“三言”“二拍”中的三姑六婆

三姑六婆是“三言”“二拍”中不引人注意的一群。她们在故事中常以配角的身份出现，却有着非常重要的作用。她们的特殊身份使她们成了连接闺阁内外的媒介，弱化了闺阁内外的严防谨守，使得传统封建伦理道德有了褪色的可能。她们是女主人公思想命运转变的直接导火索，对“三言”“二拍”中故事情节的发展和完成有着举足轻重的作用。     

80后创富女生——“她”财富

她们生于80年代；她们是美貌与智慧聚一身的刚走出校门的女生，是在父母面前撒娇的乖乖女；她们的称谓是“CEO”，是在商场上毫不逊色的女强人；她们总是化着精致的妆容，优雅地穿梭在人群里，尽管很忙，但她们爱美的天性不会因为“CEO”而改变；她们的创业经历不像童话里的故事那么甜美，但她们依然用全部的热情努力着；因为她们知道：成名要趁早……[编者按]     

红瑶女：我爱长发飘飘

桂北红瑶女，是一个既美丽又神秘的群体。她们热爱红衣，拥有自己独特而盛大的“红衣节”；她们崇尚长发。世代保守着从不外传的洗发秘方，呵护着自己积蓄一生的飘飘长发，如同守护自己的生命和福气她们因此赢得了大上海吉尼斯“群体长发女之最”的荣耀和越来越大的名气……     

泰国巴当族“长颈女”写真

在泰国北部的一片原始森林中，有一个名叫奈绥的小村子，居住着从缅甸逃过来的巴当族“长颈女”，她们属于“非法移民”。有人发现利用巴当族“长颈女”吸引观光客有利可图，于是，把这些地区改建为特殊的“观光乐园”，逼迫她们进行表演以吸引游客，否则就把她们赶出泰国。     

女儿掌门——“她掌门”时代来临？

“80后”、“豌豆公主”、“海归才女”、“垮掉的一代”……当父辈的身影渐渐蹒跚、父辈的目光里含满了寄托的时候，这些“女孩子”们在世人的眼里还没有长大。而正是这些还略现稚嫩的“女儿”一上来就想打破企业的等级壁垒，呼吁无组织管理：希望员工根据自己的喜好进行办公室的装修设计；准备把七大姑、八大姨都赶出企业的舞台。她们主张集体领导，而不是个人专制；她们倡导集体荣誉，而不是个人魅力：她们将中西管理合并，而不是单一的“中国式管理”或者“西式管理”。女二代掌门人（有些是准掌门人），和父辈还有什么不同？她们能够承载得起父辈的期待，和从草根创业的父辈一样叱诧风云，运筹帷幄吗？[编者按]     

最后的小脚部落

在云南通海，至今仍生活着300多位小脚老太太，她们都是在“天足运动”呼声最高的时候开始缠足，又在缠足已沦为快要被历史遗忘的陋习时，超现实地塑造着她们的纤纤“玉足”，并向历史挑战性地伸出她们的“三寸金莲”。走进被称为“中国最后的小脚部落”的六一村，就像走进恶臭氤氲的变态史，走进一个古老文明最致命、最堕落、最极端和最疯狂的阴暗地带。     

莆田──西吉姑娘的人生驿站

在素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之称的福建省莆田市许多工厂企业里，活跃着1700多名操着异乡口音的宁夏西吉县姑娘。她们纯朴、活泼、勤奋、守职，被莆田人亲切地称为“山妹子”。这几年，这些走出大山的姑娘，克服重重困难，在异地他乡默默地奉献着自己美好的青春年华，接受着现代文明的熏陶，寻找着属于自己的人生坐标。她们不仅为家乡的扶贫攻坚做出了贡献，而且开了眼界，长了见识，学了本领，许多人已成为企业的骨干，打工族中的校校者，成为令家乡父老乡亲引以自豪的好样板。她们说，莆田是实现自我价值的转折点，是人生旅途中重要…     

外高桥保税区的“三朵金花”

朋友，你看过电影“五朵金花”吗？那是发生在云南少数民族地区的动人故事。这里叙述的是上海浦东外高桥保税区“三朵金花”的感人事迹。她们是跨国公司中的三位女老总，在常人眼里跨国公司的老板是男性的世袭领地，她们却打破了男子汉的一统天下，顶起了妇女的半边天，在“自由贸易区”内像鲜花那样鲜艳夺目，独领风骚。一、她像白玉兰花那样馨香真是无巧不成书。那天笔者采访英特尔科技（中国）有限公司总经理曼凌女土，她刚刚载誉归来，脖子上挂着上海市政府外事办公室颁发的“白玉兰”纪念奖章，闪闪发光，满面笑容的她，神采奕奕，仿佛…     

中国软件投融资峰会在京举行

孙武是我国历史上伟大的军事家。他的伟大，既体现在理论上的辉煌建树，也表现在实践中的动用自如。他刚出山时与吴王阖闾的一场练兵之争，最为有名。孙武以自己所著兵法13篇进见阖闾，阖闾读后赞叹不已，但怀疑能否行得通，就选派180名宫女让孙训练。这些宫女平时被宠惯了，哪里肯听指挥。擂鼓向前她们偏向后，号令朝左她们偏朝右，乱哄哄地不成队形。孙武并不气馁，说：“约令不为大家熟悉，乃将帅之过。”于是三令五申，重申了军纪。宫女们以为是闹着玩的，仍嬉笑如故。孙武正色道：“我已反复演讲，你们仍不听，过在左右队长，先斩之!”阖闾见要斩爱妃，忙求情说：“寡人已知足下能练兵了，请饶恕她们二人，没有她们，寡人实在是吃不下饭睡不好觉啊!”孙武说：“将在外，君命有所不受。”遂将两名队长斩首示众，然后重新任命队长擂鼓操练，此时情况大变，竟无人不遵从号令，训练收到了满意的效果。     

论《围城》的女性书写及其现代意义

《围城》主要塑造了“海归大家闺秀”“享受至上新女性”“新旧交杂的国内知识女性”等人物群像,她们不仅具有鲜明的时代共性,还有着独特的个性。她们是中国三四十年代的知识女性,受当时的社会环境影响,努力尝试,挣扎生存,但还是受困于生存“围城”和精神“围城”中,她们不仅是被困者,也是束缚他人的囚禁者。《围城》中的女性具有一定的现代意识,但这种现代意识是不彻底的。她们在追求经济独立摆脱困境的同时仍难以消除心理上对男性的依赖,因而“围城”中的女性又常常沦为束缚他人自由的“围城”。     

服饰的情感消费

今天的女人们确实幸福多了，因为她们有了更多机会打着“女人永远缺一件衣服”的旗号不断地购衣，同时也有了更多的困惑：到底怎么处置这满满一柜子衣服呢？现代都市女性的这种矛盾，早已不是新鲜事了。因为大家早已不只把衣服视为御寒蔽体之物了。她们不但要美、要品位，更要高兴、只要她们喜欢、他们愿意．就可以大把人把地花钱。为喜欢，为一时高兴，为满意而花钱，有人称其为“感情消费”。“感情消费”一词可以说是对现代服装消费的典型概括，其种种心态表现如下：趋时消费名模瞿颖曾对记者坦言：“什么时髦穿什么”。模特儿无疑就是时…     

世间女儿密密语——浅析简姨笔下的女性困境

台湾女作家简姨书写女性，探寻女性，用心展现女性生命的情状。在其对女性的描绘中，着墨最多的是对出走于光怪陆离城市的女性的书写，对女性“回归”家庭生活后的书写。简姨用文字记录其状态，探勘女性内在，窥其情感奥秘，听其挣扎之声，追踪她们的步履。如此，且听听她们的私语，且看看她们的困境，且做做她们的倾听者。     

难忘义工们

2001年9月，福州长乐市来了两位员工陈建玲，陈松玲，她们是姐妹俩。妹妹那年才21岁，她们从报纸上看到赛岐孤儿院缺人手后，姐妹俩从长乐赶到福安赛岐，并打算长久在孤儿院服务。当余祖亮按每月300元的员工待遇给刘燕玲，陈建玲，陈松玲发工资时，她们却怎么也不要。她们对余祖亮说：“我们前几年在外地打工也赚了些钱，我们来不是为钱，而是为了救助弱小的生命。”员工中像这样不计报酬的还真不少，当她们得知余祖亮为此而耗尽了数百万元家     

女村官为建设新农村增光添彩

《当家的女人》是陕西籍女演员主演，并获得“飞天奖”的一部优秀电视剧。女主人公的故事曾感动了亿万观众。在陕西农村基层领导岗位上，活跃着一大批类似“张菊香”的女村官，她们以自己不懈的创造与努力，演绎了一场场现实版“女人当家”的生动活剧。     

职业美女牵犬人遛狗遛得百万财

“牵犬人”是什么行当？如果您参加了上海国际名犬赛，就会对这种新职业有所了解。在各类“名犬选美大赛”上，都有气质优雅的靓女牵着宠物犬“走台”。展示名犬风采。她们就是时尚的“职业牵犬人”。     

奉献花

陪同笔者采访的南宁国家高新区环卫总公司的负责人说：我们也不知道这种花具体叫什么名字。但我们环卫工人每天顶着星星上班和深夜下班时，都能见到这种野花在微风中舞动身姿向她们点头致意，似乎在热情地跟她们说“你们辛苦了”和“再见”。于是，我们环卫工人也就对这种野花多了一份感情。大家都习惯地叫这种野花为“奉献花”。     

男权樊篱中的女性──试论《水游传》、《三国演义》中的女性形象

中国历朝历代都利用各种手段强化“男尊女卑”的观念，把“三纲五常”、“三从四德”作为封建伦理纲常，并以此制约女性。父系文化传承从各个方位向女性伸出触角，使女性身心在长期的积淀中被摧残、被畸形化，制造了一代又一代女性的悲剧。这在古代文学作品中得到了普遍的反映。即使在描写男儿天地的《水浒传》和《三国演义》中，也出现了一些女性的身影，虽然她们寥若晨星，却在其中占有一定的位置。她们的际通不同，但当我们撩开加在她们头上的各种面纱之后，会发现无论是高贵的皇族，还是贫民；无论是叱咤风云的巾帼英雄，还是温柔美丽的…     

孤独的守望

都说妇女是“半边天”,但最近一些年,中国乡村的“半边天”却有些黯淡。为了过上更富足的生活,她们的丈夫背井离乡,奔赴熙熙攘攘的都市,于是,家庭的负担便全部落在了女人柔弱的双肩上,这些妇女成为乡村的“留守女人”。在孤独的守望中,许多人走过一年又一年。从此她们的双手不再停歇。奉养公婆,抚育儿女,田间灶头闪动着她们忙碌的身影。她们的双手不再柔滑,一双双长满硬茧的手多么希望亲人的抚摩;在孤独的守望中,她们的双眼逐渐失去了光泽。艰苦的劳作和生活的重负以及对丈夫的牵挂,让那一双双原本润泽的眼眸充满了忧虑、失落和渴盼;在孤独的守望中,她们的心灵一天天地焦渴、干涸。她们多么需要倾诉,可是又有多少人能用心地去倾听她们的委屈、担忧、苦闷和恐惧?在孤独的守望中,原本应该晴朗的“半边天”阴霾密布,失去了亮丽的色彩。让我们用心去倾听她们心灵的倾诉;让她们枯涩的双手恢复润泽;让她们黯淡的双眼恢复光泽;让她们疲惫的身躯有个坚强的依靠。让乡村的“半边天”晴朗亮丽起来。     

魅力女性风采榜——与《都市快报》一起走来

在“三八”国际妇女节来临之际，《西部大开发》向读者隆重推出这组“魅力女性风采榜”特别报道，她们分别是前不久刚获得全国金话筒的陕西电视台《都市快报》女主播韩冰，在特殊行业“除暴安良”的西安市公安局刑事侦查局技术处副处长袁萍，大学生自主创业的杨凌本香农业产业集团公司董事长燕君芳，她们闪光的青春年华以及为社会忠诚服务和艰苦创业的故事，令我们感动，亦成为我们这个时代的女性榜样！[编者按]     

西兰卡普：幺妹脸上羞红的云

钱西兰卡普，汉语译为“被面花”、“土花铺盖（被面）”。这是因为在汉藏语系的土家语里，西兰是“被面”的意思，卡普是“花”的意思。而在土家族婚俗中，少女们的嫁妆必须由自己亲手织绣：在出嫁前一年，她们一心一意呆在家里，夜以继日编织西兰卡普，编织心中美好的憧憬……