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在应然意义上,法治是幸福的保障,幸福是法治的应有之义。而实然意义上,则可以通过法治幸福指数的构建,让幸福判断法治建设的成效,让幸福解释权回归公民自身。进而得出幸福法治应该成为我国法治建设的新思维,应将人民幸福作为评价法律的依准,切实保障人追求幸福的权利。 相似文献
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耿俣 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(8):9-10
本文意在通过对马克思主义幸福指数的内涵、意义、指标体系进行简单探讨,以引起广大的学者、专家能更多地关注马克思主义幸福指数的研究,从而促进我国国民幸福指数的建立与提升,加快人民群众幸福生活水平的提高。 相似文献
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蒲德祥 《云南财贸学院学报》2009,(6)
幸福水平越来越受重视的环境下,传统的管理理论与管理方式面临严峻的挑战.有鉴于此,组织应该从幸福的视角思考管理的终极之善以谋求企业的生存和发展.在幸福的内涵和综述及从根本上思考管理理论与思想的基础上,提出了终极之善的幸福管理理念,并指出了幸福管理理论提出的必要性.根据组织目标、结构以及人员的框架来构建幸福管理的内容,并采用人本经济学和机制设计理论的观点,分析达到企业组织利益相关者的幸福最大化的终极之善的管理. 相似文献
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随着社会老龄化的加剧,老年人这个犬群体值得我们更多地去关注。幸福的老年生活应该如何定义,现实中哪些潜在因素会影响老年人的生活品质?我们在长期从事老年人的管理和调研中发现,稳定的收入、健康的身心、和睦的家庭、和谐的人际关系等因素直接影响着老年人的晚年幸福。 相似文献
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王勇 《太原城市职业技术学院学报》2013,(1):74-75
按照马克思主义哲学的观点,人的选择性或者人选择的能动性是社会历史中的普遍现象。作为一种合目的性和合规律性的实践活动,人的选择却受到各种各样因素的制约。人们要想通过选择得到幸福,必须努力提高自身的选择能力,并使自己的选择合乎自然和社会规律,合乎“幸福公理”,这样,人们才能通过选择获得自己想要的幸福。 相似文献
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李谧 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2014,(4):16-20
民生意指人民群众的生存、生计与生活。马克思的幸福思想成为中国梦的理论基础,中国梦成为马克思主义民生幸福理论中国化的重要内容。民生幸福则表达着中国梦至善的追求境界,成为中国梦的旨归,中国梦与民生幸福具有内在的统一性。追求民生幸福、实现中国梦的科学路径在于加强社会主义政治文明建设、经济建设、社会和谐建设、精神文化建设、生态文明建设,五位一体,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献