦”理想的荒芜和道德的堕落。 相似文献
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霍桑小说《红字》的象征意义及人物的矛盾性 总被引:3,自引:0,他引:3
霍桑的《红字》是美国 1 9世纪影响最大的小说。该作品情感忧郁 ,色彩暗淡。他所描写的人物性格复杂 ,抹糊不定。这种似乎充满矛盾的写法 ,真实地揭示了宗教及旧的伦理道德的偏执伪善 ,它摧残人的精神 ,压抑人的自然要求 ,并由此造成人们言行不符 ,表里不一的矛盾现象 相似文献
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本文试图从<红字>中的主要人物看纳撒尼尔·霍桑的善恶观,探究到底什么是真正的善良什么是真正的罪恶.人是善良的?还是罪恶的?通过<红字>这本小说,霍桑告诉我们所有的人都不可能是绝对的善良,也不可能是绝对的罪恶.他认为罪恶无处不在,罪恶存在于每个人的生活中,真正的善与恶存在于每个人的内心深处,人们无法从其表面来判断究竟是善还是恶. 相似文献
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《小伙子古德曼·布朗》中的象征主义 总被引:1,自引:0,他引:1
描述人类的罪恶及超自然物是纳撒尼尔·霍桑最擅长的主题。作为一个伟大的象征主义作家,他常能使用象征手法来表达他的观点。霍桑在其短篇精品《小伙子古德曼·布朗》中对于象征主义手法的运用渗入了人、物、场景和行文构思等方方面面,很好地帮助表达了主题。 相似文献
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原型批评法是解读《末世爱情》的一把钥匙。采用这种方法,可以发掘出这个貌似通俗爱情故事的外壳下隐藏着的一个宏大神话结构。即“失去家园—重建家团”的神话原型。同时,在这一结构框架内,谊小说中出现的意象符号和人物形象均具有鲜明的指向性。此外,采用原型批评方法解读《末世爱情》还能发掘出该作品看似荒诞、不连贯情节之间存在的深层逻辑。 相似文献
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程小青作为中国现代侦探小说的"第一人",其创作的《霍桑探案集》中罪犯形象的刻画虽然不是整部作品的灵魂,但在现代文学人物画廊中闪耀出独特的光芒。相对于集正义与智慧于一身的侦探来说,罪犯形象是一个较为阴暗的存在,然而"存在即合理",他们更符合人性的某种普遍意义,体现了程小青式的写作担当。结合个案研究法探讨罪犯形象如何体现程小青的创作思想,对探究21世纪人们的生存状态、社会的发展变化依然具有重要意义。 相似文献
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《圣经》是西方文明的基础,它深刻地影响了西方文明的方方面面。辛格出生于一个传统的犹太家庭,犹太教经典旧约圣经也毫不例外地对他产生了根深蒂固的影响。因此,辛格在他的作品中有意识地将大量的旧约圣经原型、典故"移植"到他的作品中来。本文从结构、主题等方面论述了辛格小说创作中的圣经原型,以管窥辛格小说的深奥之意。 相似文献
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霍桑复杂的道德思想观体现于他在罪,救赎,惩罚三者中的纠结,在人性与神性中的挣扎,以及在个人追求和和社会准则之间的斗争三个方面。本文将对霍桑的道德思想观做一定的探讨和分析,并进一步解释其复杂的道德思想观产生的根源。 相似文献
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原型目标流程实训教学模式是借鉴计算机信息系统开发的原型法概念,应用在教学实践中,找到每一个教学任务的核心,以学生技能培养为目标,遵循学生未来岗位的工作流程,采用实例教学、仿真模拟教学或现场实训教学等,达到最终让学生掌握核心知识,强化操作技能的一种新型教学模式.文章从高职院校传统教学模式所存在的弊端出发,提出并分析了在高职教育中推广原型目标流程实训教学模式的重要性和必要性. 相似文献
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在中国语境中,组织的原型是经纬交织的编织工艺.执行的原型是赶赴现场抓捕罪人.组织执行力的三大误区是组织执行力迷信、组织整体功能失衡、组织思考力缺失.在古老的《易经》智慧中可以找到对治之方. 相似文献
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心理分析运动自始就与宗教信仰关系密切.大概与心理分析将人的心理和意识看做具有独立性的现象来进行研究有关.荣格心理学中的“情结”和“原型”概念深刻揭示了人类个体和整体的心理结构和意象表现,认为原型属于宗教的范畴,而且情结的诸多特性与宗教信仰、宗教经验和皈依有密切关系,换言之,在某种程度上可以说,情结支配了皈依和宗教经验的表现. 相似文献