从《说文解字》看中国古人的审美意识

《说文解字》卷四上,羊部:"美,甘也.从羊从大.羊在六畜主给膳也.美与善同意.从《说文》对美的解释,我们可以从三个层面来看.第一:美:甘也.这是从味觉上解释,反映了古代先民的饮食审美意识.第二:"美",从羊从大,羊大为美.这反映出先民的形体审美意识.第三:"美与善同意".这反映出先民的道德审美意识.以这个字为例,本篇文章从这三个层面出发,来考察古人的审美意识.     

从“低碳经济”看古人的生态意识

低碳经济是如今使用频率最高的词组之一,低碳生活如今成了都市人群的新时尚。2009年11月17日．首届世界低碳与生态经济暨技术博览会在江西南昌隆重开幕．会议的主题是“节能减排。绿色生态”。所谓低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式。     

古人是怎样开展调研的

尽管古人并没有形成"调查研究"的明确概念,但一些有作为的政治家深知,为了巩固政权就必须了解民情,而了解民情就要进行调查研究.他们有些做法属于典型的调查研究.     

古人的“自荐书”

自荐书是求职者推销自己的一种重要方式，要想让自荐书在数百甚至数千份资料堆中脱颖而出，就必须具有独特的个性。在古代，有一种类似于现代自荐书的形式，叫做“行卷”，就是把自己的得意之作投诸名流、显宦或献给皇帝，以期争得声誉或一官半职。也称“投献”或“干谒”。     

一名村支部书记的“为政”心得

今年，上上下下都在抓农村党支部书记队伍建设，这既体现了上级对农村党支部书记队伍的关心，又对农村党支部书记素质提出了更高要求。回顾近年来的工作，笔者产生了几点体会和感想。     

为政以“通下情”为急

下情事件都有＂窗口期＂,及早核实应对会事半功倍。一旦＂窗口期＂关闭,则要付出沉重代价。＂为政,通下情为急＂,语出明代《薛子论道》,意指为政治国,最急迫重要的是通察下面的民情。这一千古名训,被历代推崇为治国兴邦准则。《居官必览》警示：＂天下大虑,惟下情不通为可虑。＂能否＂通下情＂,决定着一个政党的生死存亡。党的十六届四中全会要求：建立社会舆情汇集和分析机制,畅通社情民意反映渠道。为政通下情,当抓三点。     

书是“古人的糟柏”

《庄子·天道篇》中讲了这样一个故事：一天齐桓公在堂上读书,工匠轮扁在堂下砍削木材制作车轮。休息时,轮扁走上堂来问桓公说：“不知君王读的是什么书？”桓公说：“圣人之言。”轮扁叹了一口气,说：“不过是古人的糟粕而已。”桓公大怒,说：“寡人读书,匠人怎能随便议论。好!如果你说得出道理便罢,倘若说不出道理,我可要治你死罪!”     

中国古人的“情境测评法”

在中国古代，没有“人才测评”一词，但人们早就认识到了知人，用人的意义。孔子提出了最早的人才评价原则。他说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这就是说，判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是要观察他的行为，要“视其所从，观其所由，察其所安”。     

别再犯古人的“自负病”

古往今来,人们都喜欢跟知书达理的人交往。孔子,本是至圣先师,拥有弟子三千,却为人谦和。孔子曾师从谈弘、师襄、老聃等人,向他们学习音乐及周礼,留有“三人行,必有我师”的千古名言。     

古人这样“捉”灵惑

“作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。”苏轼的这句诗道出了灵感的特点。唐代诗人白居易捕捉灵感有一绝招：把灵感装进陶罐里。他的书房中,放有很多陶罐,灵感光顾时,他便立即写下来,然后根据内容,分类投进陶罐。空闲的时候再从陶罐中拿出来,细细斟酌,打磨成诗句。     

推介古人十个“三”

国学是中华民族积淀几千年的文化瑰宝,古代圣贤那些被人们广为传播的名言警句,是他们对历史经验的总结,是他们个人生活的体验,是他们献给后人的智慧结晶。学习运用这些名言警句,可以使我们明智慧、辨正误、正言行、健身心。     

古人的“脸”和“面”其实不一样

人在社会交往中最讲究脸面，但在古代，“脸”与“面”大有区别，是不一样的。在古代，“脸”的最初意思指“颊”，指妇女目下颊上可以施粉、涂胭脂的地方，即颧骨部分。《韵会》解释说：“脸，目下颊上也。”梁简文帝《艳歌行》记载：“分妆间浅靥。绕脸博斜红。”白居易的《昭君怨》中有“眉销残黛脸销红”。     

企业的“用人观”

人力资源管理水平的高低不仅是一个企业长期兴旺发达的重要保证,更是一个现代人充分开发自身潜能、适应社会、改造社会的重要措施。本文就建筑施工企业人力资源管理进行了初步的探讨。     

完整的健康从“清调补”开始

中国文化博大精深,自古以来,人们在膳食保健文化方面颇有研究,深得其精：既有《黄帝内经·素问》中“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”之说,又有保健之道在于“清、调、补”之说,并且古人将这概念大力推崇应用到日常饮食中,借以养生延年。完美健康食品“清调补”系列即以古人“不治已病洽未病”之“预防胜于治疗”的思想为本,结合当代国际、国内营养保健权威论断,科学地分析、总结、融合,得出“清调补”理念精华,从食物调节出发,以吃“养生”,达到“清除体内毒素”、“调节免疫功能”、“补充均衡营养”三结合的目的,让您拥有更健康的体魄!     

从“帮费”看“陋规”

和所有不合理收费一样,实际需要最后只成了一个引子,引出来的是贪婪得足以吞天蔽日的人欲。清代北京是粮食消费最集中的地方,除了市民吃饭之外,还有宫廷消费、供养军队等都需要大量粮食,此外当时给百官发俸禄,也有一部分是发放粮食,称为禄米。所以漕运对北京很重要。所谓漕运,是朝廷在南方某些指定的省份征收税粮,然后把这些粮食经由水路运往北京。如果漕运停止,北京城就要挨饿。因此,对于南方这些指定省份来说,漕务是一项极为重要的公务。     

从“解剖麻雀”看“大学生就业难”

近日,华商报联合大秦网向应届毕业生发出就业调查问卷。截至昨晚,近3000人参与调查,其中750人已签约,占26.08%。(5月25日《华商报》——调查称25%毕业生不满薪酬超半数月薪不足3千元)近来,多有报道"今年大学生就业最难",说的是今年高校毕业生699万,比去年多出19万而成为历史最高,且目前宏观经济仍在下行。笼统地说"大学生就业难"是不准确的,不妨我们来     

古人是怎样“迎新”的

迎新始于除夕。除夕在辞旧迎新中是最重要的一天,除了流传至今的吃年夜饭之外,古人最传统的习俗便是“守岁”,须“终夜不眠,以待天明”(西晋周处《风土记》)。《东京梦华录》说“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐”。苏轼有《守岁》诗说“儿童强不睡,相守夜欢哗”,连孩子也和大人一样守到天明。     

从经济纠纷看“经济霸权”

世界著名网络综合服务提供商美国在线公司(AOL)2004年6月来到中国，企图从中国万网手中夺走“ICQ．com．cn”的国内域名所有权。该公司曾先后两度从我国深圳腾迅公司和上海美亚在线夺走了“OICQ．com”和“CNNEWS．com”的国际域名所有权，当事企业有理难言，最终不得不将域名权拱手让出，     

从“依云事件”看食品安全

素来以＂水中奢侈品＂形象出现的＂依云＂居然被检出了亚硝酸盐超标!3·15前后,这条新闻成为坊间热议的焦点。我认为,从这一事件的背后,我们更多应该看到的是：如何进一步完善我国食品行业的质量安全监督管理体系？从消费者的角度看,＂依云事件＂再次提醒我们：不必盲目追逐高端进口产品。其实,高端进口产品的高价格并不完全代表着产品的高品质,很多时候是受营销策略、品牌溢价以及进口关税等因素的影响。所谓＂奢侈品＂,更多意义上是市场销售价格大大超出本身物质价值的产品。而之前,其他一些国际奢侈品牌在中国市场被检出＂不合格＂的事例也是屡见不鲜的。     

从“超级碗”决赛看领导力

从某种意义上来看，“超级碗”并不是一场关于体能和技巧的比赛，而是关于领导力的较量。