笛卡尔：我思故我在

“人”应以自我主体来观察世界、检验世界,以“我思”为标准,而不再依赖于面向外在的“我信”。     

浅谈笛卡尔“我思故我在”思想

笛卡尔是近代哲学的先驱,他的“我思故我在”是其哲学体系的第一原则和命题,在其思想和整个哲学史上都占据着极其重要的地位。本文从“我思故我在”的思想基础,即普遍怀疑入手,分析了它的含义及意义,并且体会到了这一思想中所展现的科学精神。     

人应该有清除自身垃圾的能力

枉顾“他者”的存在,只有“我”的利益,只有“我”的唯一,这就是“我执”,“我执”是一切执着和一切烦恼的总根源。“我执”的表现在哪里？     

做有“思想”的杂志

我是一位退休的老经贸人，也是《大经贸》的忠实读者。 最近几期．杂志变化让我惊喜：定位越来越清晰，立场越来越鲜明，导向越来越明确，尤其是代表杂志舆论方向的“观点”版块，选题考究，观点尖锐，语言也更加犀利。     

MAZDA马自达：“行”与“言”的融合

西方模式胜在果决，擅长快刀斩乱麻，疗治沉疴；日本模式胜在坚韧，善于守护企业精神命脉，描绘愿景。当日本人不再“沉默是金”，学会真实自如地表达自我；当美国人不再高傲，懂得倾听工人的改进意见，马自达就不仅实现了自身的复兴，也成就了东西方企业文化的一次绝佳融合。     

垄断业人：你的腰包有多鼓——“降薪”台风登陆

一边是高薪难下，众人口诛笔伐；一边是低薪难上，各界议论纷纷，面对垄断行业的主动降薪，公众不禁要问：垄断行业自己会革自己的命吗？     

2011“中国红”：我有我未来——以“我”的参与张扬“中国红”的个性

晚秋初冬,层林尽染,枫叶正红。 这种浓烈的热情之姿,正如重庆卫视＂中国红＂的营销品牌,在2010年全国电视媒体中掀起了红色浪潮。从＂故事中国·人文天下＂的频道品牌定位到＂英雄气质＂的频道气质强化,从编播剧的打造到“英雄剧平台”的提升,重庆卫视一直在不断积累,使“中国红”成为重庆卫视深入骨髓的标志。在我们不懈的努力下,“中国红”在重庆卫视播出平台上已经初见红色效益。     

现代雇主：与刘备的差距有多远？

我们都知道刘备会识人、用人,但对于刘备的用人之术到了什么程度,却未必知道得很清楚。仔细研读《三国演义》就会发现,刘备在对待诸葛亮的问题上,做到了四个方面的“不”,分别是“放低姿态、不顾面子”,“三顾茅庐、不厌其烦”,“充分信任、不加怀疑”,“完全放权、不加干涉”。而正是这四“不”,成就了刘备的霸业,也成就了一段千古佳话。     

“牛骨头大王”毛晓林：最不值钱的东西有商机

变废为宝 牛骨头竟卖出牛肉价 毛晓林出生在湖北省一个贫困的农民家庭，初中毕业后就回乡务农了。在务农过程中，他深深地感到，要想发家致富，必须要有好的技术，他先后拜师学过厨师、木工、竹编、泥瓦匠等手艺，可日子仍然过得紧巴巴。     

“五四”90年：历史转折关头的战略抉择

独立、自由、自治、自尊．自立、冒险,进步、尚武、爱国、权利思想……五四运动所呼唤的“新民的新德性”,我们至今尚未能够超越。我们祈望,在总结30年的“改革开放”之后,2009年能够成为新一轮思想解放运动的元年     

书刊业：有点子才会有票子——《媒介市场创意策划实务》的启示

我在《中国妇女报》当了多年的编辑,后来又到报社下属的市场化报纸、杂志做编辑、主编,可以说见证了报刊市场的兴起与动荡,也深深体会到——在竞争激烈的今天,报刊要发展没有“好点子”不成,而这些“好点子”不仅来自报刊的管理人员,还来自每一个编辑人员。一句话：有“点子”才会有“票子”。     

中国“天人合一”的美学观对西方美学困境的启示

在中国文化的基本精髓中,“天人合一”是主要的组成部分,同时也是中国美学观中重要的内容。在美学的探索中,人与自然的关系则是一项重要的问题,而西方的美学中对以人类为中心的思想过于根深蒂固,提倡人类征服自然,使人与自然之间的关系日益的对立,造成了美学陷入困境的现象。中国文化中的“天人合一”思想对人与自然的关系进行科学性的阐述,从古便对人与自然的和谐发展始终放在重要的位置,得到了中西美学家们的认可,使西方美学获得了新的发展方向。     

论水权客体的三重属性：财产、物与环境

一般认为,权利客体是法律关系主体的权利和义务所指向的对象,同时也是法律关系主体之间的权利和义务联系的“中介”。法律关系主体通过权利客体这个中介,结成权利和义务关系。不同的权利客体,导致形成不同的权利和义务关系。因此,对水权客体——“水”的不同认识,将直接影响到水权概念、性质及构成等的认定,间接关系到水权制度的建设。     

黑马成长营第三课 徐航：每个企业都有心中的“桃花源”

时间：2010年12月16日地点：深圳迈瑞公司总部参与学员：黑马成长营一期学员、二期备选学员授课老师：迈瑞创始人徐航课时：2小时在《创业家》黑马成长营第三课中     

不是“我”的错——正确认识，规范使用食品添加剂——《食品安全法》：为食品添加剂保驾护航

十一届全国人大常委会第七次会议于2009年2月28日通过了《食品安全法》,在第四章以立法的形式,强化了对食品添加剂的严管与规范。许多消费者由于不了解食品添加剂的定义和基本知识,不了解食品添加剂在食品加工工艺中所起的作用,对食品添加剂产生了误解,误将部分食品安全事件的起因归于食品添加剂。再加上一些不科学的宣传,使本来食品中不可或缺的食品添加剂成为人们担心的不安全因素。     

《大学》、《中庸》核心词语“明德”和“天命之性”背后的哲学思想发微及与西方思想之汇通

何为大学？朱熹在《四书章句集注》里说“大学之书,古之大学所以教人之法也。”也就是说《大学》是古代教人做事与做学问最广大的方法,《中庸》其实也是如此之书。学问与事业必须从此两书人手,方得正轨,窥得事物之整体与表里精粗。这也是朱熹把《大学》《中庸》放在四书之首的原因。古人之词章、考据、名物,今日的文史和科学,均为具体学科,然则这些皆为小学,不足居以自傲,这些背后之道理,实则一“大学”既已囊括之。故古人称其他学问为小学,而称这种天人之学为“大学”（古之“大”,读“泰”,极之意）。