史铁生与黄土地

史铁生走了，在2010年的最后一天。他没有等到新年的到来，也没有等到他1月4日过60岁生日的那一天。 史铁生是曾经在延安插队的北京知青之一，而且正是在延安的这段经历，对他从懵懂少年到“轮椅作家”的人生走向产生了决定性的影响。正如他当年的插友李子壮先生所说，“如果没有三年黄土高坡上的插队生涯，史铁生绝对不可能被那么多人称为。中国真正的作家’。”     

李东生：屡败屡战中逆风飞扬

性格决定命运，李东生的百折不挠决定了他的成功，也注定他成为舆论关注的焦点。     

大众时代的技术美

传统上对技术美的理解限定在技术的功能美层面上,其根源在于强调技术工具理性而忽视技术价值理性。大众时代的到来,越来越凸显大众的审美平均主义与审美个性化之间的矛盾。解决技术美面临的困境,需要植根于大众时代的时代背景,突出大众身份,把握技术美的过程性、人本性、关系性、多元性等特征,走出单一的技术功能美,实现技术向大众生活的回归和对大众心灵的关怀,唤起人们对自己生命价值的关注和人类命运的人文关怀。     

身虽残 志确坚 负隅前行 创造健康之美——访吉林省高校毕业生十大创业先锋、长春康达中医院院长兼减肥中心主任于树忠

于树忠．1976年7月22日出生于吉林省农安县杨树林乡牛山村于家店屯．刚满一周岁时患上了小儿麻痹症，右下肢落下残疾。命运的捉弄并没有让他变得脆弱、自暴自弃。在四处求医的过程中．中医针灸的神奇疗效深深印入脑海中。他并没有因为身体上的缺陷而放弃求学的机会．从小学到中学．再到大学．这一步步成长中无不投射着他对生命的执着．对未来的追求。1995年，他考入长春中医药大学中医系。在大学期间，于树忠非常刻苦，勤奋好学，积累了许多宝贵的临床治疗经验．为他日后从事中医职业打下了坚实的基础。     

“困境即使命”：构建中国—东盟—美国包容性地区秩序？

突破近代以来西方主导的国际体系制约困境,实现共同的振兴与发展,是中国与东盟国家的共同使命。冷战结束以来,中国和东盟在突破困境的道路上实现长足发展,并致力于更高层级的中国—东盟命运共同体建设。当下,中国—东盟命运共同体发展面临新的系统性时代困境,包括全球性挑战突出、美国对华体系性战略竞争加剧、中国—东盟命运共同体仍需优化升级等诸多因素。在复杂竞合关系背景下,中国—东盟命运共同体突破这一困境的新使命,就是尝试构建中国—东盟—美国包容性地区秩序。     

命运交响曲《德伯家的苔丝》一合代悲剧观的体现

本文从社会、命运、性格三个方面分析，苔丝悲剧产生的原因，指出这种融社会、命运、性格于一体的悲剧观既是哈代对悲剧的体验与思考，又是他对悲剧探索的结果。     

论孔子的入出世思想

孔子的人生观思想既有出世想法,又有入世想法,入世也是为了出世。孔子的人生理想是,出世第一,入世第二。孔子的理想是爱护生命,要让生命舒适惬意,要让生命如诗如歌,他追求诗意人生。习近平总书记指出,构建人类命运共同体是时代赋予我们的光荣责任。文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互相借鉴而发展。我们需要有一个强大的自己。我们要学习孔子,学习他热爱生命,快乐生活的恒久态度,学习他与事有轻有重的智慧选择,学习他出世第一,入世第二,出世入世相结合的惬意人生。     

从女性视角探究苔丝悲剧之成因（英文）

《德伯家的苔丝》是哈代的名著之一,讲述了一名生活在维多利亚年代,遭遇了各种各样困境,名叫苔丝,漂亮单纯的乡村女孩的悲剧故事。她的悲剧命运是那个年代女性的悲剧。     

贾宝玉与浮士德悲剧形象之性格比较

贾宝玉具有女性化性格倾向,还兼有叛逆与顺从的三重性格。"天才"浮士德身上体现出追求感性体验的自由个性和勇于践行生命终极价值的创造个性。跨越时空的界限,贾宝玉和浮士德性格有相似之处,都追求最高生命价值,都有过无法摆脱的矛盾和痛苦,最终都获得了精神的解脱。他们的悲剧经历和悲剧命运都表达出人类对实现自由与超越的热切渴望,表现了对人性和人格和谐的无限向往。面对现实与理想的矛盾冲突,浮士德的个性更积极主动,更具创造力。从两个悲剧人物个性中可以看出中西民族性格的差异。     

信息化：谱写城市供水之歌——聚焦城市供水业质量管理

人类的文明之舟，自古依水而行。水是生命的源泉，是我们这个蓝色星球上生命的摇篮和象征。如今，水质的管理也成为人类关注的问题，引起城市供水业的高度重视……     

新课改之困境及解决路径

近年来随着新课改全面深入推广，各种深层次的问题也浮现出来。本文对新课改实施过程中面临的困境进行探讨，分析了新课改陷入困境的制度根源，提出解决新课改困境的路径选择。     

探讨公立医院财务困境问题

现如今医院的经营与财务运作模式正处于摸索阶段,没有经验可寻,稍有偏颇便会引起非常严重的后果。企业的兴衰只是关系其自身的命运,然而医疗卫生却是与老百姓息息相关的行业,其一旦陷入财务困境,危害的将是老百姓切身的利益,基于此,全文通过对公立医院财务困境问题进行分析,找出解决策略。希望对现在有财务困境问题的医院提供有价值的参考。     

寻求理想人生，探索生命意义——沈从文湘西题材小说的文化心理探讨

沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出。他面对理想与现实的冲突，在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中，找到了他的精神家园。他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说，并以之来构建理想人生。他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界，在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越。不断地探索生命的意义和价值。     

房企的“冬天模式”

受调控政策延续的影响，如今房地产市场成交量仍然延续着2011年末的萎靡态势，大小开发商虽然都面临着资金链紧绷的困境，但不同层次的开发企业选择不同，命运便也不同。     

简析于连的特征意义及其与艾玛的爱情悲剧比较

《红与黑》中的主人公于连是一个多侧面的人物,他意志坚定、精神充沛、充满激情,他一直在努力改变自己的命运,然而他人物特征中的矛盾性与复杂性,使他最终结束了自己的生命。艾玛是《包法利夫人》中那个为爱情而活,为爱情而迷失方向,为爱情而放荡堕落,最后为爱情而选择死亡的女主人公。分析了于连的形象特征和艾玛的爱情悲剧,对他们各自爱情悲剧作了更进一步的探究,阐释了谁是真正的悲剧。     

宋明儒学动物伦理四项基本原则之研究

万物一体是宋明儒学的基本精神,在一体“不忍”之仁心的推致过程之中必然涉及人类之外的其他生命的问题。在面临箪食豆羹,得则生,不得则死,不能两全的困境下,儒者不得不“忍心”选择牺牲某些生命,“忍”与“不忍”背后牵涉到宋明儒动物伦理的一些基本原则,这些基本原则决定了宋明儒“生杀得正”、“不可太生拣择”的对待动物的态度。从现代的语境重新审视这些原则,其中知性的缺憾与不戒杀的理据皆成了问题。     

用善良谱写“生命之歌”用责任歌唱“济世之词”

身为黑龙江省政协委员、常委，农工党黑龙江省委副主委，林志国教授积极参政议政，认真履行政治协商、民主监督职责，同样行使着“保护生命”的职责。他针对与人民群众息息相关的民生问题，于2004—2008年分别撰写了《关于农村公共卫生体系建设问题的调研提纲》、《加强垦区卫生管理力度，加大资金投入，确保垦区人民的身心健康—农垦红兴隆分局公共卫生体系建设情况调研报告》、     

略论循环农业中的生态学原理

日趋严重的环境问题使人们更加关注农业的命运，循环农业的兴起，使人类看到了农业持续发展的希望。本文从循环农业中的生活型选择、限制因子定律与耐受性定律、正相互作用、捕食作用、寄生关系、生化他感、群落时空格局构建、边缘效应、演替作用、物质循环再生、生态效率以及生物操纵等多角度探讨了生态学原理在循环农业中的应用。     

神性的证明：面对史铁生

作者对史铁生的长篇小说《务虚笔记》作了深刻的分析。作者认为他是当代中国文化思想史上最重要的著作之一。放长时间尺度来考量,这部被人忽略的长篇小说,会咸为一柱标尺：这个有着悠长文明的民族,可能已经开始新的艰苦寻求。     

从朱谦之的“自杀”看其自我哲学的演进

朱谦之的自述文字渗透着历史现场中个人的身体感受和人生选择,对进化、革命等现代议题作出了独特的阐释。本文以他的自述文字为主线,分析他在不同历史时期对自我的阐释角度与策略之差异,从中透视现代知识分子安顿自我的独特方式以及历史与个体生命交互作用的种种形态。