诺齐克对洛克权利理论的发展

通过继承与完善洛克的自然权利理论，诺齐克提出了一套适合于现代社会的权利理论，包括正义观与国家观。我们可以通过这种研究发现诺齐克与洛克在权利观上的异同。     

诺齐克权利理论探析

诺齐克是一个个人权利的捍卫者,他把个人权利几乎看做是第一位的,但不是毫无条件的拥有各种权利,他认为我们仅具有不被侵犯的否定的权利,而不具有肯定的权利.在诺齐克看来人的否定权利是生而具有的,不是被外者所赋予的.因而对个人权利来讲是人人平等的.诺齐克把这种个人权利看做一种“边际约束”,认为权利是彻底的,它不因为任何正当理由而被践踏.     

论诺齐克与自由至上主义

自由主义是西方政治理论中一个历史悠久的话题,也是一个经久不衰的话题。自由主义在历史上既是一种学说,也是一种运动、一种意识形态。自由至上主义是自由主义一种重要的论证路径,它主要指的是一系列能得到大多数社会理论家(如自由至上主义者或古典自由主义者)赞同的经济学说和道德、政治原则。本文将结合诺齐克的相关思想简要地论述自由至上主义的相关内容。     

论诺齐克与自由至上主义

自由主义是西方政治理论中一个历史悠久的话题,也是一个经久不衰的话题.自由主义在历史上既是一种学说,也是一种运动、一种意识形态.自由至上主义是自由主义一种重要的论证路径,它主要指的是一系列能得到大多数社会理论家(如自由至上主义者或古典自由主义者)赞同的经济学说和道德、政治原则.本文将结合诺齐克的相关思想简要地论述自由至上主义的相关内容.     

诺齐克"最弱意义的国家"及其借鉴意义

在《无政府、国家与乌托邦》一书中,诺齐克较为系统、全面地阐述了其对国家的看法:第一,探讨最弱意义的国家是否能够以一种不违反个人权利的方式从无政府态中产生,即讨论国家的起源及必要性问题,他的结论是肯定     

论法定权利平等与保障权利实现条件的不平等

法定权利平等当代社会的基本信仰法定权利，顾名思义，就是通过法律确认和保障的权利。法定权利平等是当代社会的基本信仰，被誉为社会制度的美德。“公民在法律面前一律平等”，这既是我国的一项宪法原则，也是根本大法赋予公民的最高和最神圣的法定权利。法定权利平等，这个耳熟能详的概念不是从天上掉下来的，也不是人类社会固有的，它是人类数千年的血的抗争换来的，它寄寓着人类对未来的美好向往。纵观人类社会的人权，一般认为有三种：应有权利、法定权利、实有权利。人们对应有权利的追求，如自由、平等、幸福、发展等，可以说是亘古…     

浅谈社会正义下的自由与平等

社会正义是人类社会追求的永恒理想,自由与平等是现代正义观念的两大原则,自由是衡量社会进步的重要尺度,平等是现代正义埠求的现实目标,人们一旦肯定了个人的自由与平等,就必须承认每个人所拥有的平等与自由具有同等的意义与价值,人们之间的平等是保障个人的自由权利不受他人侵犯的必要条件.     

择校现象的法律解读

义务教育阶段的择校从受教育权出发，具有合法性。“就近入学”原则是对择校的合法规制。尽管其存在着实质不平等，但是因自由对平等、理想对现实的妥协该原则取得了合理地位。我们同时认为这种妥协是暂时的，政府应尽义务实现受教育权平等。     

试论经济分析法学的正义观

正义是人类追求的永恒价值，实现正义是人类社会的目标。但正义并不是一个内涵明确的概念，法学家和思想家往往用平等或自由平等诠释正义。而自由和平等在某种程度上有着不相容性。因此，如何在二者之间进行平衡成为了一个问题。新崛起的经济分析法学另辟蹊径，认为所有的法律规范和法律制度都应以资源配置的效益最大化为原则，正义的普遍含义应是效率。     

浅议平等就业权

法律是一种衡量正义与非正义的标准。法的平等价值的体现必须是对全社会每一个人的平等自由权利的保障，而不是对个别人、个别利益集团的权利的保障，如果只是为了满足一部分人的权利需求，权利就蜕变成了特权，就是对普遍的平等权利的背叛。     

新农村公共文化服务供给均等化的制度设计

新农村公共文化服务供给均等化是构建和谐社会的一项重要指标。公共文化服务供给均等化不等同于平均化，在尊重自由选择权的基础上，更强调供给机会均等和原则均等，它对和谐社会的构建具有巨大的推动作用。然而，当前我国农村公共文化供给还存在着诸多问题及困境，供给均等化的制度设计是新时期发展的一个迫切需求。促进农村公共文化服务供给均等化，关键是要更新理念，以多元化供给方式，坚持平等的公共文化权利原则，进行制度设计。     

柏拉图与罗尔斯正义观比较研究

近现代西方政治思想家指出,“正义”是社会制度的首要德性,完备的政治道德理论和社会学说都需要有正义理论作为支撑。通过对柏拉图和罗尔斯的正义观进行对比分析,有利于重视正义在现实社会中发挥的作用,与时俱进的运用正义原则,坚持用法律与制度正义保证公民平等自由权利,用理论丰富正义实践的内涵。     

罗尔斯正义观对中国社会阶层结构优化的启示

罗尔斯正义观规范了社会自由平等的政治权力范畴,界定了社会公平正义的经济生活范畴。在其平等自由原则、机会公平原则和差别调节原则的理论阐述中,促使对当代中国社会阶层结构所对应存在的合理化问题、流动性问题、分配制问题进行剖析和研究;推动以理论为指导,深化探索中国社会阶层结构的优化,为构建社会主义和谐社会而努力。     

一股一票与股份制企业的股权平等

每支股票或股份之间的权利平等，是股份制企业得以成立、存在和有效运行的前提和基础。股东参与公司管理的权利主要是通过股东大会。文章对我国《公司法》所确认的股东大会表决权分配的“一股一票”的原则，是否能够确保每个股票或股份之间表决权的权利平等进行了探讨。     

沉重的翅膀——国企改革中的职工身份转换

在劳动成果相同，从而由社会消费品中分得的份额相同的条件下，某一个人得到的事实上比另一个人多些，也就比另一个人富些，如此等等。要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的化发展。     

知识经济时代背景下马克思自由时间理论的研究

自由时间是人的发展空间,但在资本主义社会处于被剥削和异化的状态。知识经济在量和质上极大的丰富了自由时间,自由时间与劳动时间开始呈现统一的趋势,但是自由时间仍然束缚在资本主义桎梏下,且存在国家间的不平等分配。建设中国特色社会主义,要将自由时间理论纳入中国特色社会主义理论体系,为人在自由时间内充分发展自我创造外部条件,引导人们认识自由时间的意义。     

保障权利平等是收入分配改革的方向

收入分配归根结底是按权利分配,收入差距拉大的根本原因是权利不平等。权利,在内容方面归类为市场权利、社会权利和政治权利,在结构上分为归属权和行使权。根据权利整体归类和状态结构可知,市场权利归属不平等,社会权利行使不平等,政治权利归属与行使都不平等,三者组成权利不平等体系而导致收入分配不公平。在理念、制度和政策上尽可能保障权利平等是收入分配改革的基本方向。通过效率与平等的合理抉择、建立市场民主、构建公民社会以及遏制既得利益集团强势地位等途径实现权利平等。     

遵循教育公平原则促进和谐社会构建

教育公平是社会公平的基础和核心,是构建和谐社会的本质要求。实现教育公平,对和谐社会的构建发挥着重要的作用。文章对当前我国教育存在的不公平现象和原因进行分析,认为根据我国教育发展的现状和目标,我们首先应该遵循基本教育权利完全平等原则、非基本教育权利比例平等原则、教育利益补偿原则等,才能真正实现教育公平,进而促进社会主义和谐社会的构建。     

发展均衡教育：社会公平和谐的基本取向

基础教育公平是社会和谐的起点。均衡基础教育是指国家和政府应提供给每个孩子的学习条件、权利机会是平等的，让所有的孩子都能均衡地享受到基础教育所需要的基本条件。它是以人为本在教育中的体现，符合社会主义国家的公平原则，体现了义务教育的价值核心。     

罗尔斯和诺齐克经济正义论研究立场批判

罗尔斯和诺齐克的经济正义论在内容上虽有显著的差异,但他们从先验抽象的正义原则解释社会经济现实并力图使这些正义原则得到实现和贯彻的研究立场却是一致的。他们不是从一定历史阶段的社会生产方式出发来说明正义观念的产生,不是从社会经济结构本身说明财富分配方式的必然性,因此,他们的经济正义理论无法真正解决资本主义社会人们经济关系中的矛盾和冲突,是非科学的。