柯韦什的"虚荣心"与人的尊严——读凯尔泰斯小说《无命运的人生》

在纳粹集中营里,一个囚犯有没有维护自己尊严的可能?这是凯尔泰斯在小说《无命运的人生》中想回答的一个问题。作者通过对主人公柯韦什的"虚荣心",及由此产生的一系列行为和心理活动的分析和描述,向我们表明:尽管在集中营过着非人的生活,忍受着极大的屈辱,主人公并未因此而放弃人的尊严。他一直在自觉不自觉地,用或明显或隐蔽的方式,来反抗野蛮暴力对人的尊严的取缔。     

固执：人性的反抗

席勒以为暴力是一种毁灭人性的力量，人性与暴力不相容，卡夫卡在他的小说《在流放地》指出，极权加技术使人丧失人性。纳粹集中营和卡夫卡笔下的流放地，有惊人的相似之处。但是，在凯尔泰斯小说《无命运的人生》中，集中营里的囚犯却没有丧失人性，他们用各种类型的“固执”，使自己作为人活下去。“固执”是他们对集中营的一种反抗，反抗暴力对人和人性的摧残，同时也证明他们是人，并具有人性。人性不是那么容易被摧毁的，这是小说想表达的一个思想。     

人的尊严由谁给定

人的尊严是一个关乎人的主体性意识和人的价值何以实现的哲学问题。当我们提出人的尊严由谁给定这样的命题时，我们试图通过历史的考察去发现人类在使人的尊严逐渐走向自足的同时，强调个体对非工具性存在及个体价值的不可替代性和正义的要求。而在当今社会要我们学会与他者相互尊重，从他者中获得尊严，从而使人的尊严才会真正具有普遍主义意涵。     

意志自由：道德信仰的形上基础

意志自由是对道德义务的自觉，道德信仰是意志自由的表现。自由是对必然的超越，正是在对自然必然性的超越过程中，人的价值和尊严才得以展现。道德信仰是自由超越必然性的重要途径。     

浅析《看不见的人》中公事包的象征意义

美国黑人作家拉尔夫·爱里森的《看不见的人》是一部优秀的象征主义小说。主人公对他的公事包的态度的转变具有深刻寓意。作品通过公事包在不同时期所装物品的不同，对病态的、丑恶的社会现实进行了鞭挞，揭示了西方社会物质文明不断发展、精神生活日益空虚、无视人的尊严、践踏人性的社会现实，探讨了人类在发生危机和寻求自我本质时的苦闷与彷徨。     

论人的尊严的实现方式——基于马克思主义人学的视角

实现人的尊严是社会主义的本质要求。发展中国特色社会主义事业,以人为本,既是一个人的尊严不断丰富和发展的过程,也是一个人的尊严不断实现的过程。公平正义是人的尊严实现的基本前提,自我实现是人的尊严实现的根本方式,保障民生是人的尊严实现的现实条件。     

论"以人为本"是大学生人格教育的基本原则

以人为本是指人的一切活动都要以人的存在、安全、自尊、发展、享受等需要为出发点和归属。大学生人格教育应以人为本，尊重人的权利和尊严，启发大学生自觉性；以人为本，关心人，关心人的利益，调动大学生积极性；以人为本，开发人的价值和能力，激发大学生创造性。     

"御"意象与《淮南子》

先秦两汉典籍多以“御”来说理言事，在《淮南子》的说理中，“御”作为一个包括车、马、术、人各方面在内的整体意象而被作者有意识地反复运用，从而使之成为一个具有艺术高度和自觉意义的文学意象。     

"敞开"心理与"自闭"心理的分裂者--郁达夫小说"零余者"心理精神特质浅析

郁达夫小说的主人公中有一群具有矛盾分裂心理精神特质的“零余者”，人格中纠缠着青春与迟暮，情欲与理智，骚动与退缩等多重心灵冲突，即“敞开”心理与“自闭”心理的对立。本文试图以主人公的性格气质，心理情绪，个人精神禀赋等自相矛盾的心理因素为考察点，旨在发掘其心理发展的脉络。     

注重人文关怀与心理疏导 做好企业思想政治工作

一、人文关怀与心理疏导的基本内涵 何谓"人文"?"人文"一词最早出现在<易经>中.<易经>讲:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下." "人文"是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念,"人文"与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关.人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求.一句话,人文关怀就是关注人的生存与发展.就是关心人、爱护人、尊重人.是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映.     

八九十年代文学对人本体依据的思考

通过分析八九十年代的文学创作，可以看到作家或诗人在自觉不自觉地思考着一个关于人最基本的问题：人存在的本体依据。分析的结果有三：一是欲望－背叛神性的魔鬼与天使。二是上帝－生命的伊甸园之门与心灵的耶路撒冷。三是死亡－人存在的本体依据的永恒之门。     

"袭警行为"的法律解析

袭警事件的频繁发生似乎给人们传递了一个信号:警察连自己都保护不了,怎么能保护老百姓?袭警行为是对执法尊严的践踏,要预防和遏制袭警事件的发生,需要改革现有的一些制度并完善相关法律法规,采取多种措施保护警察合法权益.     

图说天下

1 1月27日，波兰在位于波兰南部的纳粹奥斯威辛集中营遗址举行仪式，纪念集中营解放65周年，当天也是国际大屠杀纪念日。二次大战期问，包括大批犹太人在内的约110万人在此被杀害。     

民族魂灵的自我拯救——也谈阿Q形象的精神意义

鲁迅一生都在思考国民性问题。其著名小说《阿Q正传》刻画了旧时代中国人的人生，剖析了中国人的魂灵。其小说主人公阿Q就是一个典型的落后农民代表，蕴含着深广的精神意义，是世界文学宝库中一个不朽的艺术典型。     

谁动了企业的天条？

企业要发展．就要讲完备的管理制度，但企业是由人组成的．还要讲感情。怎样正确地看待制度和感情？到底制度要多严格？讲感情要到什么程度呢，用情来平衡感情问题是维系人与人之间关系的纽带，中国人是非常注重面子的，因为面子常常涉及一个人在团体里的地位和尊严．从中他可以衡量在别人眼中的价值。所以沟通时，你要非常注意对方的情绪和感觉，否则即使是一个好事情，也会成为坏事情。     

藤本惠子文学中的美国人形象

藤本惠子农村题材小说以日本农村从战后恢复进而走向现代化的进程为时代背景，而对日本的现代化来说，又是受着美国改造的过程，这也就使得现代化对村落共同体的冲击具象在农村主人公面前时始终少不了对美国人形象的审视。由于村落共同体的封闭性，使得农村主人公们并没有固化的政治意识，他们审视美国人的视角始终是站在自身的立场之上的。这种审视的视角既反应了农村主人公们是以何种立场来审视美国人的，同时，也能看出形塑者本人的审视视角。     

浅析在体育教学中培养学生体育锻炼兴趣的途径

"兴趣是最好的老师",如果一个人对某事或某物索然无味,就很难深刻,甚至听而不闻、视而不见。在体育教育和活动中,体育兴趣最能反映学生的自觉学习性和积极性,它对学生的学习,成长乃至一生的发展,都具有十分重要的意义。     

改善心智模式的重要性及修炼方法研究

心智模式是人们在成长的过程中受环境、教育、经历的影响,而逐渐形成的一套思维行为的模式。心智模式一旦形成,将使人自觉或不自觉地从某个固定的角度去认识和思考所发生的问题,并用习惯的方式予以解决。任何一个人都有自己特殊的心智模式,这既是教育的功劳,也是此人在特定生活工作环境中逐步形成的。心智模式优劣关系到人的职业生涯发展的成败。     

递名片的学问

名片不是个物品，它代表一个人的形象。尤其是彼此首次见面时，名片的往来更关系着双方的尊严。请注意，谁该先递名片，同样也是讲求“上、下”秩序的。[第一段]     

生物技术:"实用"才能"融资"

随着人类社会的日益发展，“以人为本”成为评判一个社会、一个时代进步的最重要的标志之一。作为研究生命科学的生物技术，愈来愈受到人们的关注，人们热切地期盼着通过生物技术这一手段，对自身及生存环境有更深入的了解和认识。正是在此基础上，很多人预测生物技术将是21世纪最有发展潜力和发展前景的技术。