试论象征消费与品牌象征化

随着当代社会文化状况下象征消费的高涨,企业的品牌管理实践所面临的一个重要课题就是如何实现品牌的象征化,即使企业的品牌成为消费者可用于建构和表达自我的一种象征。本文在整合现有象征消费研究成果的基础上,通过引入心理学和社会学中的自我理论,并将消费者的自我视为“象征空间”,初步建构了一个可用于指导企业进行品牌象征化实践的理论框架。     

埃里森长篇小说的空间叙事艺术研究--小说中心理空间的构建

传统小说却仅仅重视时间而有意无意地忽视了空间这一重要元素。正如让·伊夫·塔迪埃所指出的:"小说既是空间结构也是时间结构"。空间叙事形式是现代小说叙事的重要组成部分,其既与叙述时间相互组合渗透,又具有相对独立的意义。在叙事学研究中强化空间维度,确实是一个重要而必要的选择。     

“用时间消灭空间”——马克思政治经济学批判的空间向度

空间是马克思剖析资本主义生产体系的重要视角。“用时间消灭空间”以资本逻辑为内在动力,资本在对空间的占有中形成,在对空间的扩张中积累,在不断克服空间障碍的过程创造出资本主义新空间。资本空间扩张兼具世界市场的广度和“普遍有用体系”的深度。“用时间消灭空间”在资本主义生产过程中不仅表现为生产与消费中心的更迭嬗变,而且存在于资本主义协作生产体系之中;在流通过程中,“用时间消灭空间”表现为通过发展交通运输、重组空间结构达到节约流通时间、保证资本运动过程连续稳定的目的。“用时间消灭空间”的过程一方面推动世界市场的形成,提高社会生产力水平和世界文明程度;另一方面造成了资本同质性空间与地理空间的不均衡发展。     

想象空间与舞蹈创作

任何一个舞蹈作品，必然是一件“创造品”，因为舞蹈作品的完成必须先通过舞者的想象，思维空间。所谓想象，在此不只是意向召回和舞蹈肢体文化的经验再现，它包含了编舞者个人复杂而深邃的心灵作用，此种心灵作用，可以称之为“想象的创造”。设定一个舞蹈主题，你可以充分调动你的思维。你想表达什么？     

浅析产生空间的形式

在《艺术与视知觉》中分析了视知觉对艺术所产生的影响，从形式、空间、色彩等诸多方面遗行了阐释。本文就阿思海姆“空间说”中的对“图-底”关系的研究和部分艺术作品做出了对这一分析的浅层理解。     

自由投资社会的启蒙哲学——读《魔鬼投资学》

将已有的金钱、资产、知识，或者其它的生产要素，投放于一个工具上，期望自己的财富能够产生“雪球效果”，这就是投资。中国传统历史是一个农业为主的社会，财富是否增值主要取决于老天，即使好不容易“多收了三五斗”，也可能被谷贱所伤，投资这个概念几乎是不存在的。近代中国掀起了洋务运动，试探着走资本主义道路，     

以激发民众创造活力实施文化强国战略

所谓文化，是一种时间的沉淀、过程的积累、习惯了的行为。文化的发生源在民众的情感之中，文化的灵感在民众的大脑中，文化的表现最早也是在民众的习惯之中。也就是说，文化积聚在每一个个体的成长空间，而不是正式组织的号召和组织之中。因此，十八大报告指出，扎实推进社会主义文化强国建设，其“关键是增强全民族文化创造活力”，“开创全民族文化创造活力持续进发新局面”，“引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务”。     

论科学美及其美感

科学美是否存在，可能会有人产生疑问。正像是否存在艺术美的问题上艺术家最有发言权一样，在是否存在科学美的问题上科学家也是最有发言权。很著名科学家都在各自的科学实践活动中感受、体验和发现科学美的存在。少年时代的爱因斯坦和罗素郁曾将它作为神奇的艺术品来欣赏阅读。爱因斯坦曾称赞玻尔所提出的原子中的电子壳层模型及其定律是“科学领域中最高的音乐神韵”，曾惊叹迈克逊——莫雷实验“所使用方法的精湛”和“实验本身的优美”。而爱因斯坦的相对论则被不少科学家誉为物理学中最美的一个理论。对近现代科学创造史稍作考察便可以发现科学美的存在。尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但他们对科学美的肯定则是不容怀疑的。     

试论编舞的想象空间

任何一个舞蹈作品，必然是一件“创造品”。因为舞蹈作品的完成必须先通过舞者的想象，思维空间。所谓想象。在此不只是意向召回和舞蹈肢体文化的经验再现．它包含了编舞者个人复杂而深邃的心灵作用，此种心灵作用。可以称之为“想象的创造”。设定一个舞蹈主题，你可以充分调动你的思维，你想表达什么？例如：设定“回归”为主线，到底什么回归．是祖国被分割的土地，还是海外游子，可以设定无数的想象。这种想象空间，会有太多的设定。最终把你心灵中间设定的内容物化出来。     

绩效考核探微

一、绩效及绩效考核 1．绩效的概念。贝特和霍尔顿指出：“绩效是一多维建构,测量的因素不同,其结果也会不同。”贝奈丁等认为：“绩效应该定义为工作的结果,因为这些工作结果与组织的战略目标、顾客满意感及所投资金的关系最为密切。”坎恩指出：“绩效是一个人留下的东西,这种东西与目的相对独立存在。”     

艺术中的空间构造

空间本身就是一种不定形的东西，空间不像石头、术材是一种实实在在的物质。空间的视觉形式、它的重量、尺度、光线特征——所有这些特点都依赖与人们的视觉感知，即我们对于形体要素所限定的空间界限的感知。但可以确切的说，任何一个由点、线、面、体构成的空间，其造型、色彩、材料等要素是相互关联、相互影响、不可分割的整体，每一种要素的变化都会引起人在心理和生理上的不同感受。这种要素的组合与变化根据审美意识的提高，会被赋予新的内容和内涵。当然社会与时代的变化和发展，如政治、经济、文化、经济、地域等的不同都会对空间的形成施以深远的影响，也会造成空间性格的多样性。     

给小学生作文“插上”智慧的翅膀

小学生是富有想象力的阶段，怎样让他们在作文发挥出自己的想象力，是每个语文教师都需要思考的问题。 一、在观察中培养学生的创造思维写作文离不开观察，但观察要讲究方法，要有序，这个序就是时间顺序和空间顺序。然而，是否一开始教师就要把观察方法告诉给学生呢？记得有这么一句名言：“一个差教师奉送真理，一个好教师教人发现真理。”     

大学英语教学中专业学科文化的重要性

作为人类最重要的文化符号，“语言”本质上是一种文化的存在，与其说它是文化的载体，不如说它本身就是文化及文化的建构者。大学英语教学中，专业学科文化不可缺失，不可浅薄，更不可割裂。     

新古典经济学的“悖论”及其反思

本文从隐含的“统一利润率”假设入手，分析了新古典资本理论中难以解决的两个逻辑“悖论”。就“单一产品模型”而言，新古典的逻辑是“优美”的，而一旦脱离单一产品的假设进入较为现实的“异质品模型”，新古典便会面临着无法摆脱的逻辑困境。产生这些“悖论”的一个根本原因就是人们在“分配是否影响相对价格”这一问题上发生了分歧，也就是在“是否存在统一利润率”这个问题上有不同的看法。对“统一和差别利润率”的探讨是解决新古典逻辑“悖论”的关键所在。     

身体意象：电影影像中的空间认同与主体建构

电影影像空间的直观性形成一种强烈的视觉认同感，其中，身体是电影影像空间的重要组成元素．也是电影观者进行身份认同和主体建构的重要场域。身体意象在视觉文化时代的电影影像空间中得到极度的彰显．并构成电影影像叙事和欲望系统的关键因素。在中外电影作品中，身体并非仅仅作为一种“视觉奇观”存在，而是充满了哲学的意味和权力话语的色彩。     

蒙特利尔幸福可以设计

幸福与否，首问安居。 它可以是拉动GDP增长的支柱产业，在“招拍挂”制度下产生一个个地王；它也可以是政府的“配给物”，如新加坡千篇一律的组屋。此二者其实都是走“投资拉动”的路，期冀通过政府主导的大规模开发来满足民众的居住需求。组屋相对成功一些，因其毕竟做到了居者有其屋，但因整齐划一所带来的选择上的欠缺，它并不是一种幸福的居住模式。     

城市精神，建设文化青岛的要素

城市文化是城市在发展过程中创造和形成的具有自己特色的价值观念、城市精神、行为规范等精神财富的总和。城市文化中的“文化”主要是指精神方面的因素，即使有些以物质财富的状态存在，但它也主要是指物化中的精神，而不是指物质本身。     

现代环境艺术设计符号图式的系统建构

对环境艺术设计的符号图式来说，首要任务就在于传达出图形艺术其视觉价值形象的符号图式，它是视觉价值符号价值和表现价值得以存在的艺术特征。在视觉价值形象的符号图式建构中，最为最为行之有效的办法就是从符号图式美和以人为本的视觉价值形象开始．坚持时代性与开放性相统一的原则，重构其“物一人一景”三者的谐和关系。在这种程度上说，视觉价值形象的符号图式本身就是各种视觉价值元素和结构关系的具体表现形态。     

中西“空间”之己见

在19世纪的德国著名艺术家阿道夫·希尔德勃兰特在造型与艺术中研究空间观念及视觉表现的时候已经提出大自然总体的空间形式和空间概念。为了在画面中表现自然的真实空间以及画家心理的真实空间感受，我国北宋时期著名的山水画大师及理论家郭熙就提出了“平远，深远，高远”三远之说。而在希尔德勃兰特所提出的总体空间的概念中已经指出总体空间就是指向三个维度，或者说，向各个方向延展的所有空间，其基本因素是延续性，其基本道理和我国“三远”之说的空间理论是相通的。     

浅谈版式设计中的点、线、面

点、线、面是版式设计中的基本构成元素，每个元素的存在与变化都可以确定由其所产生的作品的形式与风格的不同。通过点的空间排列，线的曲直粗细，面的虚实与面积的对比关系，进行综合性视觉处理之后，点、线、面就会变的相当具有表现力。点的不同的组合与排列，可以产生多种不同的视觉效果：线的曲直粗细给人以一种秩序的美、规则的美；面的大小、虚实、空间、位置等不同状态也会让人产生不同的视觉感受。