中国画的绘画语言

<正>任何艺术形式都有自己的独特的艺术语言,该种艺术语言又有区别于其他艺术语言的独有特质,绘画艺术如此,中国画亦如此。研究、探讨中国画的语言特质,可以从以下三大视角与层面来进行。一、传统语言的读解与传承     

家居服设计中色彩与线条的应用体会

在服装设计中,色彩起到了视觉醒目作用,是服装的主题;线条能产生空间感,构成形式美及装饰效果。人们首先看到的是颜色,其次是由线条勾勒出的服装造型,色彩和线条的有机结合构成了服装的视觉统一。本文以参加“花丛丽影杯”首届中国家居服设计大赛的作品为例,分析色彩、线条和其他因素的关系。     

从倡导“新中国画”到“新国画运动”——20世纪上半叶中国画笔墨特征简论

本文阐述了改良中国画、改革中国画、革新中国画的三个方面成就及发展过程,探讨了20世纪上半叶中国画的笔墨特征。指出中国画的革新主要体现在西方技法的融入与写实主义精神的确立,使20世纪上半叶的中国画发展历经了中国画革命与革命中国画的进程。这是一条从自觉求变到主动求变之路。     

论“世界历史”对“类”意识生成的意义

“世界历史”作为唯物史观的一个重要范畴，特指资本主义建立大工业以来，各民族、国家通过普遍交往，进入全面相互影响、相互渗透、相互制约、相互依存的状态，使世界整体化以来的历史。它对“类”意识的生成具有重要意义：一是它打破了民族和国家之间的地域界限，从而清除了当代“类”意识生成的地域性障碍；二是它突出了人类文化精神中的整体精神，促进了个人本位向“类”本位的复归。     

浅谈主观色彩在现代派画家的作品的体现

大千世界、五彩缤纷．人类对色彩的体验。随着时间的推移,不断地积累和发展。逐渐形成了自己的审美情趣,渗透了诸多对色彩感受和解读的主观因素。在绘画艺术中最具情感因素的是色彩。一幅艺术作品中的色调、色彩构成形式都渗透着画家强烈的主观因素。“诗言志”、“画抒情”。画面恰当的色彩表达是作者抒发主观感受和情感的外在形式,     

论犹太“一体观”与哈尔滨犹太人

从19世纪末开始,很多阿什肯纳兹犹太人从俄国来到中国东北,在哈尔滨的近代社会史与其传统的“一体观”观念相融合,体现出了地域特有的犹太“一体观”.特别是在犹太社区建立和复国主义运动兴起后,会堂、各种福利机构等都是“一体现”的具体表现.本文从哈尔滨犹太人的生活史入手,揭示了“一体观”价值,是团结求生存的号角,是无私友爱的传递,是人道关怀的堡垒,是民族连结的护照,是集体责任的名片.哈尔滨犹太人“一体观”还为加强黑龙江省与国外合作作出了必要贡献.     

南方“淑女观”的牺牲品--论凯蒂的女性形象

威廉·福克纳的《喧哗与骚动》是一部饮誉世界的佳作,小说描述了南方种植园主康普生家族的衰落。书中描述了很多丰富的女性形象,康普生夫人、达尔西仆人,特别是在南方“淑女观”下的凯蒂的形象尤为重要。她深受“淑女观”的影响,从一个美丽善良的女孩逐渐地失去了最真实的自我,成为了“淑女观”的牺牲品,走向了堕落。     

调色板上最明快的色彩——“外人”眼中的大连

敢为人先大连科学发展的最大支撑是领军起航。历史上的领军地位。体现在全国第一台铁路干线内燃机车、第一艘万吨巨轮、第一艘导弹驱逐舰等许多“共和国第一”的创造;海洋经济,港航立市,成就了新领军城市、中国最具经济活力城市。区域经济发展中自加压力,敢于担当,率先振兴、辐射引领了辽宁沿海经济带乃至东北、全国扬帆起航。