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云南省教育厅长罗崇敏先生曾经说过一个民族潜伏的最大危机不是经济危机,而是教育危机,教育危机是国家最大的危机,并最先在云南推行"三生教育",即生命教育,生存教育、生活教育.近年来,中学生中漠视生命,自杀、伤人等校园暴力事件也屡见不鲜,时代呼唤必须对中学生进行生命教育.提倡通过生命教育使受教育者知道什么是生命,什么是有意义的生命,知道自然生命,更知道社会生命,精神生命,从而热爱生命,尊重生命,珍爱生命,敬畏生命,不但珍爱自己的生命,还珍爱他人的生命,不但珍爱人类的生命,还要珍爱自然的生命.同时让中学生懂得感恩,学会感恩;可以让中学生懂得生命承裁的责任. 相似文献
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电子商务正以令人难以想象的高速度发展,而目前的教育及受教育者能否适应市场的需要?在对电子商务的了解程度进行深入调查时发现,问题确实很多。 带着对电子商务教育的诸多疑虑,记者近日寻访了一位所谓的“电子商务专家”张涛,北京工商大学产业经济学二年级研究生。从他的电子 相似文献
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张述冠 《21世纪商业评论》2009,(5):27-28
查尔斯·汉迪曾在《工作与生活的未来》一书中提出，未来的组织都会是“三叶草组织”，其中的一片叶子是指“灵活性的劳动力”，即那些兼职工或临时工。他甚至预言，2000年以后，灵活性的劳动力将占所有劳动力人数的一半。如今，这一预言在西欧已渐渐成为现实，但大多数中国企业似乎还不习惯于大规模聘用“灵活性的劳动力”。 相似文献
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马尔科姆·格拉德威尔 《21世纪商业评论》2010,(11):122-125
西德尼·温伯格出生于1891年，家中共有11个兄弟姐妹。他的父亲平卡斯·温伯格是一名在布鲁克林区艰难求生的波兰裔酒水批发商。在《纽约客》作家小E·J·卡恩的笔下，身材矮小的西德尼如同一个“丘比娃娃”，“好像一不小心就会被大班椅给吞没”。操一口口音浓重的英文，总是把自己的名字说成“外不阿格”。15岁辍学后，他开始了在布鲁克林渡轮码头的报童生活，背脊上的刀疤是残酷生活过早给予他的“馈赠”。 相似文献
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梁从诫走了,悄悄地走了.这位"低碳生活"的先驱者在因病淡出人们视野之前,记者对他做过一次专访.印象很深的是,儒雅从容的他谦逊平和,见面后他递给记者的名片与众不同,是用废旧纸制作的.这最简陋的名片背面是一家企业作废的表格.作为名门之后,梁从诫是低调的,他不喜欢被当作名门之后受人追捧.只有在参与具体环保行动时,他是高调的,在许多重要的环保事件中,他都作为组织者出现,并且身体力行.或许是家族的基因使然,他10多年来一直在为中国人居环境奔走呼号…… 相似文献
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前苏联著名的教育家马卡连柯也说过：“对学生合理的惩戒制度不仅是合法而且也是必要的。”学生做了错事，惩戒他是为了让学生认识到自己的错误，让他明白应该做什幺，不应该做什么，以及应该如何为自己的错误负责和弥补。马卡连柯有一句名言：“适当的惩戒不仅是老师的权利，更是老师义务，不了解惩戒，老师就放弃了一部分自己应尽的职责。”如果说教育是艺术的话，惩戒教育或许是艺术的颠峰。因为惩戒教育本身就是是爱心的浸润，就如行走学校校长徐向洋所说的那样：“我们有亲情，我在银行里面存足了我的资本，我爱他，所以我给予他惩戒。” 相似文献
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生活于晚明时期的文学解放思潮的主要理论代表——李贽,是一位伟大的历史先觉者,他以市民阶层的感知与需求出发,走到了中国古代思想史的风口浪尖。以离经叛道的理论和不入时俗的行为闪耀着大变革时代的思想火花。他著名的童心说,不仅是其社会政治思想的总结同时也是其哲学与文学理论的基石。 相似文献
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吴伯凡 《21世纪商业评论》2009,(5):128-128
无论是生活中还是在职业生涯中你都能看到这样的人：他们总是在抱怨自己所处的环境，总是在向人们证明，他们本来是如何优秀，如何善良，但无论他付出多少，他的利益相关者（上司、同事、朋友、配偶……）都在如何不公平的对待他，甚至有意地加害于他，他的周围总是小人得志，草包当道。 相似文献
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张传霞 《安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版)》2015,14(4):64-67
玛格丽特.阿特伍德是享有崇高国际声誉的加拿大女作家,其作品的特点之一在于充满了对经典文本的借用和改写.阿特伍德作品形式上的经典重构在后现代主义解构文化的语境下与其"政治性"相关联,即阿特伍德通过重构历史上的文学经典,质疑经典背后的权力关系,让处于边缘的"他者"借助文学的形式走到"中心",传达了其为弱势群体谋求"生存"的"政治"诉求. 相似文献
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王亚雄 《环球市场信息导报》2011,(7):138-138,137
在教育理念发生变革的当代，“一切为了学生”的教育理念，得到教育界的一致认可，并在全国中小学校广泛践行，有效地促进了教育的健康发展。人民教育家陶行知的“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”教育思想完全从关心和爱护学生，从学生未来事业的发展着眼，从学生生活实际出发的，开创了中华民族教育新纪元。 相似文献
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英国古典经济学家早在18世纪就已提出了“经济人”的概念,认为：人的本性是利已主义的,人们从事经济活动的唯一动机和目的,就是追求自己的最大经济利益．但人又不能独立满足自己的一切需求,总要求助于人：在这种活动中,社会利益是追求个人利益的结果,每个人都在追求个人利益,整个社会的利益最终也就在这种追求中客观地获得了增进。主观上每个人都是为自己打算的,而客观上他要达到这一目的就必须选择最恰当的方式和最有利于社会的方式去实现,即人是有理性的,在经济生活中人总能恰当地把利已主义和理智行为结合起来,从而使个人利益与社会利益走向一致。追求个人利益本身无可非议．问题是在追求这种利益时．支付了多少成本。 相似文献
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张晓毅 《中国对外贸易(英文版)》2010,(22)
目前的黑恶势力犯罪出现一种新的形态,即由初期的"硬暴力",转变为"软暴力"威慑,在一定区域和行业内,形成非法控制和重大影响.严重破坏了当地的经济、社会生活秩序.因此,对黑恶势力犯罪出现的这些"软暴力"现象进行剖析,有助于推进打黑除恶工作的开展,有助于群众的安居乐业,有助于维护社会健康和谐的发展. 相似文献
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张涛 《商业经济(哈尔滨)》2010,(15):16-18
目前,黑龙江省农村金融体系还存在很多问题,尤为突出的是金融人才的缺乏。根据调查显示,黑龙江省农村金融机构需要大量的一线技能型金融人才,即具有扎实专业理论知识的专业金融人才、高素质应用型人才、熟悉农村和农村产业结构的高素质复合型金融人才、具有职业资格证书的金融人才和综合素质较高的金融人才。金融院校应结合农村金融机构对人才需求的实际,在人才培养模式、课程设置等方面进行调整,即以市场需求为导向,调整人才培养目标;推进订单式人才培养;加强学生良好的职业道德教育、服务意识和职业能力的培养;改进教学方法和手段,完善教育形式;鼓励学生参加职业资格认证考试。 相似文献
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老傅告诉我们,生病是痛苦的,但他学会去面对。他说以前一天到晚都在忙,很难有机会静下来思考一些问题。如今有足够的时间把自己的大脑放空,把经验和知识融会贯通,反而更容易进步。把困难看作是机会,把康复、生活、学习、再教育和事业融合在一起,这就是他对生活的态度。 相似文献
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在目前生命伦理学的研究中,由于对生命实践的过于关注而在一定程度上忽视了对生命伦理理论的探讨,尤其是对生命伦理基本原则的思考。重点阐释美国著名生命伦理学家比彻姆和丘卓斯合著的"四大原则",即尊重自主原则、不伤害原则、有利原则和公正原则。这些原则中对生命的尊重和把握,对我们今天深入思考"三生教育"即生命、生存和生活教育有着重要的意义。而且这些原则不仅是"三生教育"基本的价值导向,也为我们深入思考"三生教育"提供了参考标准。 相似文献
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"负起两个十字架"——老舍与基督教 总被引：1，自引：0，他引：1
王晓琴 《安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版)》2008,7(4):54-59
"五四"时代,接受了新思潮洗礼的老舍,最早选择基督教作为"救亡图存"、"反封建"、"反帝国主义"的文化启蒙工具和实践途径.他积极参与教会活动,并发表多篇宗教文章,从基督教中汲取了"牺牲精神"、"平等思想"和"'灵'的追求".但是受"非基督教运动"影响,在社会现实斗争的教育下,他很快又抛弃了对于基督教的幻想,远离了教会活动.但是他从基督教中所汲取的精神营养,已化为充盈的生命血肉,渗透到其伟大品格和不朽创作中. 相似文献