江泽民文化创新思想探析

江泽民同志的文化创新思想,是有中国特色社会主义创新体系的重要组成部分,具有十分重大的理论和现实意义。文化创新就是发展先进文化,发展先进文化就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。发展先进文化,必须坚持以马克思主义为指导,发展有中国特色的社会主义的文化。     

全球化背景下的中国先进文化

随着世界多极化和经济全球化趋势的发展,世界各种思想文化相互激荡,有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御,面对这样的形势,建设先进文化与发展先进生产力,都是我们实现社会主义现代化的战略任务。先进文化是人类社会发展的灵魂,是历史的内驱力。一个国家和民族强大与否,既取决于经济实力,也取决于文化实力。为此,我们必须深刻理解当代中国先进文化的科学内涵,加大力度发展和建设社会主义先进文化。     

发展先进文化在发展中国社会主义市场经济中的作用

发展先进化在发展社会主义市场经济中具有重要作用，它对于市场机制的建立具有促进作用，对市场经济具有化制约作用，此外，化是社会生产力，发展先进化对市场经济的发展具有要素性作用。     

发展先进文化在发展中国社会主义市场经济中的作用

发展先进文化在发展社会主义市场经济中具有重要作用 ,它对于市场机制的建立具有促进作用 ,对市场经济具有文化制约作用 ,此外 ,文化是社会生产力 ,发展先进文化对市场经济的发展具有要素性作用。     

加快科技进步，追求全面创新

币斗学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志。大力推动币斗技进步和创新，不断用先进币斗技改造和提高国民经济，努力实现我国生产力的跨越，这是我们党代表先进生产力发展要求必须履行的重要职责。     

先进文化的系统论视角与文化产业化投资

"代表中国先进文化的前进方向"在"三个代表"这个大系统中的地位就是通过形成一种人文关怀的氛围和制度保障,在根本上体现了先进生产力的发展要求,代表最广大人民的根本利益."代表中国先进文化的前进方向"作为"三个代表"这个大系统中的子系统要发挥更大的作用,就要走市场化道路,克服投融资障碍,实现文化的产业化.     

学习"代表中国先进生产力的发展要求"的几点认识

生产力应包括人与人的关系,生产力没有社会属性,与先进生产力结合在一起的只是少数人,大多数人是与其他不同层次的生产力结合在一起,因此,代表先进生产力的发展要求也应包括其他不同层次生产力的发展要求.     

论经济管理的创新功能

经济管理是作为一种生产力因素 ,在生产力系统的形成、运行和发展中发挥创新功能的。这种创新功能表现在 :它不仅是联结生产力各要素形成创新功能的前提 ,而且是将生产力各要素的潜在创新“能量”转化为现实创新“能力”的条件 ;不仅是运筹生产力各要素生成创新能力的手段 ,而且还是进一步扩张生产力系统功能的内在活力     

简论科学管理创新的四大功能

科学管理是作为一种生产力因素，在生产力系统的形成、运行和发展中发挥创新功能的。这种创新功能表现在：它不仅是整合生产力各要素形成创新功能的前提，而且是将生产力各要素的潜在创新“能量”转化为现实创新“能力”的条件；不仅是运筹生产力各要素创新能力的手段，而且还是进一步扩张生产力系统创新功能的内在活力。     

论经济管理的创新功能

经济管理是作为一种生产力因素，在生产力系统的形成、运行和发展中发挥创新功能的。这种创新功能表现在：它不仅是联结生产力各要素形成创新功能的前提，而且是将生产力各要素的潜在创新“能量”转化为现实创新“能力”的条件；不仅是运筹生产力各要素生成创新能力的手段，而且还是进一步扩张生产力系统功能的内在活力。     

谈谈我国当前的先进农业生产力

该文认为先进农业生产力能够极大地促进农业综合生产能力的发展。一直以来,把先进生产力理论运用到当前的农业、农村中来,以不断培育和保护农业中的先进生产力的论述不多;该文试图在这方面作些探索,即通过对当前我国先进农业生产力特点的分析,提出进一步保护和发展先进农业生产力的建议。     

发展文化产业与先进文化建设

文化产业的发展是先进文化建设的载体,发展文化产业的根本目的在于发展先进文化,先进文化的建设和发展为文化产业的发展指出了方向。     

论先进文化导向下通俗文化和高雅文化的发展

先进文化是对先进的社会经济和政治的反映,是体现时代发展要求、对经济的发展和政治的进步起推动作用的文化。通俗文化和高雅文化作为当代中国文化建设的两个重要方面,其发展应以先进文化为引领,并通过不断提升通俗文化,拓展高雅文化,来努力推动先进文化的发展。     

儒家法文化和先进法文化之立法思想的比较

儒家文化和先进文化是中华文化发展过程中出现的两个发展阶段。从法律角度看，儒家法文化主要在我国封建社会中发挥着主流法文化的作用，先进的法文化在我国社会主义时期发挥着主流法文化的作用。两者既然是中华法文化的发展主流，肯定有着深厚的渊源，同时又囚时代不同而在许多方面大相径庭。在立法思想层面，既比较了他们不同的地方，也比较了他们相通的地方，同与不同皆有其内在缘由，分析儒家法文化有助于建设先进的法文化，有利于建设社会主义的法治国家。     

试论“三个代表”思想对唯物史观的丰富和发展

“三个代表”的重要思想,是以马克思主义唯物史观为哲学基础的:“代表中国先进社会生产力的发展要求”是对生产力理论的新发展,“代表中国先进文化的前进方向”是对文化理论的创新,“代表中国最广大人民的根本利益”是对党的群众路线的升华。把生产力放在第一位,把社会意识(先进文化)放在第二位,把人民群众作为服务对象,既充分体现了社会存在与社会意识的辩证关系,还充分肯定了人民群众的历史地位,充分体现了马克思主义唯物史观,使“三个代表”牢牢建固在唯物主义基础之上。     

实践先进文化代表 扎实提高教育质量——兼谈广东农工商职业技术学院“练好内功,严格管理,以质取胜”的办学方针

时代的需要和高等教育的职能表明,高等学校应当是中国先进文化发展的典范。而 随着高等教育的日趋大众化和加入WTO,高等学校必须以发展为主题,以教学改革为切入口,以 教学基本建设为基础,构建新的教学规范管理,扎扎实实提高教育质量,加速培养创新优质人才, 以实际行动来实践先进文化代表。     

论中国文化与现时代

先进文化是“三个代表”思想中的重要内容,具有十分丰富的内涵.在我国现实社会生活中,如何处理好先进文化的前进方向和不同民族文化之间的相互融合、取长补短的问题,已成为人们必须关注的课题.与此同时,在当今国内和国际不同文化背景下,文化发展的民族性和世界性问题更是我们必须正确对待的关键问题.     

以先进文化培育民族精神

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。它是一个开放的价值体系 ,在不同的历史时期具有不同的具体内容。必须结合时代和社会发展的要求赋予其新的内容 ,以体现时代特征的先进文化来培育民族精神。