对泰雅族服饰文化的探讨

本文的主旨是探讨泰雅族的服饰文化,通过泰雅族人的生活文化、纹身文化,独特的衣着文化了解到表饰对泰雅族而言,并不单纯是穿戴的,而和历史、宗教、生活、环境及风俗习惯都有很大联系.     

浅谈服饰文化对影视作品的影响

影视文化作为一种意识形态,服饰作为表达影视文化的最基本的元素之一,作为一个国家和地区的文化和审美情趣的载体,所起的作用已不再仅仅局限于传统外观审美这一基本美学价值.     

青藏服饰文化探秘

寓意了深厚佛学思想的高原藏族服装与服饰,无论从实用性、还是从艺术性的诸多角度去解析,都充满了神奇魅力!它的美、它的独到功能,跨越了时空,超越了时尚,其多样性的研究价值,还将继续深刻地影响世界!     

鄂伦春族服饰文化的价值发展及其传承研究

鄂伦春族是我国东北地区最古老的民族之一,是以迁徙游猎为主要生活方式的民族,他们世代生活在大小兴安岭的茫茫林海中,被称为"山岭上的人","使用驯鹿的人",鄂伦春族早期以狩猎文化为主的服饰文化,显示出民族的风俗文化和历史背景的标志。鄂伦春族艺术中的"狍皮制作技艺"已被列为我国非物质文化遗产,以此看出研究鄂伦春族服饰具有的划时代意义。鄂伦春服饰的所体现的多重价值包括美学价值,文化价值,学术研究价值也都十分重要,然而鄂伦春服饰的礼服化和商品化发展的趋势不容忽视,对鄂伦春服饰的的保护也刻不容缓。其服饰文化的价值,发展及其传承都具有非常重要的研究意义。     

务川仡佬族居民服饰文化的传承与保护研究

随着时间的推移,务川仡佬族的服饰文化发生了变迁.本文依据唐宋以来,汉文献记载有关仡佬族服饰的只言片语,探析务川仡佬族服饰文化及其内涵,务川仡佬族的服饰文化具有明显的地域特征;独特的民族审美意识;是民族交流的符号象征,具有浓郁的宗教崇拜色彩,是民族传统技艺的体现.对其服饰文化的保护和传承要发挥地方政府的主导作用;培育仡佬族群众的自觉保护意识;进行仡佬族学者的科学研究;建立务川仡佬族民俗博物馆.     

德州区域服饰文化与服装产业发展战略研究

本文分析了德州服装业发展的现状，存在的问题，根据德州发展服装业的优势，提出通过传统区域服饰文化与服装产业的有机结合来提升服装企业的文化内涵和缔造服饰品牌，以区域服饰文化的创新推动德州服装业的发展对策。     

南宋服饰文化变迁的移民动因分析——以浙江为例

南宋浙江由于战争、经济、政治等原因,迁入了大量北方移民,对宋代浙江地区尤其是杭州地区的服饰文化发展产生了重要的影响。大量移民的迁入使南宋浙江地区纺织技术迅速发展,同时也加剧了服饰的奢侈之风。移民带来的北方服饰文化和南方服饰文化发生剧烈冲撞之后,逐渐形成了以南方服饰文化为主同时带有一定北方遗留的新浙江服饰文化。     

"不老部落"的"不老"传奇

“我一个机会,与山单独相处。山是需要慢慢寻访、静静对话的。山,是大地的祭坛。不老部落,有着泰雅族不老的传奇…”     

试论百年红帮的开拓创新精神

宁波红帮裁缝是在近代服饰改革中诞生的一个群体，开拓创新是其形成和发展的重要因素，红帮的创新涵盖了营销观念创新、竞争策略创新和服务项目创新。     

汉服：永恒的民族文化瑰宝

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一,在一定程度和意义上成为汉民族特征的代表服饰,是了解中华民族文化的重要窗口。本文通过对汉服的发展历程、特点及文化底蕴、发展前景做了简要探讨,目的在于希望汉服能够进一步引起国人的关注,再现其盛世辉煌．     

百褶裙在彝族社会的文化浅析

百褶裙是彝族最大的特色，内涵非常丰富，以百褶裙为代表的彝族服饰文化是彝族旅游文化产业开发的一个重要内容，这种开发既能够弘扬民族文化又培育了支柱产业。我们可以以服饰为桥梁，将博大精深、古朴厚重的彝族文化搭起了走出来凉山，走向市场的崭新平台。随着现代人的视野不断开阔，我们必须不断进行文化深层次的挖掘，要适应文化变迁，不断创新发展。     

从服饰文化角度看中美文化差异

服饰是一个国家和民族文化的重要内容之一。本篇文章将对中美两国在传统服饰的款式、材料和色彩特点以及历史上具有代表性着装的特点进行比较，来分析和解读中美文化的诸多差异，以便更好的完成跨文化交际。     

中西方服饰文化差异探析

文章简要介绍了中西方服饰经过数千年的积淀,形成的各具特色的风貌和体系。对中西方服装文化进行比较,能使我们更深刻地看清中西方服装各自的特点、长处和短处,对发展我国的服装事业,开拓服装的营销业务,使中国的服装走向世界,都是非常有益的。     

一部穿在身上的民族简史——广西白裤瑶服饰图案简析

中国少数民族文化多姿多彩,它对东方文化发挥过重大的作用,对全人类的文明有着伟大的贡献。其中,白裤瑶的服饰绚丽多彩,工艺精湛,自成一体,造型美观而独具风格特色。服饰分男女服饰,用自制的土布来制作,加以蜡染和刺绣工艺缝制而成。妇女"背绣瑶王大印"、男子"白裤膝绣红条"的白裤瑶服饰习俗,与民族间斗争有着密切的关系,这是白裤瑶社会在服饰文化中积淀的反映,可视为"一部穿在身上的民族简史"。     

青甘两省藏族的服饰文化及特征

在历史上根据语言、风俗习惯、审美情趣及服饰文化等方面的特征,一般将居住在青海、甘肃等地的藏族同胞统称为安多藏族。他们在藏文字、宗教信仰等方面与“康巴”(即四川、云南地区)、“卫藏”(指西藏地区)地区藏族是相同的。但在风俗人情、服饰发展上却有自己独特的风格。 整个安多地区居住有回、汉、蒙、藏、土、撒拉、东乡等民族,其中的甘肃省夏河县,无论在安多藏族的经济文化发展以及民族习俗,特别是服饰的趋新改革方面都比较典型地反映了安多多民族杂居的性质特点。 夏河是藏传佛教六大属寺拉卜楞寺所在地,是安多政治、文化、交通、宗教的中心,所以安多地区基本     

“世界高城”的盛装美女

理塘是康巴藏区的中心，海拔4000多米，是人类聚居地海拔最高的地方，有“世界高城”的美称。这里一年一度的赛马会是康巴藏区的大事，草原上的人们携家带口从四面八方赶来参加这个盛会，而盛会上最亮丽的色彩与风景，当属那些缤纷如云、身着全套节日盛装的藏族少女。     

涂鸦艺术与街头服饰文化的巧妙结合

自古以来，服装的发展牵动人类文明的进步，人类开始懂得装饰自己伴随着艺术文化的萌芽，到涂鹃艺术的盛行，也是年轻人喜欢自我表达的方式，他们只是一群极富表达欲望的人，也是追求时尚的先驱者，代表新生代的着装趋势，因此在服装设计占有重要的位置，伴随着街头文化的盛行，涂鸦文化成为年轻人的喜好涂鸦也是一种真正的美学性产物，是被压制者或没有发言权者的个性独白。也将成为当代设计大师的不断灵感源泉。把涂鸦艺术和现代服饰完美结合是坚持独特的创意和美学观，为众多追求时装内涵和独特风格怪异时尚人士所创作。     

惠安女服饰文化和婚俗文化探析

福建泉州惠东地区的传统民俗文化很有特色，引起海内外学者的关注，成为许多民俗学家和历史学家的研究课题。最有影响的惠安民俗文化主要是以惠安女奇特的服饰文化和奇异的长住娘家婚俗文化闻名海内外，因此，惠安民俗文化又称为惠安女民俗文化。它是特定历史条件和特有劳动方式的产物，又随着社会的发展变化而发展变化。     

黑龙江流域土著民族赫哲族鱼皮服饰文化

赫哲族是黑龙江省独有的少数民族,以捕鱼为生,世代居住在松花江、黑龙江、乌苏里江汇合的三江平原。赫哲族的艺术发达,他们常常用鱼皮、兽皮制作衣服,成为一种传统手工艺术,作为黑龙江特有的鱼皮服饰艺术现代重新受到了重视和关注。