《易姤》媚卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之姤卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了姤卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了姤卦的变化规律,系统破解了姤卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了姤卦之卦、爻交数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对姤卦卦、爻的诠释,使姤卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了姤卦的现代性和现代价值。     

《易经》大壮卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之大壮卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了大壮卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了大壮卦的变化规律,系统破解了大壮卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了大壮卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对大壮卦卦、爻的诠释,使大壮卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了大壮卦的现代性和现代价值。     

《易经》大壮卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之大壮卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了大壮卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了大壮卦的变化规律,系统破解了大壮卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了大壮卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对大壮卦卦、爻的诠释,使大壮卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了大壮卦的现代性和现代价值.     

《易经》损卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方武具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之损卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了损卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了损卦的变化规律,系统破解了损卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化,符号化、图表化、语言化阐释,创设了损卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了损卦卦、爻的诠释,使损卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了损卦的现代性和现代价值.     

《易经》明夷卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之明夷卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了明夷卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了明夷卦的变化规律,系统破解了明夷卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了明夷卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对明夷卦卦、爻的诠释,使明夷卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了明夷卦的现代性和现代价值。     

《易经》节封新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之节卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了节卦新的注解阐释系统,同时利用现代手段模拟了节卦的变化规律,系统破解了节卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了节卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了节卦卦、爻的诠释,使节卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而提高了节卦的现代性和现代价值。     

《易经》无妄卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.依据作者提出的易经新释方法(<伏羲文化研究>,2007年第3期),对易经之无妄卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了无妄卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了无妄卦的变化规律,系统破解了无妄卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了无妄卦之卦、爻变教、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对无妄卦卦、爻的诠释,使无妄卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了无妄卦的现代性和现代价值.     

《易经》萃卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之萃卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了萃卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了萃卦的变化规律，系统破解了萃卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了萃卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对萃卦卦、爻的诠释，使萃卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而增强了萃卦的现代性和现代价值。     

《易经》蒙卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化，推进现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之蒙卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了蒙卦新的阐释系统，同时利用现代手段模拟了蒙卦的变化规律，系统破解了蒙卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了蒙卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对蒙卦卦、爻的诠释，使蒙卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而增强了蒙卦的现代性和现代价值。     

《易经》睽卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之睽卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了睽卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了睽卦的变化规律,系统破解了暌卦的变化臭义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的教字化、符号化、图表化、语言化阚释,创设了睽卦之卦、爻交数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谦略等四个层次完成了睽卦卦、爻的诠释,使睽卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了睽卦的现代性和现代价值。     

《易经》颐卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之颐卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了颐卦新的注解阐释系统,同时利用现代手段模拟了颐卦的变化规律,系统破解了颐卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了颐卦之卦、爻变教、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了颐卦卦、爻的诠释,使颐卦的泉数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了顷卦的现代性和现代价值.     

《易经》遁卦新释

为了创新,发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之遁卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了遁卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了遁卦的变化规律,系统破解了遁卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了遁卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的教、符、图,表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对遁卦卦、爻的诠释,使遁卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了遁卦的现代性和现代价值.     

《易经》夬卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程.在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之夹卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了夹卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了夹卦的变化规律,系统破解了夬卦的变化臭义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了夬卦之卦、爻变数,变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了夬卦卦、爻的诠释,使夫卦的象鼓及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了夹卦的现代性和现代价值.     

《易经》颐卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之颐卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了颐卦新的注解阐释系统，同时利用现代手段模拟了颐卦的变化规律，系统破解了颐卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释，创设了颐卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了颐卦卦、爻的诠释，使颐卦的泉数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展，从而增强了颐卦的现代性和现代价值。     

《易经》未济卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义．依据提出的易经新释方法（详见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之未济卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了未济卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了未济卦的变化规律,系统破解了未济卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了未济卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对未济卦卦、爻的诠释,使未济卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了未济卦的现代性和现代价值     

《易经》明夷卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义.本文依据作者提出的易经新释方法(祥见<伏羲文化研究>2007年第3期),对易经之明夷卦进行了传统闻释与现代新释之比较研究,提出了明夷卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了明夷卦的变化规律,系统破解了明夷卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了明夷卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、圈、袭、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对明夷卦卦、爻的诠释,使明夷卦的泉数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了明夷卦的现代性和现代价值.     

《易经》夬卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化，推动现代易学发展进程，在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期），对易经之夹卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究，提出了夫卦新的阚释系统，同时利用现代手段模拟了央卦的变化规律，系统破解了央卦的变化奥义，使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化闲释，创设了夫卦之卦、茭变教、变化趋势图、变化模拟表等，并用新的数、符，图，表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了夫卦卦、爻的诠释，使夹卦的泉数及义理在形式和内容上实现7新的系统发展，从而增强了夹卦的现代性和现代价值。     

《易经》遁卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法（祥见《伏羲文化研究》2007年第3期）,对易经之遁卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了遁卦新的阐释系统,同时利用理代手段模拟了遁卦的变化规律,系统破解了遥卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了遁卦之卦、爻变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从文化模拟及变化趋势、应变法则、应变误略等四个层次完成了对遁卦卦、更的诠释,使遁卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展．从而增强了遁卦的现代性和现代价值。     

八卦及六十四卦图新说

对八卦及六十四卦图进行新解是创新易经文化的重要方面,也是现代易学发展研究的重要课题。应用作者提出的易经新释方法（详见《伏羲文化研究》2007年第3期）对伏羲八卦图（先天）进行了数字化、符号化、图表化新解演绎,从而揭示了伏羲八卦图的变化奥义,形成了具有现代意义和现代价值的伏羲八卦图新解图谱、伏羲八卦变化周期表、伏羲八卦变化趋图表、伏羲八卦结构系统图新解图谱、伏羲八卦变化模拟表等,使伏羲八卦这一重要易图得到了创新、丰富和发展,并对六十四卦图进行了同理类推。     

《周易》中的讼卦与中国传统讼观念

《周易》与中国法文化有着一定的渊源与联系,讼卦更是研究中国传统讼观念的独特视角。通过讼卦研究讼的产生,讼的影响以及应对讼的方法可以加深对中国传统讼文化的理解。导致诉讼的原因既有客观上的经济因素,也有主观上的心理影响;讼卦认为讼行为总体上是＂终凶＂的,＂不亲＂的;具体而言,讼是无德的表现,讼能够引发社会的纷争,以下犯上之讼是非常严重的错误,但另一方面及时终止诉讼也可能带来吉祥,而讼卦中还体现了非常明显的清官情结。应对讼时,一方面要怀着警惕,谨慎的态度,另一方面则强调君子要积极进行准备以讼对讼的发生。总之,对讼卦的研究可以较为全面地审视我国传统法文化中的讼观念。