先秦时期的救荒防灾思想及其现实意义

先秦时期处于社会形态的更替变动阶段,当时的统治者已对灾荒防治问题很重视.<周礼>把国家的救灾备荒工作概括为"荒政"范畴,后世救灾备荒一直沿用荒政概念.先秦荒政包容了广泛的政策思想,许多被后世奉为理论依据的救荒思想和政策,在先秦时已陆续提出和运用.有关荒政思想对我们今天的救荒防灾工作仍有极大的启示.     

古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评

古代仁人志士的著述中蕴含着丰富的救荒思想,《礼记》、《管子》、《救荒活民书》、《荒政辑要》、《康济录》等著述以及朱熹、王安石、林希元、包世臣、林则徐、左宗棠、陈炽、经元善及沈葆桢的著书中均蕴含着丰富的救荒思想,其均在当时荒政实践的基础上,对当时的荒政制度进行总结,在此基础上发展和完善其救荒思想。总之,中国救荒思想起源于＂天人合一＂＂、天人感应＂的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。     

南宋时期自然灾害分析和减灾救荒

南宋在我国历史上是一个自然灾害频发的时期,文献资料对此有较多记载.这一时期灾害意识、减灾救荒思想也得到发展,并应用到实践中,指导救灾的工作,而这些措施的实行,也减轻了灾害发生所带来的种种不良后果.     

先秦典籍中的孔子形象对后世的影响

先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照，也保存了孔子形象最早的变异，二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响。     

浅析先秦社会整合思想对高校教育管理的作用——以儒、道、法家思想为代表

先秦时期的社会整合思想后世产生了深远影响。我国目前正处于从传统社会向现代社会过渡的转型时期，这一时期的特殊性给高校教育管理带来挑战，以儒、道、法家思想为代表，吸取先贤的社会整合思想并将它们应用于高校教育管理实践，可以更好地促进高校教育管理的科学化、规范化。     

宋代荒政思想初探

为提高救灾成效,宋代有识之士提出及时与就地赈济的减灾思想,其中苏轼救灾恤患,尤当在早的观点和曾巩以借贷方式原地安置灾民的思路较有代表性。为适应商品经济发展的新形势,范仲淹等积极探索运用价格杠杆调剂丰歉与平抑粮价的新方法,南宋时期形成以税收优惠政策引导商人参与赈灾的新理念;在传统劝分思想的根基受到冲击的背景下,董煟提出以不劝劝之的新理论;为保障救灾物资的顺利募集与调运,李觏、汪刚中以制度化力量打破地方保护主义的思路抓住了问题的要害。然而,宋代资源的匮乏与政府支付能力的局限,制约了荒政思想的发挥。     

先秦典籍中的孔子形象对后世的影响

先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照 ,也保存了孔子形象最早的变异 ,二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响     

构建适合中国国情的防灾减灾财税体系

各类自然灾害的频繁发生给国家、社会和人民造成了重大损失。防灾、抗灾、救灾已成为不能忽视且急需关注、重视、研讨的话题。文章针对我国现行税收制度中防灾救灾的相关内容以及存在的主要问题进行剖析，立足我国的现实国情，就如何运用财税政策，构建适合中国国情的防灾抗灾财税体系，促进我国的防灾抗灾减灾救灾工作（活动）开展进行了具体的探讨。     

先秦儒家德政思想的社会功能探讨

先秦儒家德政思想是中国传统道德文化中一个极其重要的内容。本文在对先秦儒家德政思想的基本内容进行概括的基础上。阐述了它的主要社会功能，最后提出了在当代实现先秦儒家德政思想的社会功能必须坚持的基本原则。     

论商鞅的法治思想及其影响

商鞅是法家思想体系的奠基者之一,在先秦法家学说的发展中起到了承上启下的作用。他全面总结和发展了前期法家的学说,提出了系统的法治学说。商鞅的法治学说以富国强兵为目的,以耕战政策为手段并强调刑罚的作用,使秦国迅速走向了集权统治的道路并强大起来,对后世产生了深远的影响。     

孔子的财计理论

孔子是中华民族历史上一位伟大的思想家和教育家，他的财计理论对后世的会计和理财理论工作也有着深刻的影响。2000多年来，孔子思想经久不衰，不仅影响着中国人的思想行为，也深深地影响着中国的会计工作。     

先秦判例实践与判例思想及其对后世的影响

先秦时期，判例法在社会法律生活中占据主要位置。春秋以后，随着大规模立法活动的展开，判例法的绝对位置被成文法与判例法相结合的二元法律结构所替代。成文法为主。判例法为辅的二元结构成为中华法系礼法结合的另一表象，一直为后世所沿用。     

思想政治工作者需要具备的基本素质

一、要具有较高的政治素质 公路部门的思想政治工作者是公路部门思想政治工作的组织者和实施者，思想政治工作自身的特点、作用及地位，要求思想政治工作者必须具有较高的政治素质。一是要具有坚定的政治立场，与党的基本路线、方针、政策保持高度一致，以党和人民的利益作为工作的出发点和根本点，站在党和人民的利益高度认识问题，处理问题，在大是大非问题上头脑清醒，旗帜鲜明，态度坚决，毫不含糊。二是要具有较高的政策理论水平。要勤于学习，不断充实自我，只有不断提高自己的政策理论水平，才能通过思想政治工作引导职工群众认真贯彻党的政策，并结合本单位具体工作的实际，做到原则性和灵活性相结合，创造性地开展工作。三是要加强自身道德修养。     

论先秦的模仿观

一般认为,"模仿说"起源于古希腊,而中国则缺乏模仿观念,至少模仿观念很不发达。其实,这种看法并不完全正确,中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观,在这种模仿观念中,又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比,中国先秦的模仿观则重视对道(包括天道和人道)的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。     

居仁循礼至乐——对先秦儒家之“道”的一种尝试性讨论

“道”向来被视为道家的最高范畴，但实际上，“道”也是先秦儒家的重要概念。只不过道家重“天道”，而儒家重“人道”。从天道到人道，从自然到人，反映了思想史上的进步。本文试图通过对先秦儒家“道”的观念的发生以及先秦儒家之道的展开形式及其构成内容进行探讨，以突显“道”对于先秦儒家学说的重要意义。     

高校学生思想政治工作应处理好几个关系

加强和改进高校学生思想政治工作，必须着眼于新的实践和新的发展，在积极探索中不断开拓创新，特别是要在实践中正确处理思想政治教育与心理健康教育、思想问题与政策问题、党性与人情味，自律与他律的关系。     

浅析儒家和谐思想及其当代价值

和谐思想是中华民族源远流长的思想观念,也是先秦儒家思想的主旨所在。在思想活跃急剧变革的先秦时期逐渐发展起来的儒家和谐思想无疑具有许多原创性的智慧。本文从儒家和谐思想的由来谈起,接着阐述了儒家和谐思想的基本内容,最后阐述了儒家和谐思想的当代价值。     

先秦诸子经济哲学思想之本末论

尽管先秦时期“农本工商末”思想根深蒂国，影响深远，但“重本抑末”思想的流变如行云穿梭，诸子备派从各自的世界观出发，各抒己见，赋予了其不同的内涵，深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印。如老庄的“道”本论，孔孟的“义”本论，墨子的“爱”本论，《商君书》的“农”本论等等，无不蕴涵着丰富的经济哲学思想。因此，考究先秦诸子经济哲学思想之本末论，对于研究先秦的经济哲学思想，挖掘、开发其合理的成分，古为今用，仍然意义深远。     

防灾减灾体系建设问题研究

中国自古以来便是一个多灾的国家,灾种繁多,灾情严重,自然灾害的严峻形势迫使防灾救灾成为党和国家工作的重中之重.汶川地震发生后,各级政府迅速做出反应,出台各项措施支持灾后重建、灾民安置以及维持灾区经济稳定.文章以汶川地震为背景,通过分析目前防灾救灾机制现存的问题,提出完善该机制相应的政策建议.     

东周时期管子的经济思想

东周时期一向被认为是我国古代历史文明的光辉时代。由于当时社会大变革， 在政治思想领域出现了许多学派， 各自著书立说， 互相进行激烈争辨， 历史上称为百家争鸣。许多政治家的经济思想是很卓越的， 对后世影响很大。本文重点评述管子的经济思想