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相似文献
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1.
郑旖心 《魅力中国》2010,(29):120-120
慈善业是社会和谐度、民族善良度与财富积累率的良性表达,中国慈善机构欠发达,慈善事业发展滞后,究其原因主要是缺乏完善的慈善法律制度。慈善法是关于慈善事业的基本法,其宗旨是尊重慈善愿望,保护慈善热情,培育慈善意识,规范慈善行为,促进慈善事业的多元化发展,慈善法的主要内容包括慈善组织机制、慈善财务制度、慈善业务的开展以及捐赠人的权利义务监督管理机制等,只有通过立法构建慈善法制框架,建立完善的慈善法律制度,这样才能加快我们建设社会主义和谐社会的进程。  相似文献   

2.
要真正推进“全民慈善”,必须要建壶公开、透明、有效的慈善资金运作机制,提高慈善组织的公信力;还要加强宣传,树立民众的慈善意识,让慈善成为履行社会责任的光荣行为。  相似文献   

3.
做慈善的前提是,有多大能力,做多大的慈善。如果偏离了这个原则,做得不当,就是“病态慈善”,不要勒紧裤腰带做慈善。  相似文献   

4.
做慈善,自己慢慢会上瘾的。慈善“瘾君子”杨澜最大的愿望,就是在中国建立一种人文慈善的理念,让社会慈善大行其道。  相似文献   

5.
接二连三的“慈善风波”,是缺乏对慈善主体规范的缘故。慈善法,既是对捐助人和慈善机构的规范,也是对受助人的规范。因此,慈善立法,是大势所趋,势在必行。  相似文献   

6.
苏竹青 《中国西部》2009,(12):26-27
2009年,在遂宁国际慈善论坛上,关于慈善人才的探讨备受关注。在提倡全民慈善的今天,慈善人才的培养已经凸显出越来越重要的社会价值。在论坛上民政部副部长窦玉沛也一再强调慈善人才培养的重要性。  相似文献   

7.
苏竹青 《中国西部》2009,(12):92-93
大家对慈善的意识还不行,还得向国外学习,并非做慈善就是捐钱捐物,那是低层次的慈善;高层次的是投资慈善,是战略慈善,这是个大概念。有的企业家你让他直接捐钱,他可能不大舍得,但是如果有好的公益项目,多方都会受益,他就会很感兴趣。  相似文献   

8.
《中国西部》2009,(8):18-20
慈善事业是扶贫济困、愉悦心灵的快乐事业,因此。慈善事业必须从快乐做起来。快乐慈善,是公益的最高境界!快乐慈善,是真慈善。时代需要“快乐慈善”。社会呼唤“快乐慈善”。在今天在慈善家们眼里,从教育、医疗到扶贫、科普,乃至公共传媒,  相似文献   

9.
从某种意义来说,慈善组织提高公信力比慈善立法更能促进慈善事业的发展。因为慈善家的慈善行为追求的是精神满足.这一特点使慈善行为极易受到对慈善组织主观印象的影响,慈善组织内部的廉洁与否.慈善组织成员的社会声誉.会极大地影响慈善家的精神满足程度,从而极大地影响慈善行为。所以,应当努力加强慈善机构的内部约束.接受社会监督,提高善款使用的透明度,树立慈善机构的良好形象,形成慈善机构的公信力品牌。同时应减少慈善家寻找捐献机会的成本和监督成本。  相似文献   

10.
《中国西部》2009,(5):16-16
第三届国际慈善论坛将在京举行 由中国国际慈善基金会、中国佛教协会等单位联合主办,以“携手慈善、关注民生”为主题的第三届国际慈善论坛将于2009年6月下旬在京举行。论坛期间,100多位国内外慈善领域的专家、学者将围绕世界慈善发展的不同模式、慈善发展的阶段性特点、国际慈善事业的发展战略、国际志愿者精神、慈善国际合作等主题进行系列演讲。  相似文献   

11.
国际慈善立法模式主要有两种:集中立法模式(法典模式)和分散立法模式(单行法模式)。现阶段我国并无慈善领域的统一法律,相关规定散见于特别法和行政法规规章之中,且相互之间存在一定的冲突。从国际慈善立法模式经验和我国目前慈善立法现状着手分析,提出我国采纳集中慈善立法模式,即制定一部综合性的慈善基本法,并对此进行了论证。  相似文献   

12.
对慈善事业进行立法,一方面不仅能够对慈善组织加强约束与监督,规范慈善市场,建立慈善组织在社会中的公信力;同时通过立法还可以更好的唤起公众慈善意识,吸收更多的社会力量参与到慈善事业中,以保障中国慈善事业的健康发展。  相似文献   

13.
资讯     
《民营视界》2009,(5):2-3
新华都陈发树捐83亿建国内最大个人慈善基金 10月20B,新华都董事长陈发树宣布设立新华都慈善基金会,并将其个人持有的价值83亿人民币的有价证券捐赠给新华都慈善基金会,并且担任新华都慈善基金会会长。  相似文献   

14.
以我国沪市A 股非金融类民营上市公司为样本,选取样本公司2015-2017 年的数据,从 企业文化的角度考察企业慈善捐赠的非功利性动机,在此基础上进一步分析具有什么样的任职特 征的董事长更容易建立企业慈善文化,以及他们是否通过企业文化,把基于非功利性动机的社会 责任思想体现到企业的慈善捐赠行为上。研究结果表明:企业慈善文化显著正向影响企业慈善捐 赠行为;董事长是企业创始人,或者董事长在企业中任职时间越长,他们的非功利性慈善捐赠动 机就越有可能通过企业文化影响到企业慈善捐赠行为。企业文化在企业董事长与企业慈善捐赠行 为之间发挥了部分中介作用。  相似文献   

15.
苏竹青 《中国西部》2009,(12):56-57
倘若将慈善组织的捐赠客户进行分类,可以看出,慈善组织捐赠客户可分为长期、中期、智囊期和随机客户。吸引捐赠客户的关键是慈善组织的声誉。慈善组织需要在发展中建立长期动作 对策,科学发展。  相似文献   

16.
赵曾学韫博士,一个享誉香江的“慈善女皇”用她30多年的慈善信仰和慈善经历在期待着,中国尽快出现一部能促进中国慈善事业管理规范化、资金透明化和运营高效化的《慈善法》。  相似文献   

17.
学者杨团在《公司慈善与培育中国公司的慈善文化》一文中提到,100多年前,欧美国家的富豪一开始采用慈善信托的方式,即委托信得过的人向慈善机构捐赠。后来,一批受慈善思想影响的工业巨头创造了一种公司形式的慈善基金会,1910年,洛克菲勒基金会成立.次年.卡内基基金会成立。之后,美国人的这一组织创新被全球的富豪们效法,现代基金会现在已遍布全球。  相似文献   

18.
慈善义工服务是提升人们精神境界、实现人生价值的重要载体,是构建社会主义和谐社会的客观要求。随着慈善义工服务项目越来越丰富,服务领域越来越广阔,社会对慈善义工服务的期待越来越高,应该积极探索慈善义工队伍建设的有效途径,对义工队伍实行科学管理、实现资源充分利用,进而促进慈善事业发展。  相似文献   

19.
田凤 《魅力中国》2011,(5):113-113,92
随着社会的发展,政府作为公共服务单一提供主体的地位已经发生变化,慈善组织成为公共服务的提供主体之一。本文介绍了慈善组织和公共服务的相关概念,分析了慈善组织提供公共服务的优势,列举了其提供公共服务的具体模式,最后提出了加强慈善组织参与公共服务提供的对策建议。  相似文献   

20.
曹志 《魅力中国》2011,(14):101-102
近年来,大学生慈善捐赠取得一定成绩同时,还面临诸多障碍。这些障碍对于培养大学生参与慈善捐赠事业的积极性是不利的。文章针对其当前大学生慈善捐赠所面临的困境和障碍,从构建和完善管理机制的角度提出相应对策,以促进大学生慈善捐赠事业的发展。  相似文献   

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