媒体批判

2006年美国报纸编辑协会发布的新闻业可信度调查结果表明:在美国,大约有73%的美国人对美国媒体报道的新闻越来越怀疑,这也就是说,有73%的美国人不再相信媒体。这项调查为期3年,揭示出的许多结论足以令新闻从业人员警醒,比如一位妇女对调查人员说:“如果你要想成为一个好人,你是     

计量经济学批判

西方的计量经济学由于使用了数学工具,被视为经济研究走向科学的标志,并成为维护西方宏微观经济学,反对马克思主义政治经济学的借口。但是,计量经济学本身并没有科学地运用数学,其研究成果也不具有科学性。计量经济学除了缺乏科学的经济学基础外,还存在数据使用不当、缺乏正确的哲学指导和正确的数学基础等缺陷。在经济研究中运用数学,必须严格遵循马克思主义政治经济学的理论基础,严格遵循数学的规律。     

法律经济学批判

法律经济学以经济人和完全理性假设为基础，以追求效率最大化为目的，以预期效用理论为分析工具。但行为经济学的研究表明，经济活动中的个人遵循的是“有限理性”和“有限自利”，他们的行为符合前景理论而不是预期效用理论。因此，应该在行为经济学的基础上对法律经济学进行拓展。     

lT业批判

作为“精英”代名词的“IT”从业人员，他们的头顶上罩着太多荣誉的光环：高学历出身、出人高档写字楼、每天与高科技亲密接触、拿着传统行业从业人员艳羡不已的高工资……然而，IT业是一个缺乏沉淀的婴儿产业，过度透支身体，如同过度透支企业资源，因为压力，不惜把企业放到危险的方向上，正所谓，变化是找死，而不变化，绝对是等死。比如门户，昨天不做短信的话，今天就已经死了，明天还靠短信的话，后天也就死了。可是我们在不断地这么做着的时候，却把健康也都不幸地放在危险的方向上，众所周知，生命只有一次，不能透支。可是IT业靠的就是人，别人都在透支，你不透支，你肯定失败。正所谓人在江湖，身不由己。     

企业理论批判

现代西方企业理论认为企业是降低不确定性的一种手段。而本文认为是机器的使用为企业的产生奠定了物质基础和社会基础,不确定性不是企业产生的必要条件。英国十八世纪初期产业革命史也证明了这一点。     

硅谷管理模式批判

硅谷的成功并不能颠覆商业中的基础规则，你的赢利来自于忠诚的客户，他们与你做生意更多是因为钱以外的因素。而客户的忠诚是雇员忠诚的自然而然的结果，雇员忠诚才能创造伟大的产品，提供伟大的服务。     

中国ABA批判

MBA在这几年也可以称得上中国企业管理和高教领域的一场轰轰烈烈的事件了。但就在这场事件正轰轰烈烈地进行之际，从广东某招聘市场传出一则消息，用人单位对MBA毕业生并不是很感冒，用人单位特别看重的是工作经验。可以说这为虚火正旺的中国MBA泼了瓢凉水。反观前途远大的中国MBA步子走的是急了点，很多学校有些急功近利，借机炒作的色彩。这样下去，真有可能让中国MBA多走不少弯路。     

中国企业批判

批判中国企业家,企业家们切莫难受。“聪之知远,明以察微”。您耳力好才能听得远,视力好才能看到微小的东西,也才能挺起胸膛,迈开大步。九十九度加一度今年新春伊始,两则新闻震动了中国。——新华社消息,云南省高级人民法院公开宣判,“中国烟王”、原红塔集团董事长、总裁褚时健因贪污及巨额财产来源不明,被判处无期徒刑,剥     

IT业批判

作为“精英”代名词的“IT”从业人员,他们的头顶上罩着太多荣誉的光环:高学历出身、出入高档写字楼、每天与高科技亲密接触、拿着传统行业从业人员艳羡不已的高工资……然而,IT业是一个缺乏沉淀的婴儿产业,过度透支身体,如同过度透支企业资源,因为压力,不惜把企业放到危险的方     

资本主体性批判:马克思主体性批判的现实维度

主体形而上学和资本主体性存在内在契合.资本主体性是指资本反客为主,攫取了人的主体性,成为吞噬和控制一切非资本之物的霸权,并最终导致“人受抽象统治”的生存状态.主体形而上学通过确立资本的主体地位在现实层面实现了对人的统治.马克思通过理论和经济层面的双重主体性批判,揭示出资本主体性的虚幻性,把人从资本统治中解放出来是马克思寻求的人的解放之路.马克思主体性批判采取了社会历史批判方式,不仅对主体性的“副本”进行批判,还对主体性的“原本”进行批判,对资本主体性的批判是马克思主体性批判的现实维度,彰显出马克思主体性批判的现实意义.     

国企官僚文化批判

大企业都有大企业病,都会有官僚作风,即层次太多、繁文缛节、推诿扯皮、效率低下。中国的国有企业,脱胎于计划经济,有很强的官场特征。企业如官场,经理是官员,久之,国有企业形成了较强的官僚文化氛围。虽然现在搞市场经济,企业一直处于深化改革之中,但国企官僚文化的改造却不是一日之功,这种官僚文化对各级管理人员影响至深,已形成了一定的思维惯性。一个明显的特征就是管理人员对待权力与责任出现了错位,机关人员表现尤甚。     

业主欠费问题批判

一桌麻将牌之所以玩得下去,必然是因为有一整套大家都遵守并认可的游戏规则；而其中有输有赢,意味着参与者应当分享和承担游戏的结果,而且,整体的愉悦程度、公平的翻本机会都是输家继续进行游戏的理由；常常只有一种情况会使游戏戛然而止,这就是发现有人作弊。但是社区则是一个业主很难离开的麻将桌,他往往被胁迫着即使对方作弊也不能退出,这种情势的必然结果就是他必须参与作弊而不是参与游戏,而且这种作弊有维护自身利益的道义理由。     

硅谷的管理模式批判

硅谷的成功并不能颠覆商业中的基础规则.你的赢利来自于忠诚的客户,他们与你做生意更多是因为钱以外的因素.而客户的忠诚是雇员忠诚的自然而然的结果,雇员忠诚才能创造伟大的产品,提供伟大的服务.     

邓小平的批判观

马克思主义的本质在于其批判性,邓小平理论与马克思主义是一脉相承的,邓小平的批判观是对马克思主义的继承和发展,其批判观包含了破立观,改革也是革命观等内容。     

对购物卡批判的思考

购物卡作为一种民间发行的卡基支付工具,随着我国民间融资合法化和电子商务的发展与普及而被广泛使用.随着与购物卡有关的行受贿案件和企业逃避税收案件数量的增加,人们多购物卡的批判不断增强.本文在认识购物卡的性质和作用的基础上,分析了两个主要的对购物卡的批判,发现上述问题的关键不在购物卡本身,而在监管环节,因而提出对我国购物卡监管的建议.     

环境比较优势及其批判

本文分析了经济全球化背景下污染转移的风险、途径及国际贸易和投资对环境的主要影响。在充分肯定比较优势理论对国际贸易和投资的重要指导作用的前提下，认为比较优势理论在解释环境与发展问题方面存在重大缺陷．即只关注眼前的、狭义的经济比较利益，而忽视了长期的、广义的社会生态环境效益，掩盖了交易中的环境外部性问题。最后，对污染转移的经济理论基础——基于比较优势理论的环境比较优势进行了深入的分析和批判。     

浅析《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的批判与解放

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（下文简称《导言》）中,马克思以宗教批判和政治批判为切入点,揭批了德国的现状及亟待解决的问题,指出社会解放的根本力量在于新生的无产阶级。《导言》遵循着政治批判和宗教批判的逻辑构筑,最后将实现人的解放上升为批判的终极旨归。对此,马克思强调要将无产阶级同哲学武器相结合,进而实现对人的本性的复归,将那些深受宗教僧侣精神统治和被现实制度奴役的悲惨德国人变成真正的人。深入探析《导言》中马克思对唯物史观的最初构筑,有助于推进马克思主义的中国化和时代化进程。     

公共关系 道德批判 价值引导

公共关系与道德存在着非常密切的联系。两者均源于一定的经济关系,在活动目标、遵循原则等方面存在着内在的一致性。公共关系工作中往往出现非道德行为,我们需要发挥道德的批判和引导作用,建设积极健康的公共关系。当然,这需要全社会包括政府、企业和个人的共同努力。     

“黑客理想”批判

我总是惊讶于中国语言的丰富,就像一个教练讲中国没有黑哨,只有红哨一样,一个HACKER也衍生出“黑客、红客、侠客”等若干说法。这其中带有明显的感情色彩。回顾一下媒体的一些报道黑客和黑客事件的手法,我们感觉有三个不好的倾向。 第一就是神化的倾向。在一些报道中,黑客简直神乎其神,入白宫、进五角大楼易如反掌。清华BBS有人说过一个玩笑话,大意是“一个小孩通过某个