纤腰微步 皓腕轻纱——浅析唐代壁画的艺术成就

本文通过分析唐代壁画<宫女图>,认为在真迹阙如的窘境下,其是地下出土的唐代壁画中的优秀作品,年代可靠,信而有证.研究结果认为唐代壁画的艺术成就是注重捕捉自然的生活场面,发现自然的生活中的美,以形写神,从而迭到传神.塑造人物精神,使画面传递一定的气象、韵味.也为人们了解唐代社会、历史、文化、艺术、绘画、荚学提供了第一手重要的实物资料.     

结合敦煌壁画谈我国古代的投掷运动

敦煌壁画中有关我国古代投掷运动的珍贵资料,在我国古代体育发展史上占有着比较重要的地位,它对于我们今天探寻、研究古代的投掷运动具有着宝贵的学术意义和史料价值。     

唐代与现代马球运动的比较探析

马球运动是一项骑马执杖击球的竞技体育运动,在汉朝就有记载,到唐朝时不论是宫廷、军中还是民间都十分普及,取得了很大的发展,所以马球运动在唐代的发展极具代表性,但现代马球运动却由于它特殊性盛行于欧洲,在我国却是处于起步阶段。本文对唐代和现代马球运动在器械、装备、技术以及发展方面做了大致比较,旨在找出这项运动的在两个时代发展的不同之处。     

浅识敦煌壁画中的本生故事画

敦煌莫高窟起建的年代大约在公元364至366年间,是集建筑、雕塑、壁画为一体的立体艺术,本文通过对莫高窟部分壁画中本生故事画的分析、解读,认识壁画中所反映出来的佛教思想以及当时人们所追求的生活理想与希望.     

论敦煌壁画中射箭运动的形态流变

敦煌壁画中射箭运动的不同形态反映了射箭从生产工具到战争武器再到娱乐健身和竞技比赛的变化过程,证明了体育项目的起源和生产劳动、娱乐游戏之间的紧密联系,也彰显了人类体育文化的发展历程.     

浅谈佛教对中国文学的影响

佛教传入中国后，对中国原有的文化上又增添了新的元素，它那博大精深的佛教思想，影响了人们的思想、生活领域，甚至对中国的文学产生了深远的影响，本人结合这篇文章，描述了佛教对中国文学有哪些影响。     

浅论佛教对日本的影响

佛教，是一种世界性的宗教，它在传播过程中各地的民族文化相结合，形成了不同的民族形式和地域特点，也对当地产生了不可磨灭的影响。以日本为例，佛教自传入日本之日起，在日本就得到了广泛的传播，进而对日本各个方面产生了极其巨大而深远的影响。     

论中国佛教对意境说的影响

中国佛教是一种类宗教 ,它与艺术审美天然亲和 ,从而与中国诗学的核心概念———意境说关系密切。佛教的一些思想观念渗向诗论 ,促进了诗论家对意境内涵的分析 ;佛禅“悟”的思维方式对诗论的渗透 ,使意境说深入人心、影响深远 ;禅境与诗境相互融通 ,使诗论家们进行了以禅境建构意境的尝试 ,促进了意境理论的建构     

论道教对唐代女冠诗人的影响

唐代鱼玄机等几个著名的女诗人，虽具体生平有前后，但她们却不约而同的都与道教有着千丝万缕的联系，是道教对她们产生了重要的影响。道教的教理教义为女冠诗人们构筑了宽松的生活环境和有利的创作条件，从而使她们能充分发挥自己的文学才能，敢于抒发自己的真情实感，进而在唐代诗歌史上书写了她们女性独有的浓厚一笔。     

佛教思想对池田大作先生民族观的影响

池田大作先生是当今世界和平主义的倡导者之一,他所提出的"和谐"、"中道"的民族观,是一种和平的中坚力量,为消除不平等,解决民族问题,提供了可借鉴之处.本文就池田大作先生基于佛教思想而形成的民族观进行分析,进一步深入了解研究池田大作先生的民族现思想体系.     

现代佛教信仰者对佛教教义的认知实证研究

佛教传入中国至今已有2650年余了，所以佛教与中国的关系非常密切。雙重文化互相摄入，它已成为中国文化不可缺少的范畴。但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，信佛教或者怀疑评论佛教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教。     

从龟兹石窟壁画的色彩艺术谈其壁画艺术地位

龟兹处于独特的地域环境和历史环境，形成了独特的石窟壁画艺术，具有独特的历史文化价值和地位。本文着重从色彩艺术的角度，谈龟兹菇窟壁画艺术的地位的形成和影响。     

信仰 正义 慈悲——从佛教的视角看现代法治的宗教情怀

文章从佛教的角度阐释现代法律,认为法律与佛教的最高宗旨是殊途同归:首先,从终极目标来看,法治的目标是要达到文明的秩序,社会的和谐,人权的被尊重和保障。其次,法治社会必须要树立起法律的权威性和神圣性,是法治的前提。再次,佛教的自律和修行启示我们,法治社会正义的实现,个人正义是基础,要实现个人正义还是要从人心开始,从个体的自律和修养开始。第四,好的法律必须包涵佛家提倡的慈悲心。这种慈悲心要真正代表和体现公民的利益和意愿。第五,法治的精神需要培养,每一个公民都应该为法治的真正实现付出自己的一份努力,即每个人都需要大乘佛教的奉献精神。     

西夏的佛教术语

西夏的佛教术语有两个不同的来源和两种不同的借用方式：表由成语的词一般采用意译，来自汉语的词一般采用音译。这两套术语中有一些已经进入了西夏人的日常生活，成了西夏词汇的组成部分。     

宗教伦理中的经济观念研究——以伊斯兰教、佛教为例

伊斯兰教与佛教是中国老百姓普遍信仰的两大宗教,其经济思想对信众产生着重要的影响,为我国少数民族经济发展做出科学合理的指导,以使得少数民族经济促进国家经济发展,促进民族地区经济发展,同时,也为民族团结和宗教和谐有积极的现实意义。     

红军壁画

福建省宁化县西南部的方田乡南城村曾启标家中有两幅红军壁画。 其中一幅，画的是一只下山猛虎，从高高的山巅上往下俯冲，左上方行书题字日：“未曾三顾尔，竞尔出茅庐”。另一幅，画的是一只矫健的雄鹰，巍然屹立在一棵大树上，高瞻远瞩，题字为“英雄独立”四字。     

都市佛教发展史略

随着中国城市化进程的加快,佛教跟社会的联系越加紧密,佛教在都市中的影响也日益凸现。回顾都市佛教历史发展脉络,对我们把握佛教寺院在都市社会变迁中的特质具有重要的参考价值,对于佛教与社会主义社会相适应具有重要的指导意义。     

唐代相术考

数术作为一门学科愈近于古代其地住愈显得重要，然而其中的某些小类如相术，却是随着时间的推移而愈加兴盛的。无论从史志中记载，还是从出土文献中发现的大量相书残卷，我们都有理由相信，相术在唐代的整个社会中均有着广泛的影响。     

浅谈寺院的商业发展对宗教的影响——以少林寺为例

少林寺一座千年古刹,现在有着全球化、现代化的长足发展。少林寺的商业发展一方面使其名声大震,带来了巨大的经济利益,另一方面因其种种商业行为与传统认知的宗教行为有较大出入,使其备受责难。正是因为少林寺商业行为淡化了宗教的神秘性,弱化了宗教的神圣性,影响了宗教性,使得宗教显得不再神秘和崇高,最终影响其宗教性。