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早完国课尽忠
古徽州是宋代理学家二程(程颢、程颐)和朱熹的祖籍地,被称之为“程朱阙里”,受孔孟“修身齐家治国平天下”的儒学思想影响极深。程朱理学在徽州民间各个层面深入人心,形成了“忠君爱国”,“达则兼济天下,穷则独善其身”的家国观、公私观。理学的教化,让徽州人千百年来一直把完纳“皇粮国税”看作是天经地义的臣民本份,忠君爱国的基本表现。 相似文献
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康熙皇帝崇尚理学,“白幼读书宫中,讲诵二十年来.未尝少辍“的弘历一方面不忘以”满语骑射”皇朝祖制为国本.一方面又有着浓重的士人气质。他即位之初就曾说:“至于书气二字.尤可宝贵。 相似文献
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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪.得清如许,为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。婺源被称为“中国最美丽的农村”,这里山明水秀,松竹连绵,飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间:或依山,隐现于古树青林之间;或傍水,倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣,充分体现“天人合一”的理念。 相似文献
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《江西金融职工大学学报》2006,(Z2)
心、理二学对《大学》三纲领的分歧是,心学认为其中的“在亲民”当从旧本不变,而理学则认为应该写作“在新民”。究其原因是由于两家道德修养功夫论各有侧重,一为道问学(理学)、一为尊德性(心学)两家各具特色而又各有千秋。 相似文献
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青瓷是我国瓷苑中的名品。中国青瓷的烧制历史源远流长,最早始于商周时期,为原始青瓷,东汉以后青瓷烧制渐渐成熟。从晋代的漂瓷、有“类玉”、“类冰”之称的唐越窑秘色青瓷,到宋代官窑的青器、有“雨过天青”之雅号的汝窑天青瓷、钧窑的窑变青瓷,一直发展到龙泉青瓷,其间有着近两千年的历史。[第一段] 相似文献
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永州濂溪,为我国理学鼻祖周敦颐之故里,其《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”成为洁身自好的代名词,岳麓书院柱台上一对联:“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”恰如其分地表现了湖南人及湖湘文化对近世中国所担当的崇高责任。 相似文献
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笔者在参加编写《平凉地区志》收集资料时发现,北宋天圣四年(1026年),宁朝廷用四川茶叶交换西蕃的马匹,从此,宋代交子就流通到渭州(今平凉),之后,平凉还陆续流通“陕西交子”、“解盐交钞”、“上京交钞”、“永宁寨马市钞”。 相似文献