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清政府大力提倡民间力量参与社会救济,社仓、义仓作为清代民间仓储的主体应时而起。两仓之发展具有显著的阶段性:社仓于雍正初年率先在全国范围内普及;嘉道年间社仓衰落,进而促使义仓开始在全国普及;同光年间各类仓储中只有义仓得到恢复。两者区别主要体现在以下几个方面:从位置来看,社仓多设于乡村,义仓则多设于城市;组织管理方面,社仓官方介入多、效果差,义仓则由士绅群体相对有效地管理着;从主要功能来看,社仓贮粮以有偿借贷的形式旨在缓解农民青黄不接的困难,义仓则主要通过无偿赈济以帮助灾民渡过难关;从仓粮来源看,社仓贮粮大多摊派给农民负担,而义仓贮粮则以士绅自愿捐助为主。两者的发展本身即意味着民间力量日益壮大,社仓、义仓的此消彼长则进一步体现了在社会救济领域民间社会力量的增长。 相似文献
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丰图义仓位于黄河西岸的陕西省大荔县城东17公里处,即今大荔县朝邑粮站。“丰图义仓”意为丰年存粮、灾年济民的仓库。丰图义仓于清光绪八年(1882年)由原朝邑赵渡人户部尚书阎敬铭倡议修建,花费白银四万余两,历时四年时间建成。 相似文献
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宋代义仓作为一项重要的备荒救灾制度,其建立经历了反复的过程,最终于北宋后期得以确立,至南宋而相沿不改。义仓是专用于赈济的备荒仓廪,在宋代,其赈贷、赈粜的功能得到了很大的发展,并出现了与常平仓合流的趋势。义仓谷主要来源于上三等民户随二税按比例交纳的谷物,随着社会经济的发展及义仓职能的变化,南宋时,义仓谷通过籴买也越来越普遍。义仓在其发展中逐渐形成了较为完整的管理制度,同时随着时间的推移,也逐渐暴露出了诸多弊端,影响了其职能的发挥。然而,在宋朝的不断调整下,义仓制度得以保留与发展,并对后世产生了深远的影响。 相似文献
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2014年春暖花开之时,笔者相约了几位在粮食战线上奋斗了几十年的退休老粮工,来到了陕西省大荔丰图义仓粮食储备库,游览了距今130多年的清代丰图义仓,圆了思慕已久的粮食文化旅游之梦。看到依然存放着国家储备粮的丰图义仓,心中敬意油然而生,不由得多了几分了解古仓的欲望。 相似文献
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<正>山西运城的“解州同善义仓”和“解州关帝庙”,前者踞东,后者在西,两者相距不足千米。两个功能不同但同样雄伟的建筑群落,如同双星并峙,以“义”以“仓”担起了一方冷暖,抚慰了万民饥寒。《管子》有言:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。对于封建王朝而言,粮食富足直接关系着天下安危。为了储存粮食,历朝统治者都重视修建粮仓,见于史书记载的有常平仓、正仓、太仓、转运仓、军仓、义仓等。 相似文献
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陕西省大荔县朝邑镇南寨子村,目前还沿用着一座清代粮仓—“丰图义仓”,这是我国保存最完好的古代粮仓。丰图义仓建于清光绪八年(公元1882年),是官督绅办的民用粮仓。清代陕西著名东阁大学士阎敬铭,原是大荔县朝邑镇人,他一生居官清正,颇受人们拥戴。有资料记载:“光绪年间,黄河泛滥溃决,饥民遍野,惨不忍睹。”忧国忧民的阎敬铭为赈济灾民,筹集3万多银,历时三年之久,建成了这座号称容纳3万石粮食的粮仓。丰图义仓建筑面积约11000平方米,东西长133米,南北宽83米,砖砌周垣内有仓洞58个,每洞可储粮7.5万公斤。该仓全部用窖洞形式,用青砖砌成,坚… 相似文献
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唐朝的两税三分制与常平义仓制度 总被引:3,自引:0,他引:3
常平仓与义仓作为唐朝借以保护个体小衣经济从而维护封建统治的经济基础的两项国家财政制度,在前后期经历了重大的演变。迄今论者多详于前而略于后。本文选取唐朝通过推行两税三分制而划定中央财政与地方财政的收支范围这一事实为基点,探讨了唐后期常平仓与义仓的资金来源与税制变动的关系,尤其是其财政隶属关系的变化等问题,评述变化的财政和社会的意义,并试图对“唐后期常平仓与义仓是否合而为一”这一学术歧见,提出个人的初步看法。 相似文献
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“天下第一仓”──陕西丰图义仓丰图义仓:位于陕西省大荔城东十七公里处朝邑乡南寨子。清光绪三年(1877年)关中大旱,饿死者不计其数。为了抵抗自然灾害,以丰补欠,在原朝邑赵渡人户部尚书闫敬铭的倡议下,从光绪八年(1882年)开始,以四年时间建成。峻工后... 相似文献
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社仓之名出现于隋,但原为官方义仓的延伸,真正具备民间机构的性质,则从南宋始。但由于社仓之名早已存在。所以,有人认为南宋朱熹推广的社仓是前代社仓的继续或复兴.“南宋孝宗乾道四年(公元1168年),建宁府(所辖在今福建省境内)一带发生严重灾荒。当时住在崇安县开耀乡的朱熹,面对着‘乡民艰食’、‘盗发浦城’的情况,在吸收前代仓制经验教训的基础上.与地方官绅一起建立社仓,使这一荒政措施得以复生”。 相似文献
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爷爷小时候读过私塾,在我刚刚懂事时。就常念叨“养备而动时,天不能使之病;……养略而动罕,则天不能使之全”,“流水不腐。户枢不蠹,动也”。当时不明白此话的含义。 相似文献
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陈玉柱 《中国农村信用合作》1999,(12)
俗谓参加工作就有了“饭碗”。“碗”者 ,盛食之器也 ,借指工作岗位 ;“饭”者 ,果腹之物也 ,借指工资。过去多年 ,有“碗”者就有“饭” ,今则不然 ,有“碗”者 ,也未必有“饭”。“饭”的数量不多 ,势必要减少“碗”。如果要端上“数量有限的“碗” ,一要有“碗”的资格或能力 ;二是要有端好“碗”的意识和品性。具备了“端碗”的基本素质 ,不一定就能“端牢碗”、“端好碗”。“端上碗” ,不等于就有了“饭”。不是有人抱怨存款任务大 ,难以完成吗?不是有人庆幸取消了存款单项考核好吗?如果人人都想自自在在 ,坐享其成 ,不积极拓展业务… 相似文献
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《吉林农业农村经济信息》2006,(7):44-44
鹿茸的采收有锯茸和砍茸两种方法。其中锯茸一般从第三年的鹿开始,每年可采收两次,第一次在清明后45~50天,称之为“头茬茸”,之后50~60天采收第二次,称之为“二茬茸”。为使之早生二茬茸可采取以下措施:一、优选鹿的品种一般天山马鹿和塔里木马鹿的 相似文献
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