用人要善疑

俗话说:"用人不疑,疑人不用."然而如今越来越多的企业管理者认识到:用人不疑是相对的,疑则是绝对的.不过,一个疑字毕竟不能解决用人的诸多问题,重要的是善疑.只有善于疑人,才能更好的用人,管理者必须具备善疑的本领.     

用人要疑疑人要用

“用人不疑，疑人不用”．几乎是中国社会和企业用人之道的金科玉律。中国古代思想家对此说得非常明白，陈亮说：“疑则勿耀．用则勿疑。”欧阳修说：“任人之道，要在不疑”：“用人之术．任之必专，信之必笃。”     

胸有大略 用人不疑

古人为我们留下了许多用人不疑的很好范例。 用人不疑:唯才是用,不避亲疏。人有好恶、有亲疏远近是情理之中的事情,但作为一个领导者来说,在用人观念上又必须摆脱亲疏远近的束缚。只要是有才能、有可用方面,内不避亲、外不避仇当是应取的态度。如唐太宗之用魏征、齐桓公之用管     

善·行善·伪善

《老子》说：“天下皆知善之为善，斯不善矣。”有善就有恶．善恶二元对立，构成人类文明惊心动魄的大搏斗。善失败过无数次，但善总会重新站立起来；恶也失败过无数次，但恶同样总会卷土重来。善恶厮杀得天昏地暗，至今未见分晓。人们希望善胜利，并且一直是这样希望的，因此，善最终会胜利。但这有什么根据呢？没有什么根据，根据只是希望。     

诸恶莫作,众善奉行——做人要善良

“诸恶莫作，众善奉行。”这句《贤文》的意思是：所有的恶事都不要去儆，要尽力去多做善事。这句《贤文》教育人们要远离恶行，做一个善良的人。     

看人的标准

一杆老锵：每一天，我们都会遇到各式各样的人，有男人，有女人;有老人，有大人。有小人；有美人，有丑人；有能人，有笨人；有才人，有蠢人；有忙人，有闲人；有勤快人，有懒人；有好人，有坏人；有善人，有恶人……可以说是茫茫人海，沧海一粟……     

人性的问题

其实，人性始终是一个问题。首先需要讨论而且始终没有讨论明白的，是善与恶的界定问题。终于，大约100年前，摩尔在《伦理学原理》的前言中一锤定音：善是一个基本慨念，它不能如复合概念那样被展开为由其他一些语词组成的定义。换句话说，善是无法定义的，它可与其他语词组成一些复合概念的定义。例如，我们常说，舍己救人是一种善行。     

放手不失控授权不授责

张瑞敏认为 ,所谓“用人不疑、疑人不用” ,在当今市场经济条件下早已失去了合理性 ,成为中国传统文化的糟粕 ,是导致干部放纵自己的温床。     

论人力资源丰富的负效应

论人力资源丰富的负效应王木树柳州长虹机械厂传统的理论和习惯都认为人力资源丰富是一件好事，人是生产力中最活跃的因素，世间人是第一可宝贵的，只要有了人什么人间奇迹都可以创造出来。在这种理论的指导下，从国家机关到企事业，人多多亦善。从组建开始就无休止争人加...     

"三羊开泰"话说羊

今年是农历癸未年，按十二生肖纪年顺序应该是羊年，羊就成了人们谈论的主角。羊年说羊有三说。一说羊与美。在《说文》中，许慎对篆文中的美字作了解释。他说：“美，甘也，从羊从六。羊在六畜主给膳，美与善同意。”古人认为，世界上最漂亮的东西莫过于健壮年第期中国机电工业的肥羊了。汉字很多用羊旁的字表示美好的意思，例如善、美、样、祥等字。特别是吉祥的“祥”字，金文中直书为“吉羊”。从牧羊人的观点来看，羊的丰歉，直接关系到人的福祸，羊的长势好，就是大吉大利。从此引申，凡吉利之事，皆直呼为“羊”，后来才改写为“祥”…     

市场经济与企业经营──《孙子兵法》学习札记（续）

市场经济与企业经营──《孙子兵法》学习札记（续）张键一、不战而屈人之兵孙子曰：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”...     

骆长云：执行力决定成败

“舜帝南巡，葬于九疑”，这是《史记》中关于九嶷山的记载。然而，却是一代伟人毛泽东“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的诗句，才真正让沉睡了数千年的九嶷山名贯天下，晓知今人。     

马景来班组

马景来班组隶属中国航天科工集团公司二院283厂．是一个以大型先进数控车、铣加工为主的高技术班组，是以“全国五一劳动奖章”获得者马景来师傅的名字命名的班组。班组现有员工16人，是一支被誉为攻坚克难、善打硬仗的团队。     

宽容之美

人在漫长的一生中，难免会因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。古人云：“为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。”这恐怕是对宽容的最好释义了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“海纳百川，有容乃大。”天空包容太阳，万物才郁郁葱葱；山谷包容溪流，江海才浩浩荡荡。常怀宽容之心，人生道路才会九曲百回亦风调雨顺。常怀宽容之心，心灵的故乡才会风光旖旎而美不胜收。     

"善下"的妙用

古人云:"善下斯为大,能虚自有容.""善下"是一种美德,是一种胸怀,是一种境界.它来源于知识、修养及综合素质,它体现出人的学识、品位和道德,是一个领导者人品、官德及党性的外在表现.对于个人来说,"善下"是一种无形的财富,凡"善下"的人,都有好人缘,好口碑.对集体而言,"善下"是一种凝聚力.对军队而言,"善下"还是一种潜在的战斗力,一个指挥员如果能处处体恤下级,尊重部属,把关爱和温暖及时送到官兵的心坎上,就能增强部队的凝聚力,筑起一道牢不可破的"钢铁长城".     

中国工商银行改革现行信贷制度

中国工商银行改革现行信贷制度最近，中国工商银方决定改会现（亏层发制匿。王要内容如下：一俱全面了Ｒ低刘凤阶穹置摆＿评自新增贷款都要按风险管理对＼法进方再往，认定和标明风险匿＃制定防范措施，责任到人。二、划定总、省、币三级方的贷款国批权，实６大额贷款和疑...     

“一个污点都不能沾染“

忘记是谁说的了，人生的道路虽然漫长，但关键处只有几步。清廉与腐败、高洁与卑俗、高尚与堕落，往往取决于某一个决策的正误。所以，明哲之人，在决定自己形象和命运的关键时刻，表现了惊人的慎重和执着。 这种慎重和执着，表现形式不一。《墨子·所染》说：“丝染于苍则苍，染于黄则黄。故染不可不慎也。” 墨子把人生比喻为一匹洁白的丝绢，说明在做什么人的问题上，一旦失足，遗恨终生，一定要慎重。屈原忠而见疑，被贬流放，行吟泽畔，形容枯槁，他在问自己：我是应该老老实实，质朴忠诚呢，还是忙于逢迎，攀缘奉承？我是应该铲除野草…     

如何为公司加快发展选拨"党风强、作风正、懂经营、善管理、会业务的企业干部?广西电力有限公司人董部副主任罗耀荣谈新年度工作思路

用好的作风选人，选作风好的人，建设一支党性强、作风正、懂经营、善管理、会业务的干部队伍。广西电力有限公司人董部副主任罗耀荣说——     

至善者不息 保时捷全新四门GT跑车Panamera

至善,乃天地万物事理之极,芸芸众生无不求索至善之道。然至善者寥寥,夫上善若水,臻于至善,是谓至善者不息也。止于至善意味着一种追求自我完善的极致境界,彰显了一种不达终点绝不停止的顽强意志。这诚然是难能可贵的品质,然而,对于那些至善者——真正追求完美极致的人     

瞿建国:百年企业要靠心性

正每个人由三个方面组成,心性、理性、感性。有的人是感性的,做到哪算哪,哪里好赚钱到哪。理性的人,会有一个完整的思维,考虑更长远。真正好的企业,是需要用心做的,用心做跟有理想还不一样。心性,是凭良心做事,由心而发,发善心、起善念、再善行。心性才是真正的善,理性的善还不是真善。