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包容性增长是“十二五”规划的指导思想,强调社会和经济协调发展、可持续发展,使增长成果让老百姓共享。包容性增长是科学的可持续的增长,其和科学发展观一脉相承,并且科学发展观“人本精神”在这一理念中得到进一步的阐释。在践行科学发展观的实践中,包容性增长理念对进一步推动科学发展提出的要求更高,能使科学发展观得到深化和发展。包容性增长对实现科学发展有深远的意义。 相似文献
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社会福利实践的基础表现为社会福利思想,社会福利思想不仅指导着社会实践,并且通过社会实践不断发展,实践与思想两者相互影响,相互依存。不同地方的福利制度会根据当地的实际情况有所不同,也就是不同的政治制度、不同的文化传统就会产生不同的福利制度,因地制宜。由此,伊斯兰社会福利思想也是这样产生的,他是在伊斯兰世界穆斯林的福利实践和伊斯兰文化传统的基础上形成的,并且在此基础不断的发展。这一思想至今仍然在很大程度上影响着穆斯林的福利实践而且随着现代化的不断推进,其实践方式也越来越多样化。 相似文献
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清末民国时期,受西方社会福利思想及制度的影响,我国传统的社会福利观念开始向近代嬗变,具体表现为由“怜民”演进为“责任”、由“重养轻教”演进为“救人救彻”、由“选择”演进为“全面”三个方面.由于近代中国复杂的、特殊的社会背景,各种社会经济制度处于新旧交叠转型之际,因此这一时期社会福利思想的嬗变过程并非一帆风顺,而显得尤为复杂与曲折. 相似文献
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雷思温 《21世纪商业评论》2006,(1):152-152
一生写过39本书的德鲁克似乎拥有永生的特权。据说他在九十高龄仍然能写出高质量的学术著作源于他对莎士比亚的热爱,这或多或少解释了德鲁克为什么将管理视为一种“社会功能”(social function)和“人文艺术”(liberalarts),这也是德鲁克对于管理的认知和理解超出很多管理学者的地方。随着德鲁克的辞世,管理学界寂寞了许多。而对我们来说,读一读他的最后一本著作《二十一世纪管理的挑战》是很合时宜的。老实说,这本书新意不多,多是对德鲁克终生思想的简短回顾,而这正好 相似文献
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近些年,伴随着社会经济的不断发展,包容性增长问题引起了人们的广泛关注。中国迫切需要践行包容性增长,这是时代发展的必然要求。然而,现阶段,中国践行包容性增长还有很长的一段路要走,需要付出艰辛的努力。一方面,中国经济包容性增长要坚持经济增长与社会发展和谐统一、经济增长与社会福利同步增长、经济增长成果惠及全体劳动者等基本原则;另一方面,中国经济要实现经济增长模式、经济增长观念、经济增长制度等路径转型。 相似文献
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炎冰 《扬州大学商学院学报》2003,7(4):68-73
“现代性”之寓意在思想史上一直歧义纷呈。词源上的“现代性”表征着与旧时代的异质性,而“美学现代性”则是对现代性本身的反动。康德开启了现代性哲思之维,马克思、韦伯、吉登斯等分别从经济学、社会学等多重视城进行过思之冲浪。在这种历史性的思想负载下,笔者给予现代性以另类释义:时空、架构、生产、症侯和借越。 相似文献
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《沉思录》这本书最初引起我的兴趣,还是缘于温家宝总理的一句话。他说:“《沉思录》这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”到底是什么令温总理对这本书推崇备至呢? 相似文献
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在第十七届五中全会上,国家主席胡锦涛提倡将包容性增长加入“十二五”规划内,认为实现包容性增长,可切实解决经济发展中出现的社会问题,为推进贸易和投资自由化、实现经济长远发展奠定坚实社会基础。 相似文献
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在今天,互联网已经影响到中国社会的各个角落,成为了继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”。而在庞大的网民数量之中,高校学生占了十分重要的比重。然而,网络的开放性高,包容性强等因素对正处在成年初期的大学生有着深刻的影响。而网络舆情与之对高校所带来的一系列影响,已经对高校的思想政治教育带来了一系列的挑战。 相似文献
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春秋战国时期,社会动荡空前剧烈,各方面都在进行着变革,尤其是思想文化领域。儒、墨、道、法等百家学派各派代表人物纷纷自立其说,在我国千百年来思想文化史上形成了第一个高峰。荀子这一杰出思想家就诞生在这一时期。他不单是我国上古时期最重要的唯物主义思想家,更是第一个系统阐述了统一的君主集权理论。荀子批判了孟子的性善论,并在其基础上提出了性恶论。在荀子看来,人性论的主要主张是性恶论。荀子在性恶论的基础上提出了“伪”的概念,“化性起伪”,使人由“恶”到“善”是其人性论的最终落脚点。荀子的人性论为封建的等级制度和伦理道德提供了人性上的依据。他的思想在现代社会也具有很深的教育意义。 相似文献
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在我的记忆中,以“痛并快乐着”为题目的,有一本书,还有一首歌,在“痛”之后跟上“快乐”,可见这份痛,痛得很值得。而今天,当我提起笔写这个人的时候,不由自主地想起这句话,又不由自主地将“快乐”和“痛”调了一个个儿。因为,他将人生最灿烂的10年投入到一个行业,然而,道路的坎坷、遭受的诋毁,又时时刺痛他的内心、折磨他的尊严。 相似文献
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在对传统福利经济学价值维度及其缺陷和以“幸福”作为价值评判标准的弊端进行分析的基础上。阐述了阿玛蒂亚·森将经济学基本理论与伦理学、政治哲学的相关思想结合,创造性地提出以“可行能力”为核心的社会福利的价值评判标准。通过对该理论的深入探析,并与其他标准的比较分析,得出构建我国社会福利体系的启示:增加弱势群体就业机会,优化教育资源的配置,加大医疗保障投入,健全社会协商民主制度。 相似文献