城市空间的审美文化符号意蕴——以西安曲江为例

随着城市化进程的深入,城市公共空间的拓展越来越受到人们的关注,而其作为城市展示个性的符号,彰显审美文化内蕴成为当务之急。本文以西安曲江新区为城市审美文化符号空间的代表,展示其空间性特征与时间性特征,凸显其作为符号形象空间之美与抽象空间之美、记忆之美与未来之美的结合,并为城市审美空间的开拓提供方法论层面的启示。     

城市空间的审美文化符号意蕴——以西安曲江为例

随着城市化进程的深入,城市公共空间的拓展越来越受到人们的关注,而其作为城市展示个性的符号,彰显审美文化内蕴成为当务之急.本文以西安曲江新区为城市审美文化符号空间的代表,展示其空间性特征与时间性特征,凸显其作为符号形象空间之美与抽象空间之美、记忆之美与未来之美的结合,并为城市审美空间的开拓提供方法论层面的启示.     

云南建设民族文化大省的思考

本文论述了云南发展民族文化,建设文化大省的问题。文章认为,云南拥有丰富的民族文化资源,具有发展民族文化产业的得天独厚的优势,发展民族文化产业对云南的经济社会的发展有重要的推动作用。应充分发挥政府的主导作用,增强民族文化的产业化程度,发展公益性文化产业。     

正能量扩大影响力——高满堂大连的文化符号

适逢高满堂从事电视剧创作30周年，由中国电视艺术家协会、中共大连市委宣传部、中国文联理论研究室和大连广播电视台联合主办的“高满堂编剧艺术研讨会”，2013年10月19日在北京举行。中国电视艺术家协会在现场向高满堂颁发了“第八届全国德艺双馨电视艺术工作者”证书和奖牌。     

西部大开发过程中民族文化的保护与发展

民族文化资源在西部大开发中所面临的挑战和机遇同时并存,民族文化资源的保护、开发和利用,以及促进西部地区经济的繁荣等问题应该值得更深入的研究。本文重点论述西部大开发过程中,如何对待民族文化,使民族文化在西部开发过程中既得到保护又得到充分的发展。     

农耕文明的文化符号——以慈城年糕为说明对象

<正>粮归仓,草归垛的季节,旧时的农家开始张罗酿酒做年糕,以分享劳动的喜悦。因年糕,寓有"年高"的吉祥之意,中华民族自古就有打年糕的传统,地处宁绍平原的宁波,也有"十二月忙年夜到,挨家挨户做年糕"的风俗。据1995年     

经济富民 文化强区——关于促进社会主义文化大发展大繁荣的几点认识

党的十七届六中全会，是在我国全面建设小康社会关键时期召开的一次重要会议。大会为当前和今后一个时期我国文化建设指明了方向，为进一步深化文化体制改革，更好地推动社会主义文化大发展大繁荣提供了强大的动力，必将掀起我国文化建设的新高潮。下面就促进社会主义文化大发展、大繁荣谈几点认识。     

文化创意产业与民族文化认同——兼谈皖江崛起的文化支撑

文化创意产业的时兴给文化的发展带来了新的契机,使文化自身具备了经济学的表征,然而在促进文化创意产业发展的同时怎样处理民族文化的认同,在立足文化认同的同时强化本土优势文化的输出机制,这是当下亟待解决的问题,这对中部崛起及皖江城市带承接产业转移语境下的文化定位有着十分重要的指导意义。     

关于少数民族地区图书馆在文化大发展大繁荣中的角色、地位、作用的调查

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》是一股强劲的春风．为文化的大发展大繁荣提供了强劲的动力．百花盛开的文化春天正在阔步走来。那么．少数民族地区图书馆如何在文化的大发展大繁荣中定位角色、突出地位、发挥作用呢？最近．笔者带着这一问题．对地处鄂西深山的长阳土家族自治县图书馆进行了调查．     

保护与开发相结合——谈民族传统文化的开发

在我国民族文化旅游日益发展的大背景下,民族传统文化面临着衰退和变异等严峻挑战。民族传统文化保护与开发的意见是：用发展的眼光看待民族传统文化;科学规划,处理好保护与开发的关系;重视宣传教育;培养专业人才。     

保护失传的民族文化——以黔东南为例

黔东南州被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保护圈之一。这里是苗族，侗族的聚居地，居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口。同时还有布、水、壮，瑶等26个其他少数民族。民族文化，音乐，舞蹈、工艺美术，服饰，传统节日、民间游艺及民俗活动积淀厚重。     

区域文化创意产业发展的空间策略——以大珠三角地区为例

经济的转型与发展离不开区域间的产业分工与合作,文化创意产业的兴起与发展不仅是区域经济发展的重要力量,也是促进经济增长的核心要素之一。大珠三角地区在逐步完成了快速的经济增长和工业化阶段以后,对经济的发展方式和城市化的质量提出了更高的要求。空间不仅是制约大珠三角地区发展的关键要素之一,也是区域文化创意产业发展的重要载体和政策手段。本文最后通过对大珠三角地区的研究,以文化经济学和经济地理学的相关理论为基础,以粤港澳三地的文化创意产业为主要分析对象,对三地文化创意产业的发展的现状进行剖析,并在此基础上对文化产业的空间分布进行定性分析,探讨区域文化创意产业发展的影响因素,找出合理的空间结构,为区域文化创意产业的发展提供政策建议和新的路径选择,同时也为区域经济的转型和发展研究提供新的理论视角。     

广东建立“文化大省”的旅游需求辨析——以广州市为例

鉴于广州在广东省的重要地位,本文选取广州为研究对象,在简要地分析了广州文化旅游的供给之后,采用问卷调查的方法,讨论和检验了广州文化旅游的需求现状。问卷调查内容包括对广州文化游客及非文化游客基本情况的了解,同时也涵盖消费者需求的主要方面,如购买动机、购买心理及满意度等。结果显示:广州发展文化旅游应在刺激游客自身对历史文化需求的基础上,着重利用供给等外部因素拉动文化旅游市场。文章的最后对广东建设“文化大省”提出了几点建议。     

关于少数民族地区图书馆在文化大发展大繁荣中的角色、地位、作用的调查

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的央定》是一股强劲的春风,为文化的大发展大繁荣提供了强劲的动力,百花盛开的文化春天正在阔步走来.那么,少数民族地区图书馆如何在文化的大发展大繁荣中定位角色、突出地位、发挥作用呢?最近,笔者带着这一问题,对地处鄂西深山的长阳土家族自治县图书馆进行了调查.     

风生水起大唐梦——王延和的精神家园构建及其企业家公共责任的思考

观察王延和的创业历程,每一步,都颠覆了"商人轻义重利"的一般判断。他有意识在企业中融入儒家文化符号,按照中国人做人的基本规范从事经营、组织企业,更多地对社会承担责任,试图在金钱之外,为自己的人生、为企业的存在,寻找另外一层意义。这代表了中国企业家群体的精神觉醒和公共责任意识回归。这或是一种文化的重建,引领着王延和们从精神上站立起来,成为儒家所谓的"大人"。他们身上,已经抛弃了这个时代甚嚣尘上的物质主义,并从利己主义的藩篱中走出。     

论大数据时代的组织创新模式——以M公司为例的创新文化视角分析

大数据催生了新的组织创新模式,但支持这种模式得以存在的基础是组织创新文化的存在,特别是适应大数据时代的组织文化的存在,此外,与大数据时代相适应的决策模式、组织结构同样影响新的组织创新模式。M公司的商业模式创新案例是一个典型的传统服务业在大数据时代转型的事件。     

青海一片神奇的文化热土——第四届中国青海民族文化旅游节巡礼

多彩的青海 文化旅游是以文化为载体开展的系列旅游活动. 连续几届的青海民族文化旅游节,把五湖四海的朋友们带进了神奇的青海.多情的河湟"花儿"、绚丽的民族服饰、欢腾的民族歌舞、精美的民间工艺、迷人的湖光山色,都给人们带来了无穷的欢乐,留下了美好的记忆.     

努力打造"大昆仑文化旅游圈"——兼论文化旅游的内涵

一、"西王母"与"泾川精神" 进入二十一世纪以来,社科界在长期研究西王母神话的基础上进而转入到对西王母文化的研究,从而炒作出了许多与西王母神话相关的文化现象,并终于在西部大地上形成了一个"西王母文化热".     

全面提升村民的文化素质 推动社会文化繁荣大发展——记荣获2009年-2011年度“天津市文明村镇”称号的津南区赵北村

天津市津南区咸水沽镇赵北村在镇党委、政府的高度重视和大力支持帮助下．认真按照党的十七大提出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”的要求．以繁荣发展为中心：以全面提升全村村民的文化素质．满足广大群众日益增长的精神文化需求为目标．以完善文化阵地、建设文化队伍、丰富文化活动为重点．积极开展了形式多样群众喜闻乐见并乐于参与的文体活动．努力营造全村上下和谐稳定的良好氛围．为建设社会主义新农村奠定坚实的基础。     

蓬莱大杆号——山东“非遗”传人李之廉讲述他和大杆号的那些事儿

<正>蓬莱市潮水镇村民李之廉今年75岁了,因为大杆号,他成了非物质文化遗产传承人。说起蓬莱大杆号,李之廉脸上洋溢着自豪的神情,到底这种长2.8米以上的长号有什么魅力?在李之廉的家,他把大杆号的故事娓娓道来。家人就吹大杆号对于陪伴了自己大半辈子的大杆号,李之廉至今都很自豪。"我家算是吹大杆号的世家,从爷爷辈起就好这个,小时候父亲也是吹大杆号的。"李之廉说,吹大杆号比较费劲,要用