从二到三:《太玄》蜀学渊源浅探

<正>《太玄》是西汉晚期学者扬雄仿《周易》体例写成的一部著作。古今学者,已有颇多论述。如司马光《太玄集注·说玄》云:《易》与《太玄》大抵道同而法异,《易》画有二,曰阴曰阳;《玄》画有三,曰一曰二曰三。《易》有六位,《玄》有四重。最上曰方,次曰州,次曰部,次曰家。……《易》以八卦相重为六十四卦,《玄》以一二三错于方、州、部、家为八十一首。……首犹卦也,赞犹爻也。凡《玄》首皆以《易》卦气为次序,而变其名称,故《中》者《中孚》也,《周》者《复》也,《礥》、《闲》者《屯》也,《少》者《谦》也,《戾》者《睽》也,余皆仿此。……《易》有元亨利贞,《玄》有罔直蒙酋冥。1指出《太玄》首、赞对《周易》卦、爻的模仿,首名为卦名的同义、近义变称及《太玄》五德对《周易》四德的模仿。然而众所周知,《周易》的结构图式是依"二"的进制生发的:     

《周易》浅述

《周易》是神秘的古籍，是一部传世悠久的经典，是中华民族思想精神的渊薮，在中国文化史上占有极重要的地位。古有“三易”：《连山易》、《归藏易》、《周易》。据说伏羲始作八卦，神农氏重六十四卦称《连山易》，轩辕氏重六十四卦称《归藏易》，周文王重六十四卦称《周易》，周公写卦辞、爻辞。《周易》是通过卦爻，象数、占筮的方式，表达其慎密的思维和玄奥的义理，集抽象性、灵活性和适用性为一体，被称为卜筮之学、天人之学、自然之学。     

真赝赏析

物品名称:时大彬款紫砂壶年代:现代质地:紫砂造型为圆肚式提梁壶。草编双提梁;流短;壶身浮印彩绘四蝠捧寿,旁边饰以百花纹案。关于五蝠捧寿,为我国清代传统图案。《书·洪范》有解:"五福,一日寿,二曰富,三日康宁,四日攸好德,五曰考纹命"。"攸好德"是"所好者德也"的意思,"考纹命"是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字     

坤卦理念和智慧

《易经》“坤卦”是纯阴卦，本质阴柔和顺。从字形看，“坤”由土、申二字组成。“土”可理解为大地、山川、水流等；“申”可理解为舒展、延伸之意。大地的延伸则为地上地下，山川的延伸则有植被、崖石和矿藏，水流的延伸则为江、河、湖、海，动植万物依而滋长繁育。《说卦传》曰：“坤为地，为母”，上下两个坤卦重叠，“象征无疆无际的大地”，其原则就是在乾卦阳气的照临下，充分展示藏纳、养育、生长之大地承载万物的德行，发挥沉静、贞正、勤奋、和顺、任劳任怨的母性特点。     

“恒”卦：持之以恒

“恒”卦序“成”之后，为《易经》第三十二卦，《序卦传》曰：“夫妇之道，不可不久也，故受之以恒；恒者，久也。”意思是说：夫妇之道，不能不持久，所以在成卦之后就阐明恒卦的道理；恒的意思，就是持久。（魏）王弼解析“叵”卦说：“长阳，长阴，     

艮卦的适可而止理念

“艮”卦为八纯卦之一，其卦画为二阳四阴之卦爻，各为一阳止于二阴之上。两体相并，其象皆山。下之二阴为坤土，是山之体；阴宁静如坤土而在下，沉稳如山；阳清轻自下而上升，至山顶而止；两山并列，不相往来，这都是要表示事物不能动荡不止，而以艮卦之止的意蕴说明事物静止的状态。卦辞曰：“艮。艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”     

新年说福

新春佳节 ,人们总喜欢在门上贴个大“福”字 ,以祈愿新的一年万事吉祥 ,风调雨顺 ,国泰民安。有的人还把“福”字倒贴 ,取其谐音“福到了”之意 ,以表示人们对新的一年的美好祝愿。“福”,什么叫福 ?《韩非子》一书说 :“全寿富贵之谓福”。从福字的结构来看 ,福字由“示、一、口、田”四个字组成。示 ,古时也指地神。田 ,通佃 ,又通畋 ,即耕种、打猎。“焚林而田 ,竭泽而鱼”。通过种田 ,打猎 ,祈求神灵踢予黎民苍生有衣穿 ,有饭吃。《尚书·洪范》把“福”归为五方面 ,称之“五福”:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰做好德、五曰考终命。…     

案说合同法

今年3月15日,一部与国民经济生活密切相关的重要法律——《中华人民共和国合同法》在全国人大九届二次会议上诞生了。这是我国法制史上第一部统一的合同法,它将取代已实施了十多年的《经济合同法》、《涉外经济合同法》和《技术合同法》等三部法律,使我国的合同法律制度走向统一、完善,并更加适应社会主义市场经济的要求。这部将于今年10月1日起施行的新《合同法》,究竟有什么新的特点呢?本文试通过一些案例略作介绍。     

明辨“强制性分红”

8月22日,证监会在《二次股改以强制性红利政策为导向》发表不到一周后,再次发布《关于修改上市公司现金分红若干规定的决定》。数据显示,在已披露半年报的600多家上市公司名单中,有分配预案的仅有22家。强制性分红究竟动了谁的奶酪?从一个普通投资者的角度,强制性分红制度的实现是可遇还是苛求?据了解,上市公司实施分配主要为三种形式,即现金分红、     

《中庸》地位升格之原因及经过

《中庸》一书写定于战国时期，与子思有着非常紧密的联系。它起初是《礼记》之一篇，但随着历代学者的重视和研究，遂单独成书，并逐渐升格为儒家权威典籍。《中庸》的权威化既是儒释道三家思想融通交汇的结果，同时也与经学衰落、维护儒家道统、学者研究并提倡及统治者的重视等因素有紧密联系。     

关于洛克所著《政府论》书名翻译的法学思考

洛克所著《政府论》（Two Treatises of Civil Government）是一部影响深远的世界名著,在法学界尤其是宪法学与行政法学界备受关注.其汉译本主要有三种书名：一为《政府论》,二为《市民政府论》,三为《政治论》.基于逻辑分析,笔者认为,将其书名翻译为《公民政府二论》更符合作者本意.     

欧美日等西方国家主要经济指标

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《史记》三家注小考

南朝宋裴的《史记集解》,唐代司马贞的《史记索隐》及张守节的《史记正义》,世称《史记》三家注,是唐及唐代前仅存的三部《史记》注作。其价值之大,影响之深并非读书人皆知。本文浅考《史记》三家注,以期推广。     

高仿真艺术品的品牌提升策略

近年来,高仿真艺术品作为艺术品市场上的"新宠",已经成为文化消费领域一个越来越受到关注的现象。油画家陈丹青曾在访谈中毫不掩饰地谈到对此类高仿真精制艺术品的"偏爱"。"我前年在纽约买到一些‘高仿真’复制品:王季迁的手卷藏品《朝元仙杖图》,武宗元画的,你看了就跟看原作一样,比二玄社的还好。还有晋·顾恺之的《女史箴图》,北宋·李唐的《晋文公复国图》,宋·佚名的《胡笳十八拍》,清·顾见龙的《春宫图》,徐枚的《春宫卷》等等。"     

《乾》卦对于创业管理的指导意义

《周易》作为中国传统文化的起源，内含丰富的经典管理哲学思想，并且有许多具体的经营管理策略，尤其是作为起始的《乾》《坤》二卦更有宇宙、社会变化的总概括之称。因此，它对现代创业管理有着重要的指导意义。《乾》卦的卦辞又正好揭示了处于创业初期企业各阶段应当注意的问题，是帮助企业健康发展的源头活水。     

郭富国：《易经》养生为民造富

有一种学问，能涵括宇宙，把人世间一切事情都讲明白，它就是“易”。既然说“易”无所不包，那它能养生吗？阴阳调和，百病不扰，可见阴阳对于养生的重要性。一部《易经》，归根结底就是阴阳二字，讲究“一阴一阳之谓道”。因此，《易经》用于指导养生是再适合不过了。作为中国易学院湖南分院院长，郭富国研习《易经》已20余年，对易学中象数与易理有独特理解和感悟。     

欧美日等西方国家主要经济指标

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《河岸》出版前后

苏童说：《河岸》是他的开始,他写《河岸》有一种新生的感觉。他还说,《河岸》是他最好的小说。一贯低调的苏童,如此重视自己的作品,三年三易其稿,从国外写到国内,从第三人称写到第一人称,他反复斟酌,然后才拿出这么一部重量级作品。因为工作的原因,我将《河岸》出版前后的一些情况和花絮记录于下,或许有点资料价值。     

欧美日等西方国家主要经济指标

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《贵妃醉酒》版权合作前景广阔

美国纽约时代广场有一块全世界闻名的标志性巨大屏幕,是世界的窗口。2011年10月,这个窗口展播的一个中国艺术形象片,瞬间引发世界关注,这是世界上第一次在这个世界大窗口介绍中国的艺术品。介绍的是被誉为中国第一名画的《贵妃醉酒》。这是一幅画面生动、人物传神、色彩瑰丽的美仑美奂的中国油画,以其丰富的层次,美感和魅力倾倒众生,有诗人专门为这幅画赋了一首诗,诗中曰:"那么随意地一泼,千古美人,如