徽商义利观与社会主义和谐社会构建

儒家义利之辨重义轻利,但并不否定利,而是主张义利统一,在义的指导和制约下去追求合理的利。徽商对儒家义利观的整合贯穿于经商的各个环节,体现于经商的动机、经商的手段以及商业利润的用途等各个方面:以义为尚,服贾求生;以义取利,生财有道;以义制利,用财有度。徽商义利观对于我们今天构建社会主义和谐社会的价值观基础--社会主义义利观具有借鉴意义。     

先秦儒家义利之辨的现代启示

先秦儒家义利之辨的目的是为"利"的获取过程注入"义"的道德调节因素,其核心是"重义兼利"、"见利思义",最终价值取向是形成道德主体的理想道德人格和完美的道德修养。在新时期,以社会主义荣辱观为核心的社会主义道德体系建设过程中,先前儒家义利之辨为我们提供了重要的启示。     

从老子“不义”、“不利”看老子的大义、大利观

与传统儒家的重“义”轻“利”和墨家的重“利”轻“义”相比,老子表面上似乎不要义,不要利,但实际上是通过“不义”而义、“不利”而利,使义与利达到最高程度的统一,以实现政通人和,百业兴旺的“大义”“大利”的理想世界。     

论王夫之的义利观

义利观问题是中国伦理思想史上的核心问题之一。在很长一段时间内，儒家存在着高度肯认“义”的道德价值而忽视“利”的经济价值的倾向。王夫之在对儒家传统义利观进行批判继承的基础上，提出了“贵义重利”，“义利统一”，“义利相互依存”的义利观。时至今日，这些思想对我国社会主义市场经济建设仍具有重要的理论价值和实践意义。     

中国古代理财思想及借鉴意义

义利思想。义利观是儒家财政思想的核心，它要求各个不同的社会集团在经济生活中遵守一定的道德规范，即以义制利的思想，它要求人们以德、仁、礼规范生活，生财有道，取民有信，公平人道。否则，所获之利即是不义暴力。其主张具体表现在：①君主兴利要取之于民而用之于民，生财有道，用之不讳仁政。孔子的思想中渗透着量人为出的财政思想，是     

唐代商业小说的“义利”叙事

义利思想在中国历史上久为延续,对中国社会思想文化和文学创作产生了极为深远而重要的影响。唐代商业小说创作作为中国商业小说创作的萌芽,已开始在作品中呈现出表现义利思想的自觉,不少作品以因果报应模式展开叙事,表现了"以义生利"、"利因义生"的经商思想,体现出"重义轻利"的义利观念和"扬义诫贪"的伦理劝诫。从中也能窥见"利"的松动和义利之间的互渗。     

论孔子义利观及其对现代企业发展的启示

孔子义利观是"尚义"的,蕴含着丰富而深刻的智慧,包括了"见利思义""义然后取""义以生利""义以为上""义利统一""因民之所利而利之"……这些思想对现代企业的发展具有重大的理论价值和现实意义。本文以阿里巴巴为例,论述了孔子义利观对现代企业的指导意义。     

孔子的义利观与现代儒商精神

现代社会儒商精神备受推崇，这是孔子义利观在经济社会的充分体现，正确处理义利关系是为商的重要原则；本从孔子的义利观的深层内涵剖析现代的儒商精神，分析“义”与“利”对立统一，相互依存的辩证关系。     

从“义利观”看我国商业银行的动力机制

是“重义轻利”还是“重利轻义”,抑或是二兼顾,有着长期的争论。人们对利和义的不同认识,直接影响到商业银行经营战略、运行机制和管理模式。我国商业银行对此问题的认为有偏差,从注重义转向单纯追求利,而又未很好利用利的激励作用,具体表现为动力机制的各种缺陷。因而需在利益分配、激励机制、竞争机制等方面采取措施,建立和完善我国商业银行的动力机制。     

论毛泽东义利观对传统的超越

本文试从传统义利观贬视“利”的追求、把“利”的追求与“义”的追求绝对对立及其阶级局限性等三方面入手,论述毛泽东如何坚持和运用马克思主义基本原理成功地实现对传统义利观的全面改造,并由此出发指出毛泽东义利观念是实现传统义利观的现代转型和马克思主义中国化的经典范例。以此为社会主义精神文明建设中如何坚持马克思主义和传统文化相结合问题提供一定的借鉴意义。     

孔子与孟子义利观的比较及启示

义利之辩不仅是要讨论义和利的关系,更重要的是应怎样对待"利",在什么前提下取"利",这方面孔孟一致主张见利思义,以利佐义。在这样的价值取向基础上,孟子在继承孔子的义利观后,有所发展,主张尚义贱利,以"义"排他,及将"义"和"利"对立起来等思想。因此,分析孔孟的异同点是为了更加深入地理解和学习儒家义利观的精华,同时,孔孟义利观的真知灼见也对个人和社会树立正确的义利观带来了诸多有益的启示。     

广告的"利"与"义"辩证关系研究——对电视广告中"利义"的调查探究

本文采用了定量分析的方法,选取了三个具有相对代表性的电视媒体——中央电视台一套、上海东方卫视、福建东南卫视“以及四个不同的广告时段,对不同时段不同媒体上投放的广告作品进行定量的分析研究。结合对“利”与“义”这两者概念的重新定义,从不同的角度探索了电视广告中“利”与“义”的辩证关系。研究结果表明,在不同广告时段,以“利”为主要诉求点的广告比例高于以“义”或“义利合一”为诉求点的广告。不同的广告媒体在同一时段对“利”与“义”的诉求也有不同的表现。     

试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建

孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。     

关于襄樊市财政支农情况的调查

针对当前建设社会主义新农村的新形势和新任务，襄樊市财政局组织开展了对“十五”期间财政支农工作情况的调查，拟在深入总结“十五”期间财政支农成效和问题的基础上，进一步理清“十一五”时期财政支农工作的思路，并结合襄樊实际，提出有针对性的对策性建议，更好地发挥财政职能作用。现就调查有关情况分析如下：     

“三农”发展中的财政支持问题研究

加快“三农”自身的发展是解决“三农问题”的根本途径，而财政支持则是“三农”发展的重要外部动力。奥肯的“漏桶原理”启发我们：财政支持“三农”发展必须重视效率原则。当前的财政支持政策在目标、手段、对象等方面还存在种种问题，效果欠佳，因此，有必要作进一步的改进，以提高效率。     

当前如何发挥财政的宏观调控职能

在我国社会主义市场经济条件下,加强和改善财政宏观调控具有十分重要的意义。针对我国目前财政宏观调控的状况,结合我国发展社会主义市场经济对财政宏观调控的要求,必须通过从各个方面深化财政改革来加强和改善财政宏观调控职能:一财政的宏观调控与市场调节在市场经济条件下,企业是独立的商品生产者和经营者,拥有经营自主权和独立的经济利     

试论儒家义利观及其当代价值

儒家义利观对中华民族产生了深远影响，其义利两有、以义为上、兴天下公利的观点，对正确处理社会主义市场经济条件下的义利关系具有重要现实意义。     

解决“三农”问题的财政对策思考

三农问题，是关乎我国九亿农民生存状况和国民经济发展与社会安定的大事，本文从财政的角度出发，研究制约“三农”问题的财政障碍，并进一步提出加大财政支农力度、重视农村人力资源开发和完善公共财政体系三大财政对策．以期从财政的角度解决我国的“三农”问题。     

“冒死”“拼死”“抵死”语义表现与表义特征研究

“冒死”“拼死”“抵死”这三个词在语法化的作用下,都由表生命义走向表高程度义,其中,生命义逐渐脱落,词汇义虚化空灵,语法功能愈发突出。但是三者在语义表现上都有独特的个性,作为副词后修饰的动词有一定的搭配倾向。     

功利主义与社会主义市场经济

功利主义是适应资本主义市场经济的发展而产生、发展的,它为资本主义市场经济的发展提供了伦理道德的支持。但由于它的出发点和落脚点是个人,因而存在着一些难以克服的局限性,所以必须用社会主义义利观来超越它。而要用社会主义义利观来克服、代替资产阶级个人功利主义,必须把握好义、利取向的多元化与义、利导向的一元化的关系,国家利益、集体利益与个人利益之间的关系,效率与公平的关系以及为己性、谋利性和为他性、服务性的关系。