试论弗洛伊德精神分析理论对艺术教育的启示

弗洛伊德创立的精神分析理论对心理学界和教育界产生了巨大的影响。本文从教育分支之一的艺术教育这个侧面。探讨了弗洛伊德的精神分析理论对艺术教育的几点启示。     

试论西方马克思主义与精神分析批评之关系

西方马克思主义与精神分析批评相互渗透。西方马克思主义者在猛烈批判现代资本主义全面异化的过程中,密切结合20世纪西方社会发展的新特点,也对精神分析学进行了大胆吸收和利用。他们试图架起马克思主义与精神分析学之间的桥梁,达到社会学与心理学的合作,开展现代社会中的心理学革命。     

精神分析女性主义文学批评述评

精神分析女性主义文学批评,一方面对弗洛伊德与拉康大加挞伐;而另一方面又大量借鉴和运用精神分析学说的话语,提出了"女性话语"和"躯体写作"的新概念,旨在把女性从父权制话语的压抑下解放出来,否定"菲勒斯中心主义"的霸权统治,营造女性的"自我认证"的大氛围。     

生存意义的探索

本文论述了弗洛伊德、荣格、阿德勒、傅朗克等几位精神分析大师对人的本质及其生存意义的探索，并揭示了他们在这个问题的探索上的内 发展逻辑以及在心理治疗上的实践意义。     

论郭沫若对弗洛伊德学说的借鉴

在20世纪一、二十年代国家与国内的“弗洛伊德热”的化背景中，浪漫主义的创造社作家郭沫若接受了弗洛伊德的精神分析学说。郭沫若吸取了弗洛伊德学说中的合理的和有用的部分，特别是他借鉴了精神分析的“导泄法”（或“烟囱扫除法”）和“升华说”，即使自己的创作实践摆脱了人物塑造的单一化，又使自己的理论研究具有更大的丰富性和深刻性，但他所受“导泄法”的影响也有一定消极作用。     

浅论精神分析学说对沈从文创作的影响

弗洛伊德的精神分析学说在20世纪早期盛行于世。这一学说深深地影响了沈从文并成为他诠释“人性”的最好工具。在沈从文的创作及其作品中,这种影响具体地表现在主题和题材的选择、人物形象的塑造和“纪梦”三个方面。     

论亨利·米勒自我平衡的异端——《南回归线》之弗洛伊德精神分析解读

<南回归线>是亨利·米勒最初在法国发表的自传三部曲中的最后一部.文章通过对此文本的解读,运用弗洛伊德的精神分析学说来透视亨利·米勒的精神世界,进而探讨亨利·米勒本我、自我和超我的平衡方式,展现亨利·米勒自我平衡的异端.     

再论郭沫若对弗洛伊德学说的借鉴

对于弗洛伊德精神分析学说，郭沫若在创作实践和理论研究中除了借鉴“导泄法”和“升华说”以外，还特别从探测和描绘人物的“潜意识”心理找到科学的方法和理论依据，从而把心理分析学和意识流学提升到一个新的高度。郭沫若有节制地使用精神分析这种批评方法，弥补了传统的社会－历史－美学批评模式的不足。郭沫若值得称颂的地方，就在于既能汲取营养又能注意“纠偏”，不断发展自己的艺思想。     

论亨利·米勒自我平衡的异端——《南回归线》之弗洛伊德精神分析解读

《南回归线》是亨利·米勒最初在法国发表的自传三部曲中的最后一部。文章通过对此文本的解读。运用弗洛伊德的精神分析学说来透视亨利·米勒的精神世界，进而探讨亨利·米勒本我、自我和超我的平衡方式．展现亨利·米勒自我平衡的畀端。     

精神分析悲剧美学思想的现代启示

现实的困难与不幸给我们带来了悠远时代的审美幻象。对审美幻象的追求,敲击着现实人性的痛感。多样化的现实、各种各样的人生悲剧的长久积淀绵延成了一种审美的幻象,而真正的审美幻象却走向了菲勒斯的崇拜。精神分析的悲剧美学思想或许就是当下文艺创作非理性化趋势的理论依据。悲剧的创作更应该站在民族潜意识的层面上,要更加强调悲剧精神。     

用普遍的人性来解释艺术—浅谈荣格的美学思想

荣格将人的心理结构分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次，通过对集体无意识与创作过程、艺术作品、艺术家的关系的分析，以及对里比多理论在艺术创作中的阐述等，确立其美学理论的基本构架。他创立的精神分析学说对现代西方美学和文艺理论发展产生了巨大而又深远的影响。     

无法遁逃的精神之旅——《美国牧歌》的精神分析解读

本文从弗洛伊德精神分析视角解读了菲利·普罗斯的《美国牧歌》中主人公塞莫尔的人生悲剧。主人公生活向我们展示了其自我在渴望成为真正美国人的本我欲望和由犹太文化及宗教教义主导的超我相互冲突中的调停妥协。正是人格体系这三大系统的不协调,加之动荡的外界环境最终导致了塞莫尔的不幸。     

画像与主体意识觉醒——汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神分析

明代文学文化领域出现了反对理学"存天理,灭人欲"的风潮,作为最富盛名的杂剧代表,《牡丹亭》成功塑造了杜丽娘这样大胆追求个人幸福的女性形象,并被后人看作是女性意识觉醒的表现。文章将通过细读,主要运用精神分析理论,从第十四出《写真》中的细节描写,尤其是对画像的描写来剖析杜丽娘的自恋和她的内心世界,同时试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。     

从精神分析理论角度解读学前儿童喜欢童话的原因

童话是学前儿童非常喜欢的一种文学样式,因为童话能满足学前儿童本我的需要,儿童通过童话无意识地运用自我防御机制缓解心理压力,同时,通过童话,儿童可以整合早期内在世界的分裂,促进心理的发展。在幼儿教育仍具有浓厚的小学化倾向,学前儿童被迫疲于学习知识的背景下,给予儿童童话的权利,让儿童快乐地生活,有着十分重要的意义。     

基于人格结构理论的作家创作过程分析

人格结构理论本是精神分析说的核心要素之一,将其用于分析作家的创作过程,却可以发掘他们的创作动机、表现手法和最终目的,这无疑给文学研究开拓了一个全新的视野。     

浅析弗罗姆释梦理论

弗罗姆在精神分析和心理治疗领域内有独特发现,他的释梦理论不仅仅是对弗洛伊德理论的修正,并且在许多方面都有超越。弗罗姆高度重视对象征语言的分析和理解,他的释梦体系包含着丰富的辨证因素,他提出的理论从根本上动摇了弗洛伊德的"俄狄浦斯情结"说。     

寻求“自我”与完美蜕变的精神之旅——拉康后精神分析理论视角下的《索恩医生》

玛丽.索恩是安东尼.特罗洛普小说《索恩医生》中自立、自尊、自强的女性形象的代表。索恩在从想象阶段自我人格的分裂到象征阶段努力建构自我理想的过程中,依靠自己的力量寻求自我,勇敢、坚强地突破情感困境,完成自己的人生蜕变。而对她寻求"自我"与完美蜕变历程的描写在一定程度上反映了特罗洛普独特的女性观。     

爱欲解放与现代文明--评《爱欲与文明》

马尔库塞是西方研究马克思主义的代表人物之一。20世纪50年代后，他致力于综合弗洛伊德和马克思的思想，实现二者的“结合”。他吸收弗洛伊德精神分析学里关于“爱欲”本能的基本观点，将其与马克思历史唯物主义思想中关于剩余价值、异化劳动、人类解放等思想相结合。一方面，马尔库塞试图对弗洛伊德的理论进行修改和补充：他拓宽了弗洛伊德的“爱欲”涵义，使其不再局限于“性欲”的范围；他修改了弗洛伊德认为爱欲与文明相互对立的观点，提出了爱欲与文明共同协调发展的未来社会发展蓝图。另一方面，马尔库塞试图对马克思的思想进行“修正”：他引入“额外压抑”概念来修正马克思的“剩余价值”论；他用所谓的“爱欲解放”论来改造马克思的“人类解放”学说。马尔库塞的思想，对我们今天正确认识西方社会，建设社会主义精神文明，有很大的启迪作用。     

通过三重人格结构学说分析《天边外》的悲剧根源

《天边外》是尤金·奥尼尔的早期成名作。悲剧一直是他作品的主要形式,《天边外》也不例外。而在奥尼尔的很多剧作中,都能看到弗洛伊德思想理论的烙印。弗洛伊德的精神分析理论对奥尼尔拓宽创作思路、加深作品表现力都有非凡的影响。运用弗洛伊德的精神分析理论,分析分别代表三重人格——自我、本我和超我——的三位主人公的悲剧命运,揭示《天边外》的悲剧根源。     

荣格的分析心理学与解释学

解释学是精神分析学的哲学基础，解释学对精神分析学的发展有很大影响。从荣格的思想中可以看到解释学对分析心理学的许多方面都有影响。主要表现在：对人的价值的重视、文本的解读、理解和解释的方法，从荣格的核心概念集体无意识和原型中也可也看到解释学的方法痕迹。透过这一现象我们可以得到启示，解释学作为一种人文学科的方法对心理学研究有很重要的应用价值。