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老北京人中多年流传着一句老话儿:“礼儿多人不怪。”的确,无论从北京传统民俗来看,还是从和老北京人打过交道的历代人的感受中,都能体会到:老北京人是“礼儿多”!老北京人在举止言谈、行动坐卧、与人交往等各个方面,都讲究一个“礼数”。具体到老北京的商家来讲, 相似文献
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自辽代起,庙会就开始了与老北京的不解之缘。老北京人在近千年的时间里习惯了在庙会上各司其职,娱神乐己,尽情狂欢。时值今日,北京城仍在延续这平民的“狂欢”.当现代北京人都在慨叹春节的“年”味变淡时,庙会却成了这里最后一道风味十足的春节传统大餐。人们把庙会称为北京最漂亮的年画,现代版的“清明上河图”。[编者按] 相似文献
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《北京晚报》 《广西质量监督导报》2013,(9)
杏仁茶,老北京的美味,如果霉菌超标,这美味可就变成了危害健康的“菌茶”。据北京市食品安全办今天通报,市民们熟悉的“年糕杨”杏仁茶检出霉菌超标4倍。
霉菌超标,也就是我们平时所说的食物发霉,如果误食发霉的食品,可能出现恶心、呕吐、腹泻等胃肠道疾病。
据介绍,在此次抽检中,市工商局在对本市流通领域食品抽检中发现不合格样本5个。市工商局对这些不合格食品在流通领域已采取停止销售措施。 相似文献
霉菌超标,也就是我们平时所说的食物发霉,如果误食发霉的食品,可能出现恶心、呕吐、腹泻等胃肠道疾病。
据介绍,在此次抽检中,市工商局在对本市流通领域食品抽检中发现不合格样本5个。市工商局对这些不合格食品在流通领域已采取停止销售措施。 相似文献
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霜林 《当代经理人(中旬刊)》1995,(1)
京城“鬼市”春秋霜林前不久,北京市府有关部门为了整顿市容,加强市场的管理,对西直门立交桥下的“鬼市”予以取缔。所谓“鬼市”,在旧北京可算是“历史悠久”了,它的形成至少也在明代,到了清末民初之际,曾达到“高峰”。鬼市在老北京又称“小市”、“黑市”、“晓... 相似文献
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邵述尧 《中国乡镇企业会计》2000,(6):45-45
“工程”一词是将自然科学原理应用于工农业生产部门而形成的学科总称,其目的在于利用和改造自然来为人类服务。当前如“希望工程”、“扶贫工程”等等。时下,由于有工程也就有了政绩,所以,“工程”就嬗变成了“公仆”们升迁的阶梯。“公仆”们为工程而忙,为工程而累。有些地方经过一番“官场调查”,反复论证,有人精心设计出了“官赏”工程。“官赏”工程又日路边工程、盆景工程、面子工程,它是地方官“做戏”做出来的,“造假”造出来的, 相似文献
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国民经济发展目标是一个国家或地区一切经济行为的核心,在中国传统经济思想中它包括“富国”和“宫民”。围绕着这两个国民经济发展目标,古代先贤们不断地进行讨论和争辩,形成了一系列富国思想和富民思想,这些思想一直影响若中国古代经济发展模式。本文就二者的思想演变、理论特征及其相互关系做一探讨。 相似文献
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在初次进入物业管理行业的时候,公司安排去服务前台实习,偶尔听到行业里奋战多年的同事调侃道:那些整天在服务处挑刺的“事儿妈”们,挑的不是刺,而是寂寞!这也难怪,“事儿妈”们自古就不受待见,少有人喜欢,男人见了闪。女人见了躲。而这些“事儿妈”越孤立,原则性就越强, 相似文献
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如何提升员工活力,高效率地完成组织的目标,实现员工个人的幸福已经成为困扰企业界的管理难题。要让员工对企业有忠诚的认同感;要让员工对工作有适度的压力感;要让员工对自己有经常的成就感。“认同感”对员工们起的主要作用是“愿”,“压力感”对员工们起的主要作用是“推”,“成就感”对员工们起的主要作用便是“拉”。有了“自愿”的思想基础,这一“推”一“拉”又拿捏得恰到好处的话,员工就会产生双重的动力,蒲靠出弄.限的活力 相似文献
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随着“80”渐渐成为这个社会的主流,经理人们不得不迎战一个新主题:如何管理“80后”员工。
事实上,仅就“80”的“个人主义”这一点,主管就已经伤透了脑筋,其过分自我使得主管们陷入了管理难、合作难、沟通难、共识难的困境。
面对“可以引导,但无法改变”的“80后”,主管们又该如何管理他们呢?[编者按] 相似文献