《诗经·豳风·鸱鸮》与《猫头鹰与夜莺》中的猫头鹰意象之比较

本文对中国先秦的《诗经·豳风·鸱鸮》与英国诗人的中古英语代表性辩论诗《猫头鹰与夜莺》中的猫头鹰的意象进行了深入比较,根据两篇诗赋中的猫头鹰的文化原型、结合两篇诗赋所处时代背景与中西方文化上的异同对其中的猫头鹰意象进行了解读。     

《海关商品学》课程设置初探——以《纺织商品学》为例

本文从外经贸业务发展对人才的需求入手，结合学生问卷调查和近年来《纺织商品学》课程教学经验，系统分析了《海关商品学》课程在海关院校开设的必要性和可行性，并对其课程设置进行探讨。     

中国古代文学研究的自主创新——评曹萌的《中国古代戏剧传播与影响》

从2002年发表《略论中国古代文学的传播方式》到2006年出版《中国古代戏剧的传播与影响》《中国古代经典小说传播研究》和四卷本《中国古代文学传播资料汇编》，可以明确地见出，曹萌的文学传播学创建与中国古代文学传播研究工作正由启动嬗变为巩固和发展。这是一个以开拓新学术领域为目标，以特定研究方向为突破点的学术上的荜路蓝缕，而他在2006年由中国社会科学出版社出版的《中国古代戏剧的传播与影响》，则是这一学术理想的继续和深化。[第一段]     

产业国际竞争力和产业内贸易的实证分析——基于2005年—2010年中国纺织服装产业的数据

基于2005年—2010年《中国海关进出口数据》和WTO的贸易统计数据,测算了中国纺织服装业产业国际竞争力和产业内贸易水平,结果发现：虽然中国纺织服装产业国际竞争力不断增强,但产业内贸易发展缓慢且总体水平较低,仍以产业间贸易为主。纺织服装各子产品产业内贸易水平和产业竞争力高低不一,具体分为四种情况：纺织品产业内贸易水平和国际竞争力水平相对较高;纺织原料产品竞争力弱,产业内贸易程度相对较高;服装类产品比较优势稳定且显著,但产业内贸易水平较低;纺织机械产品处于比较弱势,产业内贸易水平也较低,但呈上升趋势。据此提出发展中国纺织服装产业内贸易的若干政策建议。     

《红楼梦》中的家族法

本文通过对中国著名古典小说《红楼梦》中家族法的初步梳理,以期对家族法有进一步的了解。以小说为假定事实,置身于当时背景,更好地理解家族法、理解古代治国的精髓,为当代立法提供借鉴。     

WTO下中国大型纺织企业的创新探析

相对于国内外一些强势企业来讲，中国大型纺织企业存在着科研开发投入相对较低、产品结构不能完全适应国内外市场的需求、设计创新能力不足、没有完全建立起适应市场经济的现代企业制度等创新问题。面对WTO下的一系列创新压力，大型纺织企业应强化以创新为基本内容的战略转型，同时从积极寻求联合发展之路、采用内部网技术、强化微观基础建设等方面努力。     

高校《中国古代史》教学改革探赜

随着我国社会转型的加速,历史相关学科均受到了严重的冲击与冷落,历史教学也存在着多种问题与不足。以高校《中国古代史》这门课程的教学为例,其存在着教学观念陈旧、重理论轻实践、内容重复等问题,急需高校对其进行教学改革,进而提升《中国古代史》课程的教学质量与教学水平。基于此,本文拟从高校《中国古代史》教学改革的必要性出发,分析高校《中国古代史》教学存在的主要问题,探讨高校《中国古代史》教学改革的重要路径。     

浅析大同之世的礼乐萌芽

中国的礼乐文化由来已久,远古时代氏族部落的标志性乐舞可表达内心的情感、强身健体、祭祀天神地袛。礼乐结合是中国古代政治生活和精神生活的突出特色,礼乐的形制和思想内涵奠定了中国传统的礼乐文化。     

浅析大同之世的礼乐萌芽

中国的礼乐文化由来已久,远古时代氏族部落的标志性乐舞可表达内心的情感、强身健体、祭祀天神地袛。礼乐结合是中国古代政治生活和精神生活的突出特色,礼乐的形制和思想内涵奠定了中国传统的礼乐文化。     

海关追补税时效法律性质研究

《海关法》第六十二条、《关税条例》第五十二条规定了海关税收的追补税时效制度，对其法律性质的研究应结合对税法时效的基本分类、法律性质等税法一般性问题的研究进行。海关追补税时效应从法理上区分为核定时效和征收时效，其法律性质均为消灭时效。不仅如此，还应根据海关执法的特殊性对追补税时效涉及的“放行”概念按照“广义放行说”进行理解，并通过立法机关的法律解释或采取修法的方式予以解决。     

秦汉袍服研究

秦代袍服多承袭战国，汉代初期袍服多承袭秦代，虽一脉相承，但也逐渐发生着演变。文章通过对经史文献、考古报告、出土绘画、博物馆馆藏等实物进行研究，以袍服形制和功能、色彩装饰和材料为基础进行分析总结，对秦汉时期袍服的演变进行较为全面系统的研究。文章认为秦汉时期袍服有曲裾和直裾等形制，不同的形制影响到其功能的转变。此外，文章根据经史古籍中袍的名称和使用材料有关记载，结合当时纺织手工业的社会背景，分析出秦汉时期以材料命名的袍服主要有锦袍、布袍、绨袍、绵袍、缊袍等，从而还原袍服在秦汉时期的基本信息。     

工艺纸绳成套加工机

工艺纸绳成套加工机，可将专用工艺纸制品直接加工成纸绳，其主机采用高速旋转装置，将纸带高速缠绕成绳。整套机组由分纸机、洒水机和纺绳机组成，能对原料纸进行分切、加湿和纺绳，完成全部加工。该机根据原料纸厚度、宽度和成品绳粗度，可生产加工不同直径和结构的纸绳，加工纸绳直径为1-12毫米，每小时产量在1．5—8公斤，可生产单股、双股、三股等不同规格品种的纸绳，品种高达上百种。工艺纸绳由于其自身具有缠结牢固、无断裂和颜色多样、纺织工艺效果好等特点，所以在工艺品开发生产中被大量应用。     

WTO下中国大型纺织企业的创新探析

相对于国内外一些强势企业来讲,中国大型纺织企业存在着科研开发投入相对较低、产品结构不能完全适应国内外市场的需求、设计创新能力不足、没有完全建立起适应市场经济的现代企业制度等创新问题。面对WTO下的一系列创新压力,大型纺织企业应强化以创新为基本内容的战略转型,同时从积极寻求联合发展之路、采用内部网技术、强化微观基础建设等方面努力。     

用生化和物化方式处理印染废水工艺的探讨

采用生化＋物化的处理工艺对以印染废水为主加少量生活污水的综合废水进行处理，其中生化工艺为厌氧、好氧，物化工艺为混凝沉淀，处理效果稳定，处理出水达到了《纺织染整工业水污染物排放标准》的二级标准。     

话说所有权

话说九百多年前，苏轼在其《前赤壁赋》中正襟危坐，曰：“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”就是说，古人早知以“所有”表示物与物主的关系。物主之所有是排他的，即非吾之所看虽一毫而莫取。古代中国之所有，存在现代所有权全部内涵（物、物主、排他性）。现代汉语所有与所有权相通。     

中国寺廟园林建筑的文化内涵

寺庙园林建筑是中国古建筑的大宗,不仅数量众多,分布广泛,形制多样,而且具有丰富的文化内涵,其主要表现为世俗性、意趣性、连续性、丰富性和喻意性。这种深邃的文化意蕴与厚重的宗教教义,成为中国古代人文历史的主要基石之一。     

书评

隐逸，在中国古代社会文化历史中是一道独特的风景，不少伟大的思想家、诗人、艺术家，同时也就是他们那个时代的隐士。隐逸及其相关的道德原则、思想观念、行为方式等，涉及到古代社会政治生活的方方面面，也为哲学、历史、文学、艺术提供了许多素材和话题。探究隐士和隐逸文化的奥秘，对于深入全面地理解中国古代社会政治和历史是十分必要的。     

《中国旅游史》教学中“旅游”概念辨析

"旅游"概念的准确界定,是中国旅游史研究尚未解决的问题之一。"艾斯特定义"的旅游概念并不适合古代中国的"旅游",中国古代旅游的特点是精神上的"暂时"和行为上的"非暂时",并且具有一定的"功利性"和"超越性"。《中国旅游史》教学要从整体上把握"大历史"的观念和从细节上明晰具体的历史概念。     

对“断章取义”的接受心理分析

20世纪前期，西方文论的视角开始从“作者中心”逐渐向“读者中心”转换，尝试着从读者理解与接受的角度来研究文学。而中国早在春秋列国时期，在文论中就已经出现了以读者为中心的倾向，对《诗经》“断章取义”的接受观念就是这一倾向的集中体现。本文试图从心理学的角度出发对中国古代“断章取义”这一文艺接受观念的起因及特质进行分析。     

蔡琰《悲愤诗》与杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》之比较

《悲愤诗》是建安时期女诗人蔡琰的代表作,《自京赴奉先县咏怀五百字》是唐代诗人杜甫的代表作。在中国古代叙事诗的发展史上,这两首诗具有明显的承继关系,但又各有其不同的特点。本文试图从蔡琰《悲愤诗》在中国古代诗歌发展过程中独特价值入手,探讨杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》对蔡琰《悲愤诗》所开创的中国古代叙事诗传统的创新与突破。