“探三商之源，访圣火之乡”--商丘火神台庙会田野调查

提到火神，相信很多人会想到西方的普罗米修斯，中国的火神阏伯则是鲜为人知的。本课题从阏伯盗火神话入手，探究神话与商丘当地的民间信仰关系，重点分析新文化建设过程中商丘火神台庙会的发展变化及其存在的问题，目的在于促进中国传统文化的科学传承与创新。     

豫东民俗“担经挑”与当代民间信仰

“担经挑”是淮阳太昊陵人祖庙会上的一种民间舞蹈，原是一种颂扬人祖伏羲女娲的原始巫舞。经过一代代民间艺人的传承和创新，“担经挑”也发生了很大的变化，本文将从人员组合，经歌唱词、舞蹈动作、表演服饰等方面具体分析其新变，进而探讨其与当代民间信仰的关系，以求进一步挖掘“担经挑”民俗舞蹈在当代新文化建设中的意义。     

WTO催生中国市场经济新文化

社会主义市场经济体制需要相应的经济文化，其形成的途径是继承和发扬中国传统文化的精华，借鉴和吸收国外的先进的市场经济文化。世贸组织的基本原则体现了当代市场经济文化价值的共性。对外开放加速了中国社会主义市场经济文化的建设．中国“复关”和“入世”的过程使中国过去一些不良的传统文化受到冲击．促使社会主义市场经济新文化逐步形成。“入世”后上述过程将加速，并使中国传统文化的精华和创新的社会主义市场经济文化走向世界，对全球市场经济文化的发展作出新的贡献。     

龙化传说探略

在龙神话与传说中,有一类龙化传说——龙可化作多种异类——受到了研究者的忽略,其实看似琐碎、偶然的种种传说中,其间有着共同精神的统摄,它与龙形象的历史演变,以及龙文化在中国的生成过程紧密联系着。     

现代视野下传统文化的价值及其转换

传统文化是一个国家和民族在历史发展进程中创建和传承的物质精神成果,是我们无法回避的"先在前提"。坚持先进文化的前进方向,必须充分认识优秀传统文化的当代价值,从继承入手将其发扬光大;建设社会主义新文化必须充分认识传统文化的糟粕,在批判的基础上实现其负面价值的现代转换。传统文化的意蕴和精髓在扬与弃的过程中必将得到充实与锤炼,传统文化的理念和思想必将因为社会主义新文化的建设和发展获得新的生机与力量。     

农业与中国文化发展的互动效应及深远意义

农业在文化发展中具有重要的地位与作用。目前，中国已经具备了加速发展现代农业的条件，为提高我国综合实力，加快新农村建设，必须要十分重视文化建设，符合文化发展的方向。在文化建设中，要充分认识到它的困难性和长期性，惟有此，我国的传统农业才能真正实现向现代农业的转型，新文化体系才能保证各项．工作的顺利进行。该文从农业的视角对农业与文化起源、农业与传统文化以及现代农业与当代文化展开研究，以期从更深层次揭示两者之间的内在联系。     

论孔子伦理道德思想内涵及当代意义

对传统文化的继承是社会主义文化建设的题中应有之义，也是中华民族文化进步和发展的重要条件。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕．吸收其民主性的精华．是发展民族新文化提高民族自信。的必要条件。孔子的以“仁”为核。的伦理道德思想是我国传统文化的重要内容，继承儒家伦理思想的精华及合理成分，对于弘扬中华民族的优秀传统，加强新时期社会公德、职业道德和家庭美德建设，具有现实意义。     

中国龙文化研究提纲

在中国，龙的产生、演变及由此产生的龙文化涉及到中国社会的方方面面。中国龙形象的发展变化以及龙在中国文化中全方位存在，说明了中国龙在传统的中华古老文明中的特殊地位－它是深入到炎黄子孙每个生命细胞核中的遗传基因。龙的子孙创造了中华民族古老的文化，还在创造今天和未来的中华文明。     

女神的演变——神话叙事中的母性塑造

任何一个民族的神话都有一个从产生到发展的过程，神话的演变叙述体现出民族的文化取向和话语权的归属。汉民族神话体系中最古老的始祖母神一女娲和西王母，以其演变的历程显示出以父权为中心的神话体系的建立，演变叙述中女神的神格逐渐与传统母性价值切合，使原始母神最终成为传统文化塑造的母性原型。     

古朴神秘的淮阳“泥泥狗”

淮阳古称“宛丘”，是中国古代神话传说中三皇五帝之首--太昊伏羲的建都地和陵寝之地。今天的淮阳地处豫东平原，泥泥狗是当地民间泥塑的统称，而不单指用泥土做成的狗的造型，当地老百姓叫它“灵儿狗”、“陵狗”，说它是给“人祖爷”守陵的，把它奉为祭祀人祖伏羲用的一种吉祥物。     

艺术创新与时代特色——《山村来了售货员》诞生的历史回顾

自古以来,音乐文化的吸收与融合是一个复杂而渐进的历史过程。中国传统音乐文化从晚清开始逐步变化转型,在经过五四新文化思潮的洗涤后,民族器乐的创作成为中国艺术门类中发展速度较快,成绩较为突出的领域之一。     

龙年话龙

2012年（农历壬辰年）是中国传统的龙年。龙是中华民族发祥和文化肇端的象征，龙的起源同中国历史文化的形成和文明时代的开启紧密相连。特别是关于龙的传说，构成了中华民族灿烂文化的绚丽光环。     

中国传统文化在社会主义核心价值体系建设中的意义

中国传统文化在社会主义核心价值体系建设过程中发挥着重要作用。从社会主义核心价值体系的构建上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系提供理论的源泉；从实践上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系提供建设的民族基础；从方法上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系建设提供方法论上的借鉴。     

以近农产业为支点 变农业大市为经济强市

2000年6月8日，国务院批准周口撤地设市，周口经济和社会发展进入了新的历史时期。在新世纪伊始和撤地设市开局之年，选择正确的发展道路，把周口由传统的农业大区，建设成为经济强市，是周口1000万人民的历史抉择。     

展示多借助海南民俗 弘扬中华优秀文化三亚将举办“南山民俗大庙会”

为扩大三亚旅游文化内涵，促进海南旅游业发展，三亚市从 2000年起，将隆重推出一年一度的“南山民俗大庙会”。首届南山民俗大庙会将由三亚市旅游局、三亚市民族宗教局主办，三亚南山实业发展有限公司承办；举办地点在三亚南山文化旅游区佛教文化苑，举办时间为 2000年 4月 1日至 4月 20日。 　　庙会在我国已有数千年的历史，是由传统宗教文化衍生而成的一种集文化游乐和经济贸易于一体的民俗活动。民众对庙会的广泛参与也使庙会更多地折射出社会繁荣、经济活跃、国泰民安的社会背景。海南以其椰风海韵的热带自然风光驰名海内外，海南更具…     

构建新农村文化建设长效机制探讨

文化作为上层建筑，既是农村经济发展水平的标志，同时也是建设新农村的必要动力。没有新文化，就无所谓新农村。加快我国农村新文化建设，具有重要的现实意义。积极探索新农村文化建设长效机制的要求、目标、载体，建立健全新农村新文化建设的投入机制、人才培养机制、评价机制、制度保障机制等长效机制，才能为持续、有效地推进新农村文化建设提供有力保障和不竭动力。     

论近代中西文化冲突中的中国文化选择

鸦片战争后,具有先进性和野蛮性双重性格的西方文化大量涌入中国,同中国传统文化发生激烈冲突.面对中西文化激烈冲突和民族危机不断加深,中国传统文化已经无力应对来自西方文化的挑战,回答不了救亡图存、富国强兵、振兴中华的时代课题.进行文化选择,创造中华民族新文化,是时代发展的必然要求.中国各派政治力量先后进行了三次文化选择,最终选择了马克思主义作为指导思想,引领中国新文化的前进方向,从而指明了振兴中华的必由之路.     

浅析李大钊的中西文化观

在五四这个中国文化向现代化转型的关键时期,李大钊深入分析中国传统文化与近代西方文化的优长和不足,总结出自己独特的"第三文明"观,为中国新文化发展道路指明了方向。     

浅谈医院文化的继承与发展

<正>医院文化的形成和完善是一个持久的过程,需要长期提炼、概括、宣传、灌输、实施,并在实践中不断丰富和完善,这就在客观上提出医院文化建设两个不可缺少的要素——继承和发展。如何理顺继承与发展的关系,如何将传统文化与新文化有效融合统一,如何将传统文化转化为推动医院发展的新动力?在继承中求发展,不断把体现时代发展要求、富有特色的文化     

康熙撰文纵论泰山

《泰山龙脉论》的撰著，加深了对泰山和中国传统文化的了解。