怎样理解按经济规律办事?

<正> 研究经济规律,是政治经济学的任务。研究它的目的,是为了认识经济发展过程的内在联系,发现航标,使我们的经济工作具有预见性,减少盲目性。用一句简明的话来表示,就是为了按经济规律办事。按经济规律办事,并不是很容易的。首先,要认识和懂得经济规律。根本不懂,怎样按经济规律办事?要懂,就得学一点经济学。现在,政治经济学的社会主义部分作为一门科学,还不成熟,“社会主义经济,对于我们来说,还有许多未被认识的必然王国。”这是一个实际困难。但是,我们已经发现一些经济规律,象生产关系适合生产力性质的规律,社会主义基本经济规律,国民经济有计划、按比例发展规律,按劳分配规律,价值规律,等等。我们作经济工作,应该认识它们,研究它     

试论生产力运动规律的性质和特点

<正> 生产力运动规律的经济性质生产力运动的规律是自然规律、技术规律,还是经济规律?这是首先必须弄清楚的一个原则问题。把生产力视为技术范畴,否认生产力运动规律是经济规律,这是长期忽视生产力理论研究的认识根源之一。物质生产是人类社会存在和发展的基础,这是一条唯物主义真理。物质生产是自然再生产和经济再生产的统一(农业生产),或者是技术过程和经济过程的统一(工业生产)。因此,     

认真研究社会主义社会的经济规律体系

<正> 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“社会主义运动的历史不长,社会主义国家的历史更短,社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚,更多的还有待于继续探索。”《决议》还指出:“经济建设必须适合我国国情,符合经济规律和自然规律。”根据《决议》精神,认真研究社会主义社会的客观经济规律,是社会科学研究工作的一个重要理论课题。近几年来,对于经济规律的研究,已经引起相当普遍的注意,并且取得了可喜的成果。但是,在这方面的研究活动中,也存在一种值得注意的现象:仅仅着重于对各个经济规律的分别地探讨,而常常忽视对各个经济规律之间内在联系的深入研究。这种情况是应当改变的。我们认为有必要认真研究经济规律体系,切实弄清各个经济规律之间的内在联系。     

长春经济学界一年来学术讨论综述

中国科学院吉林省分院经济研究所在1961年内组织了若干次经济理论讨论会。现将讨论的主要问题综述如下: 国民经济有计划按比例地、高速度地发展, 是一个经济规律,还是两个经济规律一种意见认为,是一个经济规律。理由是:(1)二者都是在生产资料公有制基础上产生的,同时它们是互相依存、密不可分的,离开比例就无所谓速度,离开速度也无所谓比例;(2)国民经济的高速度发展,是社会主义基本经济规律的要求,在社会主义基本经济规律中,已明确地提出了生产的目的和达到目的的手段,没有必     

论社会主义制度下生产和需要的矛盾运动及其规律性

如何发展生产以满足劳动人民的物质文化生活需要,是社会主义经济发展中的一个根本问题。因此,要探讨社会主义的基本经济规律,就必须探讨社会主义制度下生产和需要的矛盾运动的特殊性。本文试图探究:(一)满足需要是社会主义生产的实质; (二)关于需要这一范畴的理解;(三)生产和需要的相互依存关系;(四)生产和需要的矛盾运动;(五)社会主义的基本经济规律。     

遵从经济规律的哲学思考

<正> 一、遵从经济规律运动的过程性,认识社会主义发展的阶段性、长期性和商品经济发展不可逾越性在分析这一问题时,首先值得注意的是,马克思在谈到经济规律时,也将其称之为“自然规律”。但是这里,马克思决不是否认经济规律可以离开人的活动而起作用,而只是强调人的活动,人的主观能动性不能违背而只能遵从经济规律的客观必然性。就社会经济的自然历史发展过程的必然性而言,人类社会只有首先经由自然经济阶段,再顺次地过渡到商品经济阶段,然后才能进入产品经     

新时代中国特色社会主义经济规律及其体系研究

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央多次强调要重视总结和提炼经济规律,集中体现在习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平经济思想和2017年以来历年中央经济工作会议提出的党对经济工作的规律性认识之中,有力地推动了党对社会主义经济规律探索取得关键性突破。对新时代中国特色社会主义经济规律给予学理化阐释与逻辑一贯的解读,并进一步提炼新时代中国特色社会主义经济规律,就成为探索社会主义建设规律的重要课题。本文结合新中国成立七十多年来经济建设的长期实践,从学术史与政策史视角进行归结与评述,提炼出社会主义经济规律体系的两大阶段性演进范式。在此基础上,笔者提出新时代中国特色社会主义经济规律是由三大基本经济规律,即坚持党对经济工作集中统一领导规律、坚持以人民为中心的发展规律和坚持政府与市场有机结合规律和三大一般经济规律,即统筹与协调规律、价值规律和以按劳分配为主体的分配规律所组成的完整的社会主义经济规律体系。     

社会主义基本经济规律与有计划按比例发展规律

社会主义基本经济规律与国民经济有计划按比例发展规律,是在社会主义公有制基础上产生的、为社会主义经济形态所特有的两个经济规律。斯大林早在《苏联社会主义经济问题》一书中,就原则地论述过二者的相互关系。他指出:“如果不知道国民经济有计划的发展是为着什么任务而进行,或者任务不明确,那么国民经济有计划的发展,以及或多或少真实地反映这一规律的国民经济计划化,是不能自行产生任何效果的。国民经济有计划发展的规律只     

关于社会主义经济的速度和比例问题的探讨

我们党历来就主张在任何工作中都必须坚持革命热情和科学精神相结合的原则。在社会主义建设事业上也是如此。为了多快好省地建设社会主义,必须充分发挥人的干劲;另一方面,国民经济计划化又必须以客观的经济规律为依据。国民经济计划化,首先必须遵守两个条件:第一,它必须在各方面适合于社会主义基本经济规律的要求;第二,它必须正确地反映国民经济按比例发展规律的要求。为此,本文准备对社会主义经济的高速度发展和按比例发展问题,以及速度和比例的关系问题,作一些初步的探讨。     

第四讲 用农业生态经济学的观点来认识和指导农业

这一讲讲三个问题:一是遵循经济规律与生态规律,促进经济平衡与生态平衡的统一;二是建立生态农业;三是正确发挥行政干预、经济立法等上层建筑的作用。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

略谈rather和fairly的用法

本文从八个方面具体探讨了"rather/和"fairly"的词义差别,以及不同用法.