论中国传统文化符号在现代建筑装饰设计中的应用

建筑文化是人类文化的重要组成部分，这种独特的文明积淀于建筑间、融汇在生活里。一个时代或者一个国家的建筑装饰风格反映着别样风情的时代文化特色和民族文化特征，表达着一定的人生观、宇宙观、审美心理和审美感受，是人类真善美的结晶，它还涵盖着民族的、文化的力量，也是一个民族历史文化的结晶，它所蕴含的文化属性已被社会确认。     

文化篇:以建筑语言复兴中国符号(下) 献礼建国60周年暨2009国学文化之旅

中国崛起的世纪,经济腾飞的世纪,文化复兴的世纪;国学风靡的时代,审美觉醒的时代,建筑回归的时代。步入盛世的中国在民族自信心与文化自豪感空前强烈的时代背景下,清醒而坚定地向传统文化寻找根源、脉络与方向,中国建筑也开始清醒而坚定地回归中式传统与国学文脉,真正拥有传统文化之魂的中国建筑正在由梦想成为现实。     

创新发展开封文化创意产业

<正>开封是一座历史悠久、旅游资源丰富的城市。开封有着深厚的文化积淀,有着发展文化产业的厚重基础。推进文化创新,增强文化发展活力,做大作强开封文化创意产业意义十分重大。一、清明上河园——文化创意的审美需求文化创意要解决的两个突出问题:一个是文化生产的单一化与人们精神需求的多样化之间的矛盾。另一个是文化资源的历史化与表现形式的现代化之间的矛盾。随着时代的发展和物质生活的改变,人们的审美需求呈现多     

审美文化与经济发展互动在当代社会中的价值展望

当今社会已经进入到审美文化与经济活动相互渗透、相互促进的时代.审美文化与经济发展的互动,是随着社会经济、政治、文化的整合而出现的,它的出现在当代社会中具有极高的价值,而本文对其价值进行了展望.     

引领与承担:大学审美文化与大众审美文化

大众审美文化的发展使审美活动日益泛化,以世俗化、娱乐化、商品化为特征的大众审美文化兼具积极因素和消极因素.大学审美文化一方面要求其审美理念和审美能力要能适应这些变化;另一方面要充分发挥其理性及人文价值的核心理念,引领并承担大众的审美文化生活,使大众树立正确的审美理念并实现审美超越.     

烹饪文化的民族特征与发展

我国烹饪文化发展具有悠久的历史,是我国人民经过长期的生产生活实践产生的一种文化,体现了鲜明的民族文化特征。本文具体从地域性、社会层级结构、审美、公共娱乐性、养生、继承和发展、交流等方面具体介绍我国烹饪文化的民族特征和发展,旨在时代发展背景下充分发扬我国烹饪文化的民族特征。     

企业品牌文化的构建

<正>当今社会,经济的发展已进入激烈的品牌竞争时代,品牌文化是品牌的核心,是品牌永葆竞争力的源泉。综观成功的企业,都十分重视品牌的文化含量,无不努力挖掘和提升产品的文化内涵,将象征人们特有的价值观、审美情趣、行为导向的文化内涵融入产品中,使产品成为文化     

城市文化在景观设计中的应用

景观艺术是时代变迁的反映,每个时代的园林景观设计都与本时代的文化遥相呼应。而景观设计作为文化记忆的载体,同样也起着弘扬城市文化的作用。所以,城市文化与风景园林是息息相关的。城市文化在风景园林中的应用,使风景园林及景观设计在视觉与审美方面展现出新的生机与活力,不仅表达景观符号,也弘扬地域文化。本文以探讨城市文化在园林景观设计中的应用为契机,加强关注城市文化在景观设计中的延续。     

融媒体时代主流文化的传播与传承——基于B站《国家宝藏》传播现象的探析

文化类综艺节目在传播与传承民族文化的实践中,立足于传统文化,结合融媒体时代的媒介情景与审美诉求,实现传统中华文化的多元化传播,对当下传统主流文化的传播与传承具有重要的启示意义。本文以《国家宝藏》为例,分析融媒体时代传统文化的创造性转化与创新性发展。     

社会语言学视角下民俗文化村的店名分析——以马嵬驿民俗文化村小吃街为例

店名是社会文化、社会心理和时代精神的具体反映,店名文化与精神文明建设紧密相关。本文结合马嵬驿民俗文化村小吃街店名,从社会语言学角度出发,定量与定性相结合对店名背后蕴含的社会文化心理做深入分析,以揭示出民俗文化村小吃街所具有的社会审美和时代内涵。     

时代背景下紫砂文化元素与艺术元素的创新思考

研究紫砂文化与紫砂艺术中的中国传统文化元素与审美特性,强调紫砂文化与紫砂艺术传承与创新,紫砂的发展具有时代特性。艺人的参与与经济繁荣是推动紫砂发展的根本,“中国梦”与紫砂文化的创新提供了机遇。     

视觉文化，给你的广告增加刺激

现代广告设计已经步入了一个视觉文化的时代，在这个视觉文化时代，大众对视觉快感的期待已经逐渐提高。广告人试图使形象负载更多的含义，受众需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因此为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。     

广告文案创作中的反美学倾向

康德曾说过:"要评判美,就要有一个有修养的心灵。"所谓"有修养的心灵"是指具有高度的文化修养和审美修养。广告文案在从事着商业传播活动时也被当作审美对象而为人审视。然而对作为审美对象的艺术的研究,正是对物态化了的一定时代社会的心灵结构的研究,因为广告文案创作渗透了创     

休闲旅游中的芳香文化初探

芳香文化源远流长,涉及人们生活的方方面面,是我们文化生活中不可或缺的一个重要组成部分。随着人们对休闲旅游的需求日益增长,大休闲时代即将到来,能满足休闲旅游者多方位、多层次的旅游产品将备受青睐,芳香旅游便是如此。基于芳香文化的中外渊源,通过SPA、香道养生等案例阐述了芳香文化在休闲旅游中扮演的重要角色,并深入分析了其在休闲旅游中发挥的地域性体验、宗教情感、科普教育、审美情趣激发四大功能。     

二十世纪六、七十年代百姓生活中的审美观和现代审美之间的对比及差异

审美观是世界观的组成部分,是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称,是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。审美观是在人类的社会实践中形成的,和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。不同的时代、不同的文化和不同的社会集团的人具有不同的审美观。审美观具有时代性、民族性、人类共同性,在阶级社会具有阶级性。简而言之,就是人们形成的对美的理解和评价。     

文化创意产业品牌化之——望、闻、问、切

文化创意产业是依靠创意人的智慧、天赋,并借助高科技对文化资源进行创造与提升,产出高附加值产品的产业。文化创意产业具有高知识性、高附加值、强融合性的特征,包括广告、动 漫、音像、传媒等方面的创意群体。随着时代的发展、生产力的进步,文化创意产业在世界各国经济构成中占据着越来越重要的位置,占世界总GDP的比重也在逐年升高。在我国,虽然起步较晚．但整个行业呈现出了一派强劲的发展态势。     

论文化产品的“婴儿式审美”——文化资源开发中的审美误区

文化产业在中国自20世纪初开始到现在经历了从"婴儿"到"成人"的发展状态,逐渐成为地区经济活动重要组成部分。然而经济利益至上的诱惑以及某些资源开发模式使得部分文化产业出现了大量问题。文化生产本质上是符号生产,在地域文化资源开发转化为产品审美意象的过程中,首当其冲就是文化产品的外部符号形象的现代审美问题,出现了例如"婴儿式审美"的误区,进一步造成产品的文化价值下降,导致审美在产业中越来越不受重视,社会审美能力深受影响。但这个问题不光会触及产品符号形象的创意设计,在其文化资源的"婴儿式开发"环节也值得深究。     

闽台闽南语歌曲的审美文化透视

闽南语歌曲是人们在社会生活实践和意识活动中,长期积淀孕育出的精神文化,乃至产生的价值观、审美观和思维方式等深层心态的文化,它反映了闽南人的思想性格特征。其特点可表现为:审美受众的俗民性、审美情感的血缘性、审美效能的激励性。     

论山水自然景观旅游地文化的构建

文化是旅游的灵魂,山水自然景观旅游地竞争力的关键也在于其山水文化的内涵。所以分析山水文化旅游审美的景观、文化、生态等特征及山水旅游文化的基本特征和山水自然景观旅游地文化的形成方式,通过深化、注入、嫁接文化主题,来实现构建山水自然景观旅游地文化的途径。     

国际营销中的文化风险

经济全球化是当今世界经济发展的客观进程,国际市场营销活动必然要面临不同的文化环境,文化风险不可避免。本文在讨论了文化风险的含义与特征的基础上,指出了文化风险的四种具体表现形式:区域文化风险、审美风险、种族优越风险和宗教信仰风险。论文最后提出了解决文化风险的两个基本方案:文化注入式与文化融合创新式。