限制作为社会生产关系的资本——兼论中国生态文明建设中对资本的应持态度

传统上我们习惯于把资本分为作为物质生产要素的资本与作为社会生产关系的资本,但对作为社会生产关系的资本的特殊社会属性与一般社会属性谈之较少。从作为社会生产关系资本的两种属性入手浅谈中国生态文明建设中对资本的应持态度,对中国的生态文明建设有一定的启示意义。     

马克思财富观下的共同富裕思想及其当代意义

在马克思看来,社会财富不仅表现为物质性的使用价值,同时还表现为深层的社会法权关系和本质性的人的才能之主体本质。马克思的财富观还对生产力与生产关系提出了要求,即生产力发展的阶段性和资本主义生产关系的非正义性。因此,要实现共同富裕,就不仅要求立足于生产力的发展状况和基本国情,同时还要求坚持以人民为中心、坚持社会主义基本经济制度。     

当代虚拟资本的新发展及启示

世界进入20世纪90年代以后,各国货币本身的虚拟性和证券业的迅速膨胀结合在一起,不断造成泡沫经济、过度投机等等,它们对正常经济发展的潜在威胁越来越大。文章认为这些现象出现的主要原因在于当代各国货币的虚拟性发展与虚拟资本的进一步发展,因此从本质上认识虚拟资本和货币虚拟性的新发展,研究这二者怎样结合在一起对经济发生影响,对我们制定政策,调控经济具有重大的理论意义和实践意义。     

论马克思的自然生产力思想及其当代启示

马克思的生产力概念有着丰富的内涵,它是社会生产力和自然生产力的有机统一体。国内外学术界之所以曾对马克思的生产力概念产生误读,根本原因在于它们没有认识到自然生产力在其生产力概念中的地位和作用。分析和探讨马克思的自然生产力思想,不仅有助于澄清当前理论界对马克思生产力概念的误读,而且对我们积极应对日益严重的环境和生态问题具有重要的启示意义。     

马克思恩格斯自由贸易思想及当代启示

在深刻揭穿自由贸易论者所散播的贸易自由可以提高工人工资、消除资本主义经济危机谬论的同时,马克思恩格斯辛辣讽刺了自由贸易论者以"自由"之名掩盖剥削雇佣工人和殖民地人民之实。他们还揭示了自由贸易与现代资本主义制度的关系,以及自由贸易背后的工业垄断优势。针对有人提出中国主张自由贸易、反对逆全球化是一种"错位"的质疑,本文基于马克思恩格斯的自由贸易思想,指出自由贸易是中国经济发展的有利条件,也是构建人类命运共同体的重要内容。只有把中国自己的事办好,增强中国的综合国力,自由贸易乃至对外开放才能行稳致远。     

马克思地租理论视角下的数字租金研究——以平台资本为例

正如资本主义土地所有者凭借土地私有权获取地租,资本主义平台资本则通过对数据和数字劳动的占有与控制获取数字租金.劳动时间是价值增殖的源泉,尽可能多地将劳动者的自由时间转化为数字剩余劳动时间是平台资本攫取剩余价值的形成机制,由数字剩余劳动创造并被平台资本无偿占有的数字租金具有与地租相同的政治经济学意义.因此,打破平台资本基于时间的经济竞争逻辑、规范平台资本对数字租金的攫取行为是构建开放、安全、健康的平台生态系统的应有之义.     

论生产方式视域下乡风文明的生成机制与建设路径

乡风文明是社会主义新农村的重要内涵,乡风文明建设是乡村全面振兴的重要任务。乡风文明建设体现了人们在文明演进中的主体性,而主体能动性的充分发挥要遵循生产方式为基础的文明生成的深层逻辑。从生产力的角度看,生产工具系统对乡风文明的生成形态起决定作用,生产对象的拓域有利于乡风文明发展的扩容增效,而劳动者素质的提升是乡风文明建设塑型铸魂的关键因素。从生产关系的角度看,农村生产资料所有制决定了乡风文明的宽度,农民在生产中的地位以及农业生产的分配方式和利益结构直接影响到乡风文明建设的高度和厚度。立足于生产方式的整体性推进乡风文明建设,一要注重化解社会主要矛盾,二要有机融入中国式现代化发展进程。同时,在乡风文明建设中,积极发挥党和人民的历史主动精神也是极其重要的。     

关于深化对马克思劳动和劳动价值理论认识的思考

劳动价值论是马克思主义经济乃至整个科学社会主义的一个基础理论。深刻认识马克思劳动和劳动价值理论，掌握其基本原理，对于面对新的历史时期的新问题，深化对社会主义市场经济条件下劳动和劳动价值的认识，正确分析和解决因劳动的新的变化所产生的一系列问题，具有多方面的实践意义。     

马克思的历史视角分工发展理论及其当代价值

马克思从唯物史观的视角构建了分工发展的宏大框架,强调从生产力与生产关系的矛盾运动中研究分工发展的客观规律,创建了历史视角的分工发展理论。总体来讲,生产力—分工—生产关系的矛盾运动构成了马克思分工发展理论的第一层分析框架;从分工内部来看,社会分工与企业内分工相互促进、相互替代,构成了马克思分工发展理论的第二层分析框架;从资本主义特有的企业内分工来看,资本对剩余价值的追求是分工发展的基本推动力,这是马克思分工发展理论的第三层分析框架。分工的当代发展为马克思主义分工发展理论提供了新鲜材料,可以尝试使用马克思分工发展理论对这些新分工现象进行解读,从而进一步发展马克思分工发展理论。     

马克思在何种意义上阐释“分工”

马克思在探讨分工时是把生产力、生产关系和分工三者放在同一个层次来探讨的,生产力、生产关系和分工在马克思那里是同级概念,只有时间历史的先后没有逻辑的先后。分工并不属于生产力或生产关系范畴,也不是二者的中介。三者的关系是:生产力是从技术结构来言说的分工,生产关系是从社会结构来言说的分工。分工既是生产力因素,也是生产关系因素。     

马克思就业思想及其当代价值

马克思在对古典哲学、古典政治经济学、空想社会主义就业观的借鉴和批判的基础上,从生产力与生产关系相统一、人的发展与社会发展相统一的逻辑原则出发,构建了包括相对过剩人口理论、失业理论、劳动力市场配置理论和劳动就业权理论等内容丰富的就业思想体系。这不仅是马克思主义理论体系的重要组成部分,而且为我国就业理论和就业实践的创新发展提供了科学指南。     

马克思虚拟资本理论对我国金融监管的启示

马克思虚拟资本理论是马克思主义经济学的重要组成部分。在现阶段国内资本市场高速发展的背景下,深入研究马克思虚拟资本理论,并以此支持金融监管强化,对于在大力发展资本市场的同时防控相关领域风险具有积极意义。     

永续发展的生产力与生产关系层面诠释

文章应用生产力和生产关系之间的辩证关系原理诠释永续发展的概念,并从永续发展的角度论证历史的发展,旨在从理论上揭示"PPP怪圈"产生的原因。     

略论资本生产力

资本虽然是一种生产关系 ,但它具有直接表现为生产力的属性。本文试图通过论证“资本一般” ,来释解资本所具有的这种生产力的共同属性。文章不仅从多层面阐述了资本生产力的客观存在 ,而且论述了马克思在《资本论》中关于“资本生产力”的重要思想。     

资本理论述论及启示

资本是经济学中的一个重要概念。从经济学说史的角度看,主要有十种资本理论,照射和分析这些资本理论,有得于我们全面准确地理解资本资金。把握资本概念时,既要把握其实体又要把握其本质;既要注重其自然属性,又要注重其社会属性;既要看到其一般性又要看到其社会性。马克思对资本进行了全面、系统地探讨,达到了资本理论研究的高峰,马克思的资本理论对我国经济改革和经济发展也具有重要意义。     

马克思对蒲鲁东资本观的批判性超越及其当代价值

在蒲鲁东看来,资本是表征着平等关系的价值和产品,只是由于取息的贷放才使其具有了剥削性,只要取消贷放、消灭借贷资本就能恢复资本的平等本性并消除剥削。一方面,马克思认为,剥削劳动即通过无偿占有工人的剩余价值来实现价值增殖,乃是一切资本的普遍本性。为此,资本家必须与工人发生雇佣关系,后者作为一种单向度、不平等的权力-支配关系构成资本主义生产关系的实际内容。另一方面,马克思把资本看作是一种“形式规定”,它由“物质规定”和“本质规定”耦合而成,前者指价值和产品等物质载体,后者则指雇佣关系这种独特的生产关系。把资本等同于价值和产品,表明蒲鲁东并不理解资本的本质规定和物质规定的区别;认为交换价值永远不会发展为资本,则表明他也不理解二者的联系。马克思对蒲鲁东资本观的批判性超越,为我们正确认识和把握资本的特性和行为规律,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供了理论基础和方法论指引。     

论发展生态文明的先进生产力

人类文明经过了原始的刀耕火种,在漫长的历史长河中,又逐步经过几大阶段的发展。而今,生态文明已经成为人类发展里程上的必经之路。生态文明是人类发展的必由之路。生态文明的建设是科学发展实施过程中的必然要求,同时生态文明的建设向生产力的发展提出了更先进的要求。生态文明中的先进性不仅体现高水平更代表着正确的前进方向。生产力的发展应该顺着生态文明的前进方向,确保自身的先进性。     

论发展生态文明的先进生产力

生产力是推动人类文明进步的根本力量,不同形态的文明对生产力的发展有不同的要求。生态文明是人类最新形态的文明,它既是先进生产力发展的必然趋势,同时对生产力发展提出了更高的先进性要求。发展生态文明的先进生产力,就是顺应生态文明发展趋势,大力发展生态生产力,实现人与自然的和谐发展。     

试论马克思前生产力理论发展的三大阶段

本文叙述了从古希腊色诺芬到近代黑格尔的生产力理论，认为马克思以前的生产力理论分三个阶段，古希腊的农业生产力理论，中世纪神学生产力理论，近代资本生产力理论