对于传统音乐非物质文化遗产的保护

本文基于对传统礼仪和音乐之间的关系进行探讨,揭示了古代礼乐文化背景下,仪式对于中国古代音乐的重要性,也是礼仪的相互影响作用对古代音乐发展的影响。民族音乐学研究的“礼乐”概念。对于古代音乐史的研究是很有启发性的。要从“礼”、“俗”的视角分析某些古老的音乐现象．可以进一步澄清古代对于礼俗相互作用下音乐的发展．更深刻地揭示出隐藏的礼乐文化。     

宁波博物馆

宁波．是中国东南沿海重要的港口城市、长江三角洲南翼经济中心，国家历史文化名城．孕育了中国长江流域著名的史前文化“河姆渡文化”，是中国越窑青瓷的发祥产地．中国东方“海上丝绸之路”的始发港。同时，宁波还拥有独具特色的天一阁藏书文化、保国寺古代建筑文化、宁波帮、明清浙东学派文化、饮誉海内外的越窑青瓷文化．源远流长、丰腴多元的地域文化，使宁波成为文物昌盛之邦。     

个案解读：赛因公司颠覆传统音乐海外发行模式 中国音乐能否“卖”向世界

重塑音乐价值链 跨国巨头苹果公司中国区专业音频设备经销商赛因公司宣布，将要把中国民族音乐、原创音乐”卖”向世界。这是赛因公司近日在“亚洲第一棚”——北京绿洲录音棚大型主题音乐巡演活动中．宣布的一项旨在推动中国民族音乐、原创音乐迈向世界的扶持计划。主办方赛因公司将在国内首次运用海外数字音乐在线发行模式，将具有中国特色的音乐作品推荐、销售到国际市场，进入全球音乐销售领域，这将掀起一场中国音乐文化全球化传播与销售模式的革命。     

试论当代流行音乐中的“中国流行因素”

“中国流行因素”的现时代状况，和产生的原因，着重现时代中国流行音乐中的中国古文学文化内涵和音乐中的古音乐元素中分析“中国流行因素”。并对“中国流行因素”的发展趋势进行有价值的建议。     

名人故里争夺战”之四 西门庆故里：野百合也有春天

基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。     

唐代宫廷音乐与民间音乐关系浅析

唐代是我国音乐史上的一个非常重要的时期，其音乐文化在中国封建社会发展的历史进程中，曾经迭到时代的顶峰。宫廷雅乐、民间音乐相辅相成而共同发展。作为圆家层面的唐朝统治阶级对音乐文化的喜爱同样也起到了激励和引导作用。在宫廷音乐受民间音乐大量影响并吸收其养分之余，唐代宫廷音乐大量的流散与民间。对民间音乐的发展起到了极大地推动。从唐代宫廷音乐与民间音乐交流看中国音乐文化国家与民间的关系。音乐的主导推动力量——国家的“政策导向”；音乐教育的沃土——社会尊师爱乐风尚。唐代音乐的高度繁荣，是当时社会各个复杂因素综合作用的结果。然而，当时的“政策导向”、社会的“爱乐风尚”、以及音乐教育的“全民性和普厦性”等，都是其原因所在。     

中国新音乐——对话及其相关问题

中国新音乐是从1977年开始，中国作曲家利用西方现代音乐作曲技术，融合中国民族民间文化元素创造的一种特定的音乐风格。本文旨在对“中国新音乐”的历史、发展过程进行适当地梳理，并同时对多年来关于中国新音乐的研究文献进行总结与讨论。     

“端午申遗”落败为何要辩解？

韩国的“端午祭”终于挤掉了中国的“端午节”，成功申报为世界非物质遗产。就是说，中韩“端午申遗”之争的最后结果是韩国胜出，中国落败。套用我们的一旬俗话说：“胜败乃兵家常事”，并不奇怪．     

财产保险行业在构建和谐社会中的作用

一、财产保险文化符合“和合”精神 2500年前，对古代中国影响最深远的思想家孔子提出“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”等，千百年来，类似对“和”的阐释字眼在中国典籍中层出不穷，深深地影响着我们这个东方大国。这就是中国传统文化的“和合”精神，可以解读为融合冲突即“融突”精神，它的境界层的表现为“四和”即：“天和”、“地和”、     

济南，自古雅号是“舜城”

在上引古人吟咏济南的诗句中，济南又被称为“舜子郡”．“舜子城”．“有虞城”，由此我们知道．古代济南有“舜城”之雅号。 舜城——大舜之城、大舜文化之城．济南可谓当之无愧。     

唐代歌舞大曲的形成——《霓裳羽衣曲》

唐时代民族的大融合和社会经济的高度繁荣发展使得中国是当时世界上经济文化最发达的国家。唐代歌舞大曲是历史上中外各族音乐文化的融合。多元化与主体性，是中国古代歌舞伎乐的主要音乐形式，音乐成分合有大量的西域色彩，是中原文化与西域文化各族音乐相互碰撞、渗透，并交融佛教、道教音乐的产物，形成了以器乐、歌唱、舞蹈为主体的舍有多段体结构的大型歌舞大曲的音乐格局，被当时的统治者所喜爱，并成为当时宫廷音乐的主流。它的代表作品《霓裳羽衣曲》，是当时歌舞音乐的一个巅峰。     

浅谈初中语文中文言文教学的“病症”及疗法

选入初中语文课本的古代诗文，是我国古代优秀文化的精华，是中华文明的历史积淀，有着丰富的营养价值。我们的文言文教学。应该深入研究．不断改革创新．引导我们的学生不断从古代文化中汲取知识营养和精神力量；而初中文言文教学有的却为应试，而出现“病症”，需要及时“治疗。     

儒与道——中国文化的两种路由

儒道两家的思想对中国传统文化产生的影响最深最广，不了解儒道的思想就不能够准确了解中国古代历史和文化．换言之，儒道两家的核心是进入中国传统文化殿堂的两把金钥匙．笔者认为孔子和老子两位作为中国古代最伟大的思想家，两者的主张是中国文化的两种路由．孔子提出了道，他是中国第一位哲学家，孔子提倡儒，他是中国第一位伦理学家．     

音乐与创新

传统的音乐功能——“陶冶性情”。中国的传统文化以伦理为本位，决定了音乐的“陶冶功能”。音乐的感性功能还突破了传统的伦理音乐功能观。使音乐具有了突破性的解放功能。     

全球化背景下的中国文化生态安全--从"端午节"归属之争谈起

“端午节”归属之争让更多中国人意识到文化生态保护问题的严峻性。中国的文化生态正面临“危机”,从生态学的角度切入有助于剖析民族文化的维系、传承、积累和创新。文化生态安全的保护应正确理解民族文化的发展规律,建立起“文化自觉”意识,加大法律制定、政策落实、资金投入等方面的力度。确保中国的民族文化在全球化进程中良性发展,方能保障国家文化安全。     

浅说我国古代巫觋及其影响

文章从《说文解字》对巫、觋二字的解释说起，浅析了巫觋的起源发展，并阐述了巫觋通过其文化对中国古代社会政治、文学、医学、历史学、音乐和舞蹈等方面产生的影响，从而表明应该怎样对待巫觋文化。     

和谐世界：中国和平发展的新命题

一，和合意识：和谐世界理念的思想资源 思想文化从来都是与政治、经济密不可分的，与政治格局、经济格局息息相关。国家外交战略既是政治的，更是一种具有高度异质性的文化。和谐世界理念既是中国传统思想文化的历史传承，又是当代国际政治格局演变的产物。从思想渊源上看，和谐世界理念中的“和为贵”思想，不仅是对中国古代传统文化的弘扬，而且是对20世纪50年代的“和平共处”、80年代的“和平发展”、90年代“新安全观”中的对话求安全、     

从语言文化视角看支那、China、Sino等词的历史渊源与现状

语言和社会文化之间的关系是密切联系的，语言在某种程度上是文化的映射。关于中国的名称，在古代一直没有一个固定的称呼。“支那”作为古代中国称呼的一种，却在近代有了另外的涵义。本文试从语言文化的角度分析支那、China、Sino等词的历史渊源与现状。     

从中国古代音乐美学思想感悟二胡演奏

中国音乐文化源远流长，音乐美学思想也极为丰富。先秦时期的“乐从和”，儒家的“礼乐思想”，道家的“法天归真”，墨家的“非乐”等等，也都深刻的影响着当今的二胡演奏。音准感，律动感，音色的质感，联想思维等等，无不能从古人的音乐美学理论中得到启示     

楚人卖矛故事与利益诱导

文化与利益的关系无所不在，中国古代“自相矛盾”的故事，能给我们很多启示。