浅析《孟子》的论辩技巧

孟子的辩论艺术旗帜鲜明,文采洋溢,情感热烈,为了使其言语具有说服力,孟子几乎运用了一切语言手段,引经据典,巧设比喻,鲜明对比。在《孟子》中辩论技巧被推上了一个极致。《孟子》的论辩是我国古代散文的一颗璀璨明珠,对后世散文影响极大。     

孟子理财思想的现代启示

孟子的理财思想也有许多独到之处,值得我们借鉴. 一、孟子的财务伦理思想 他主张先义后利、财务诚信.他说:"仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉."     

游一次孟子故里

孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。孔子和孟子作为中国历史中的“至圣”和“亚圣”，自古又广为人知。许许多多的人都游过孔子的故乡曲阜，却又很少到过孟子的故里邹城。其实，若论距离，孔子的故乡曲阜离孟子的故里邹城才20公里，游一次孟子故里并非难事。     

孟子的法律思想对儒学的影响

孟子是战国时期鲁国人,他的很多思想是来源于孔子,孟子一直坚持人性本善的思想家,主张君主治理国家要以民为本,实施仁政。     

孟子的人格理论与诗论及其关系浅析

孟子的人格理论与诗论都是为他的政治理想服务的。孟子的理想人格是保持着一种无所畏惧的奋发的精神状态，具有着坚贞节操、充盈着浩然之气的大丈夫。孟子认为每个人通过自己的自觉修养就能够成为大丈夫甚至圣人。孟子的人格理论与诗论，在今天探究人格培养方面仍然具有非常重要的意义。     

评焦循解孟子“性善”论

本文论述焦循对孟子“性善”论的理解,比较了孟子与告子,荀子人性论观点的不同,得出焦循对孟子“性善”论的理解是,孟子所说的“性善”是人生来就是善的,而不以后天为转移,同时批判了告子与荀子的人性论观点.焦循既阐释了孟子的“性善”之说,又表达了自己人性观点,人性善,但要不断向圣人学习才能实现性善.     

浅谈孟子的性善论思想及其德育价值

孟子首倡的性善论作为儒家的正统思想影响深远。孟子认为,人天生就有"四心",即恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。孟子虽提出人性是善的,但性善的扩充还要靠本人的主观努力和后天的习染熏陶,因此孟子也十分重视环境和实践的作用。准确理解和把握孟子性善论思想对我国的德育建设有重要的价值和意义。     

浅谈孟子的性善论思想及其德育价值

孟子首倡的性善论作为儒家的正统思想影响深远。孟子认为，人天生就有“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。孟子虽提出人性是善的，但性善的扩充还要靠本人的主观努力和后天的习染熏陶，因此孟子也十分重视环境和实践的作用。准确理解和把握孟子性善论思想对我国的德育建设有重要的价值和意义。     

孟子后裔邹城寻根

位于山东省南部的邹城市,是儒学大师孟子的故乡.<孟母三迁>、<断机教子>、<买东家豚>等脍炙人口的历史故事,就是从这里发生、流传于世的.不久前,"孟氏宗亲联谊会"在邹城市宣告成立.这一国际性联谊会机构的问世,不仅令邹城的知名度更高,也使广居世界各地的孟子后裔们多年来组建族谱联络机构的梦想成为现实.     

孟子故里不该遭游客冷遇

邹城作为孟子的故乡，人文资源和自然资源极为丰富，然而却为何遭游客冷遇?这其中原因颇多。随着旅游意识的觉醒，如今的邹城人已经有了动作，丰富的旅游资源开始广泛地吸引着游客。孟子的故乡，正在掀起一个个旅游热潮。     

“会来事儿”的龙朦

会来事儿,这是龙朦的一大特点。还没见面她就已经“研究”了我的朋友圈,和我攀谈时熟得像个老朋友。两个多小时的时间里,用她工作上遇到的各种趣事,逗得我开怀大笑。聊天结束,她还不忘一再强调,“我能不能脱单,就全靠你啦!”     

是对立,还是统一:"问题与主义"之争的启示

八十多年前发生的“问题与主义”之争是中国共产党成立前的一次重大论战。在这次论战中,针对胡适提出的“多谈些问题,少谈些主义”的改艮主义主张,李大钊运用马克思辩证唯物义义原理,结合当时中国社会的实际状况,正确阐述了“问题”与“主义”两者之间的关系,为马克思主义在中国的广泛传播做出了重要贡献,也为我们今天的思想政治教育工作提供了有益的启示。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”——西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然     

《红楼梦》中的汉语儿化词及其翻译

儿化是汉语独特的语言现象。《红楼梦》作者曹雪芹巧妙地运用了北京话特有的表现功能-儿化词,使小说充满大众化、个性化、趣味化的特点。儿化词运用得当,可以使语言更加鲜明、活泼、生动。翻译儿化词,译者应该关照儿化词的情感表达功能,转化原著中的儿化词的辞趣、音趣、意趣。     

在“两个决不会”中探寻实现“两个必然”的出路

当代资本主义经济发展态势貌似乐观,而社会主义在发展过程中又不断遇到各方面阻碍。铁的事实摆在眼前,使人们禁不住开始怀疑马克思、恩格斯关于“两个必然”的科学性。这主要是由资本主义国家通过对外和对内的调整导致的。但实际上这正是资本主义自身的扬弃,资本主义的必然灭亡是历史所趋。     

《沂蒙山小调》的故事

“久人那个都说沂蒙山好,沂蒙那个山上好风光,青山那个绿水多好看,风吹那个草地见牛羊。”走进沂蒙山区,这首《沂蒙山小调》在山里、在田间四处回荡。这首歌沂蒙山的百姓已经唱了70年,《沂蒙山小调》已经成了沂蒙山的代名词。人们认识沂蒙山,就是从听了这首小调开始的。沂蒙山的民歌,沂蒙山的历史和文化,悠远而古老。     

简析"注意"和"记忆"在第二语言习得认知中的作用

从认知心理学的角度来看,第二语言习得的过程是＂输入—中央处理—输出＂的过程。＂中央处理＂环节中,＂注意＂和＂记忆＂两个因素起的作用最为关键。＂注意＂的要素包含了语言材料、语言习得者的内在因素和外在因素;＂记忆＂有＂短期记忆＂和＂长期记忆＂。正确而充分利用这两个因素,对第二语言习得的成功与否起到了很重要的作用。     

"西方革命观"及其启示

“西方革命观”主要包括市民社会理论和文化领导权理论两个方面的内容。其对于研究和把握西方社会仍然具有某种重要的启示意义。     

Market wage or discrimination? The remuneration of male and female wool spinners in the seventeenth‐century Dutch Republic1

In the historical debate, the gender wage gap is usually attributed either to productivity differences or to gender discrimination. By analysing a newly constructed series of spinning wages in the seventeenth‐century Dutch Republic, the wages of male and female textile workers for the same work could be investigated. At first sight, the evidence on equal piece rates for spinning men and women seems to rule out wage discrimination. Nevertheless, more deeply rooted gender discrimination resulting from the segmented seventeenth‐century labour market restricted women's access to many professions. Exactly this segmentation determined differences in wage earning capacities between men and women.     

龙树及其《中论》的哲学思想

龙树发扬大乘佛教精义,创立宗派,著书立说,开拓了大乘中观学说。龙树最主要的著作是《中论》,《中论》阐发了四个根本思想：缘起性空、八不中道、真俗不二、实相涅榘,从而构成了大乘中观哲学的基础。