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邓建国念叨“做娱乐业的人要有奉献精神”;张朝阳急吼“再过五十年,想既做企业家又当明星,就没机会了”;杨子自诩“我的生活一直很娱乐”……胡润总结:商界和娱乐圈之间本无界线。 相似文献
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NO.1长沙用快乐彰显城市个性都,被解释为有宗庙或先君神主的城叫都。那么,长沙一定藏着一个喜欢娱乐,让长沙人快乐的神主,所以长沙才叫“快乐之都”“、娱乐之都”。一提到长沙,很多人会马上把它和“娱乐”联系起来。身在长沙,就如同置身快乐王国。歌厅气氛火爆、酒吧激情四射、洗浴城星罗棋布、电视娱乐节目精彩纷呈。数年间,长沙已悄然成了令人向往的“快乐大本营”。在长沙,没看过演出,你一定上过歌厅;没上过歌厅,你一定去过酒吧;要是都没去过,你一定没到过长沙。大部分长沙人的生活轨迹就是:一个人,上网吧;两个人,跳舞;三个人,去洗脚;四个人,打麻将;五个人,卡拉OK、泡酒吧。 相似文献
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陈丽丽 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1996,(3):45-46
“人性”问题,自古以来就是哲学史上争论不休的问题,本文不准备讨论关于人性问题的一般哲学观点,而是从西方管理哲学的角度来谈人性问题。西方管理学说中曾先后提出了四种与管理有关的人性假设,即“经济人”、“社会人”、“自我实现人”和“复杂人”的假设。这四种假设表明了西方管理界对于人性看法的一个演变历程。我们应该坚持历史唯物主义的观点,取其精华,弃其糟粕,对我们的企业管理有一定的启发意义。“经济人”又称“实利人”,它的假设从一种享乐主义的哲学观点出发,认为人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利。人都… 相似文献
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一书中指出,人类即将进入娱乐经济时代。他提出了“娱乐因素”概念,认为“娱乐因素”将成为产品与服务竞争的关键,消费者不管购买什么,都在其中寻求“娱乐”的成份。在这种“娱乐导向消费”的趋势下,会有越来越多的产品、服务提供娱乐功能和娱乐因素,只要能让人感受到轻松有趣,跟休闲娱乐甚至文化艺术有关的人、事、物,都是娱乐经济不可或缺的组成部分。当其他产业不断仿效娱乐业大亨采取的策略时,便进入了“娱乐经济时代”。还有的美国学者在预测未来经济时,提出了“体验经济”概念,认为人类社会继“服务经济”之后将进入“体验经济时代”。“体验一般被看成是服务的一部分,但实际上体验是一种经济商品,像服务、货物一样实实在在的产品”;与过去不同的是,商品、服务对消费者来说都是外在的,但体验是内在的,存在于个人心中,是个人在形体、情绪、知识上参与的所得。各人的体验不会完全一样,因为体验来自个人的心境与事件的互动。创造体验一直是娱乐 相似文献
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慈善活动,是个人对社会表达的一份爱心,贡献的一份力量,捐款的多少,都是无关紧要的。但是明星,作为一个特殊的超高收入职业,很多百姓认为理所当然的要捐款给国家,而且捐款还不能少。主持人李晨无奈地在微博上发表:“捐了,骂!不捐,骂!捐少了,骂!捐多了,骂!捐了不说,骂!捐了就说,骂!捐了不说骂完再说,更骂!”这种现象的出现,使原本简单的爱心活动,变成了一些有讽刺意味的”证清白“。
自从章子怡的“诈捐门”出来之后,网民们对明星做善事总会产生一些怀疑的态度。一些明星汲取教训,纷纷在微博上晒出了捐款的发票,力证自己说到做到。前几天演员杨幂在微博上晒出自己为地震捐款20万,被网友吐槽杨幂吝啬,后又有人指杨幂诈捐,称图是PS的,网页显示明显有误。但经招商银行证实,网银交易成功后确实会显示截图页面,警察也亲证是事实,一场地震之外的闹剧沸沸扬扬,荒唐上演。且不说杨幂本人的感受,如果换做我们自己,做了好事反而被人质疑冤枉,心里肯定是很委屈的。“诈捐门”的出现,的确令百姓对明星曾经塑造的正面形象感到失望与愤慨,进而产生对所有的明星都去怀疑。但是大爱无疆,真正有爱心的人,不会因为百姓的质疑而去停止做公益,他们做事对着的是自己的良心,而不是百姓的口水。从某一些方面说,“诈捐门”的出现,似乎规范了明星的捐款行为,但是同时也带来了为了捐款而捐款的现象。 相似文献
自从章子怡的“诈捐门”出来之后,网民们对明星做善事总会产生一些怀疑的态度。一些明星汲取教训,纷纷在微博上晒出了捐款的发票,力证自己说到做到。前几天演员杨幂在微博上晒出自己为地震捐款20万,被网友吐槽杨幂吝啬,后又有人指杨幂诈捐,称图是PS的,网页显示明显有误。但经招商银行证实,网银交易成功后确实会显示截图页面,警察也亲证是事实,一场地震之外的闹剧沸沸扬扬,荒唐上演。且不说杨幂本人的感受,如果换做我们自己,做了好事反而被人质疑冤枉,心里肯定是很委屈的。“诈捐门”的出现,的确令百姓对明星曾经塑造的正面形象感到失望与愤慨,进而产生对所有的明星都去怀疑。但是大爱无疆,真正有爱心的人,不会因为百姓的质疑而去停止做公益,他们做事对着的是自己的良心,而不是百姓的口水。从某一些方面说,“诈捐门”的出现,似乎规范了明星的捐款行为,但是同时也带来了为了捐款而捐款的现象。 相似文献
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李贵炳 《中国煤炭经济学院学报》2002,16(2):150-153
“生态人”是继“经济人”“社会人”“复杂人”之后对人性假设的发展。在西方管理学的理论中,人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展,即与人性的假设“经济人”-“社会人”-“复杂人”的路线相对应形成的管理学理论是:科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论。“生态人”的人性假设的提出,已经在管理科学中得到广泛应用,必然会推动管理学理论向更高层次发展。 相似文献
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万来红 《武汉市经济管理干部学院学报》2008,22(3)
什么是文化呢?有人说:文凭高的人有文化;有人说:未上学的农民没文化。这些显然都是不能成立的。法国哲学家卢梭说:“文化是风俗、习惯,特别是舆论”。什么是商业文化呢?有多种表述。原商业部长胡平说:“商业文化是渗透在商品流通领域中各种行业、各个过程、各类商品中的文化资源”。 相似文献
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《新智慧》2001,(21)
人际沟通经常使用的工具之一是语言。语言的沟通有两个环节,一个是“说”,一个是“听”。在日常交往中,“说”与“听”都是十分重要的。说是一门艺术,如何做到爱说、会说、说的得体,是大多数人都很注意的。听,也同样是一门艺术,如何做到爱听、会听、听的有境界,却少有人关心。人们往往重“说”轻“听”。其实,“听”既是人际交往必不可少的环节,同时又是处世为人的深含奥妙的学问。“听”的内容与方式多种多样,这里我们所要谈的主题是——学会倾听。 上大学时,有个教现代文学的年轻老师兼任我们的班主任。他当时研究生刚毕业,毕业论文做的是老舍。只要有学生找他,他都是不厌其烦地讲鲁迅、郭沫若、茅盾,而讲的最多的还是老 相似文献
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人本思想是现代管理的核心,而不同的人性观有不同的管理理念。本文考察了西方管理理论中“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”和“文化人”等各种人性假设的具体内涵,梳理了与各种人性假设相对应的X理论、人群关系理论、Y理论、超Y理论和Z理论的演变过程,归纳了各种人性假设内容及其对人本管理理论的贡献与局限性。 相似文献
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王新最近“火”了,一拨一拨的记者及投资者出现在他的办公室。并不是因为王新是什么明星或名人,而是因为他推出的“活力舞吧”娱乐产品在上海大受欢迎,如“呼啦圈”、“跳舞毯”一样刮起了一股强劲的“舞吧”风,甚至风头有过之而无不及,如果说你在上海连“活力舞吧”是什么都不知道,那你要不从不出门,要不真是太不“时尚”了。 相似文献
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尽管2013年年初的北京街头还没出现戴着防毒面具上下班的人群,但“人肉吸尘器”们的智能手机上十有八九安装了“空气污染指数”软件,随时查看有没有“爆表”,有想象力的商人则开始推售罐装的新鲜空气……
国际媒体也高度关注北京.“我听到有些美国人说‘他们为何不做些什么、怎么能受得了’之类的话.”《大西洋月刊》编辑阿历克斯·马德里加尔撰文道,“但我们也并非一贯优越.现在的北京,不就是昔日的匹兹堡吗?” 相似文献
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误区一:我没财可理
许多朋友在谈到理财问题的时候,经常会说:“我没财可理。”我遇到的80%以上的年轻朋友几乎都这么说,刚毕业工作不久的年轻人更是如此。真的如此吗?让我们看看下面的例子。[第一段] 相似文献
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有时候,笔者不禁感叹,处在一个全民娱乐的时代,自己的一言一行也在潜移默化中被“娱乐”了。去超市买洗衣粉,不先参考产品的去污能力,而是首先回忆该品牌是否有明星代言且是否耳熟能详;去商场买化妆品,不冷静地分析性价比却重点比较代言明星是谁,看看是否符合自己追求的气质。这种亚健康的购物心理就像病毒一样,促使厂家绞尽脑汁策划方案,邀请各路明星代言其产品,将名人效应发挥得淋漓尽致,从而达到抢占市场先机的目的。 相似文献
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名牌不等于首选,便宜也不会动心,贵贱全没概念,买单的唯一标准就是“喜欢”——25岁的唐妮把她准备的情人节礼物炫出来——一小盒巧克力。唐妮说,这是她跑到一家人气超旺的手工巧克力店亲手做的。6小块儿,99元——“天长地久”!同事们都感叹太贵了。 相似文献
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在我们身边,有许多人惯用左手,也就是大家通常说的“左撇子”。据统计,左撇子约占世界总人口的9%,仅在我国就至少有8000万人。因生活用具都是根据右手习惯设计的,这无疑使生活在“右手世界”里的左撇子们倍感别扭。一位“北漂”打工妹看准了这块市场空白,在京城做起了不被人关注的“左手生意”。 相似文献