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王莹 《武汉市经济管理干部学院学报》2004,(Z1):148-149
在现代汉语中,"了"主要用作助词."了"的语法功能比较复杂,现代汉语虽已有很多讨论了,但仍有问题存在.本文首先从对"了"的源头"已"讨论,认识"已"的一些语法功能,进而通过"已"和"了"比较,来看"了"对"已"的语法功能的继承.从一种历史的角度,给"了"的语法功能提供一种解释. 相似文献
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刘艳华 《武汉市经济管理干部学院学报》2003,(Z1):89-90
上至国家、政党,中至企业、团体,下至个人都应以"尊重人"为基本点,以"依靠人民"为着力点,以"为人民谋利益"为出发点归宿点,在稳定中发展,在创新中壮大. 相似文献
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本文通过训诂学与义理的考察,探讨了<老子>书第一章"可道""可名"的本义.指出"可道"的"道"字,应以动词性的"显现","践行"为正解.<老子>行文的简洁含蓄之处,正是暗示着道的相用层次与主体的实践层次的相通之处. 相似文献
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笔者的有关"赤侧"钱的文意,被姚世铎先生概括为"矢侧"说.现撰是文,以使"矢侧"说求得共识.使"赤侧"钱之谜尽快见底. 相似文献
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顾秀林 《云南财贸学院学报》2008,24(3):11-15
"全球价值链"的表现形式之一是今天称霸全球的跨国公司,它的快速生长是最近全球化进程中最突出的现象;由于它正在覆盖全球市场,正在改变经济生活中的支配关系和利益分配,由于"全球价值链"治理的目标是追求"经济租",而且"经济租"由于"全球价值链"的大扩展而超越了"要素回报"的经济学意义,改变了经济中的分配格局,因此"价值链"不再是一个商业战略和管理问题,而是一个经济学问题;"市场"的概念也应当随经济的全球化而重新定义。目前中国和其他发展中国家面临的全球化挑战,就是在"全球价值链"的笼罩下谋求生存和发展。 相似文献
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曹军 《太原城市职业技术学院学报》2004,(Z1):214-215
中国如何摆脱积贫积弱之沉疴而走向富国强国之路?围绕这个主题,国人进行了不懈的探讨、争论和实践;而"现代化"和"西化"向来是争论的焦点.在我国正全力现代化的今天,我们必须认识到二者的争论首先是非理性的,因为不同民族对"西化"的态度都是建立在本民族情感基础之上. 相似文献
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姜丛山 《武汉市经济管理干部学院学报》2001,(Z1):27-28
我们应从理论和实践的结合上,认真学习、理解和认识"三个代表"的重大现实意义和深远的历史意义,自觉地按"三个代表"的要求,努力加强和改进我们的各项工作,以实际行动体现党的先进性. 相似文献
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江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。 相似文献
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彭芳霞 《科技创业(上海)》2006,(5):66-68
要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.…… 相似文献
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税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税. 相似文献
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张鸿雁 《上海城市管理职业技术学院学报》2008,17(4)
一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路" 相似文献
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从“文化”到“文化生产力” 总被引:1,自引:0,他引:1
祁家能 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2006,23(2):20-22
文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。 相似文献
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“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行” 总被引:1,自引:0,他引:1
罗建军 《黄石理工学院学报》2003,19(4):37-39
对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨,从而全面地认识写作实践中主题的确立。 相似文献
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张立今 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2004,21(2):3-4,17
对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。 相似文献
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柳春蕊 《江西财经大学学报》2007,(1):61-64
易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。 相似文献
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张静 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2007,21(3):70-72
贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系,全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。 相似文献