“男权女色”——女性电视频道的社会性别意识弱化分析

现代社会中，媒介是社会文化的重要载体，也是具有潜在的、大范围的社会影响力和建构力的社会组织。它以其本身所具有的传播迅速、覆盖面广、渗透力强等特点，潜移默化地影响着人们的思想观念和行为。现代媒介的首要文化功能，便是选择建构社会知识和社会影响。社会性剐来源于社会文化建构，大众媒介作为国家上层建筑的构成部分，不仅再现了社会性别的状况和地住，反映了社会的价值取向和意识形态，同时也参与了社会性别的建构过程。本文以女性电视频道节目为分析对象，剖析女性电视节目中的“男权女色”现象，并建议以社会性别意识平等的角度进行干预，改变“消费女色”现状，使之更多地成为彰显女性魅力．倡导社会性别平等的理念。     

论当前我国可持续消费文化的建构

可持续消费是可持续发展研究的一个重要内容,也是实现可持续发展的重要机制之一。可持续消费文化本质上就是要强调人与社会、人与人、人与自然、人与文化协调一致发展。文章基于社会问题本质上是一种社会建构产物的观点,从消费社会学视角探讨了转型期我国建构可持续消费文化的基本条件及其社会文化机制问题。     

夏布家用纺织品的开发设计

家居文化体现了人们所处时代社会的风貌和人们思想境界、社会文化倾向和审美情趣。随着社会的发展，人们的思维与审美情趣也越来越趋于多样化，夏布家用纺织品开发设计的实质就是追求个体家庭生活的理想、方便、适用、优雅、健康等。家居文化虽然是技术、艺术的物质实体来建构的，但它表现出来的却是风格各异的对芙的追求。     

论社会转型期中国文化发展的若干问题

社会转型期中国文化的转型、建构、发展问题的讨论由来已久，成果丰硕，但仍有许多问题需要深入探讨。必须正视和科学解决社会转型期中国当代文化发展面临的关键性问题，使我国文化在转型中沿着正确的轨道健康发展。     

论文化发展过程中伦理道德的建构

文化发展离不开传承,因此历史不能割断,中国传统文化的发展沿袭了伦理道德的路线。在当代文化建构中,伦理道德仍然是一个重要的支点。只有把伦理道德建构与文化发展紧密结合,在文化发展中把道德与文化观、历史观进行整合,才能推进文化的整体发展,才会对社会的发展和人的发展起到促进作用。     

浅谈回族传统禁忌文化的社会功能及其影响

本文从传统回族社会的饮食禁忌、语言禁忌、婚俗与丧葬禁忌，以及行为与礼仪禁忌的角度阐述了回族传统禁忌的四个主要方面。从回族传统禁忌文化对民族自身的建构以及对本民族文化认同的角度说明了禁忌文化在对回族的文化传承与发展中发挥的社会功能及影响。     

土家族传统嫁妆的文化象征意义——以湖北咸丰大水坪村为例

以湖北省咸丰县大水坪村为个案分析研究可以得知：在土家族的传统嫁妆中,＂夸富宴＂、生殖崇拜和火崇拜等均蕴含着特定的文化象征意义,展示了土家族丰富的传统文化。     

试论我国当代体育文化建构的基本路径

在当前我国经济、社会大发展的历史背景下，体育文化面临结构性的转型与建构。其基本路径有：挖掘、整理中国传统体育文化，使其向科学化、系统化和规范化转换；加强国际交流，组织更多高水平的国际赛事；将学校作为弘扬中国体育文化的主阵地；高度重视和大力促进中国体育文化的创新；以承办奥运为契机，推进我国体育文化建设。     

社会发展中的多元文化探析

文化是社会的重要组成要素，自古以来，文化就对社会发展的各个方面产生着重要影响。了解和解读社会发展中的多元文化，充分认识文化的差异、冲突和融合，在此基础上将文化的发展与社会的发展相联系，积极发展多元文化以促进社会发展，这对于文化在社会中的地位日益提高的今天是很有意义的。     

国家身份、战略文化和安全利益——关于中国与国际社会关系的三个假设

中国与国际社会的关系正在经历着意义深远的调整 ,包括对国家身份的再定义 ,对战略文化的再建构 ,对安全利益的再思考 ,表现出负责任的体系内大国、合作型战略文化和重视相互安全等重要特征。这些调整反映了中国外交战略的新思维 ,推进了中国与国际社会的良性互动 ,加强了中国与其他国际社会成员的合作关系。本文从国际政治社会理论角度就中国与国际社会关系提出三个假设 ,并对其做出初步的验证。     

试论大学生文化素养中法律意识的培养

本文在阐述大学生文化素养培养面临的挑战以及法律意识培养对于建构大学生文化素养体系的意义基础上,分析了当代大学生法律意识存在的问题及成因,提出了新时期大学生法律意识的培养途径：构建良好的社会外部环境;加强和改进高校法律教育;增强大学生的主观能动性。     

试论大学生文化素养中法律意识的培养

本文在阐述大学生文化素养培养面临的挑战以及法律意识培养对于建构大学生文化素养体系的意义基础上,分析了当代大学生法律意识存在的问题及成因,提出了新时期大学生法律意识的培养途径:构建良好的社会外部环境;加强和改进高校法律教育;增强大学生的主观能动性。     

试论当代中国人文精神的建构

转型期的中国社会出现了文化多元化,人文精神在社会主流文化中的地位降低,造成了中国社会人文精神的缺失,因此人文精神的建构问题亟待解决。我国需要建构符合中国当前社会需要的,凝聚着中国传统人文精华,并且吸取西方人文思想的人文精神。     

新时代推动乡村文化振兴的策略探析

乡村文化是一种以乡村为指向的地域文化样态，具有鲜明的乡土性、集体性、地域性与时代性等特征，乡村文化是显性文化与隐性文化的统一体。新时代推动乡村文化振兴是城乡经济社会协调发展的客观需要。然而，当前乡村文化整体面临认同危机、文化断裂、文化融合不足等问题。因此，应该以“乡土”为底色，以文化自信为指向，以经济效益为抓手，以文化交融为纽带，建构乡村文化共同体，推进文化与旅游融合，优化乡村公共文化服务体系，促进乡村思想文化教育，推动乡风文明建设，完善乡村文化管理体系。     

博物馆资源与地方文化品牌建构

作为历史、社会、文化信息的交汇点,博物馆资源能够为地方文化品牌提供文化内容及视觉符号两大资源,在更新传播载体、提升文化品质方面有着不可替代的优势。论文主要探讨了博物馆资源在地方文化品牌建构与传播中的价值、存在的主要问题以及博物馆资源助力地方文化品牌建构的具体路径三个方面的问题。     

论中国当代中产阶级与和谐社会

中产阶级是促进经济发展和维系社会稳定的重要社会力量，对社会主义和谐社会建设具有重要意义。现代社会合理的社会阶层结构应是以社会中间层大为特征的“橄榄型”社会结构。在我国目前中产阶级的比例还太小，社会阶层结构是底层大的“洋葱型”结构，这不利于社会稳定。我们要依据建构社会主义和谐社会的目标，自觉地创造形成社会中间阶层的社会环境与条件，不断扩大中产阶级的比重。     

粤港澳大湾区文化共同体的建构原则与实践理路

粤港澳大湾区文化共同体的建构是粤港澳大湾区一体化建设的本质要求。深度挖掘其内涵要义，恪遵应然性和必然性相统一、个性化和一体化相统一、民族性和世界性相统一以及本土意识和爱国主义相统一等原则，从政治制度框架、经济基础、文化自信、爱国主义教育、法治环境与平台建设等方面出发加强系统规划，深化价值和文化认同，为粤港澳大湾区文化共同体构建提供“六位一体”综合保障，颇具学术意义和现实理性。     

先秦儒家忧患思想对现代社会忧患意识建构的启示

忧患意识是一个历史范畴，是中国思想文化的重要组成部分。先秦儒家对传统忧患意识的形成和发展起到了积极作用，其积极价值内涵对现代社会忧患意识建构有着重要的借鉴。     

社会建构主义语境下实现学生英语学习的自主建构

社会建构主义是建构主义的一个重要流派。它重视个体在社会活动中自主能力的成长与建构。在社会建构主义语境下,英语教师要树立发展性的学习者主体的语言观、师生协同建构的学习观、学习中师生同步成长的学生观。国内英语教学急需建构学生自主的情感调节机能、学生主体文化心理、学生元认知策略。教师在社会建构主义语境下帮助学生实现自主成长,实现学习者英语语言技能的运用性建构。     

社会-技术文化系统论刍议

技术与社会的关系是国内外许多学者普遍关心和争论的话题,最有代表性的观点是技术决定论和社会建构论.但二者各有其合理性,又有片面性.正确理解技术与社会的关?关键是建立社会-技术文化系统论.