"以德治国"的精神内蕴和现实意义

“以德治国”与“依法治国”并提为治国方略,具有开创性意义。作为调节社会关系的手段,道德与法律的关系是相辅相成的,缺一不可的。社会主义的“德治”是“法治”前提下的德治,是在扬弃了传统德治思想基础上的德治,德治的目的在于提高公民的素质和明程度,建设社会主义的精神明。     

德治与以德治国辨析

江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想指出了一条具有中国特色的法治之路,但绝不能将以德治国思想与中国儒家的传统德治思想相混淆,两者的主体、实现方式以及基本价值取向根本不同.必须明辨两者之间的区别才能真正理解、把握江泽民同志提出的依法治国与以德治国相结合的思想.否则,将背离依法治国这一基本的宪法原则.     

“以德治国”的关键是“以德治官”

“以德治国”是新时期党中央提出的重要治国方略。文章分别就加强领导干部道德建设的重要性、领导干部道德建设面临的新情况和新问题以及加强领导干部道德建设的思路和途径等方面进行了论述,论证了“以德治国”的关键是“以德治官”。     

加强德育教育,实现"以德治国"

"以德治国"与"以法治国"二者相互联系,缺一不可.本文提出加强德育教育,构建好道德内容体系,建立完善的道德评判标准是关键.     

以德治国与发展社会主义市场经济

以德治国反映了社会主义市场经济的内在要求。坚持“以德治国”方略，不断推进社会主义市场经济建设，树立社会主义的义利观和伦理道德价值理念，是对邓小平“两手抓、两手都要硬”思想的丰富和深化，是实践“三个代表”重要思想的具体体现，是克服市场经济自身缺陷，完善和发展社会主义市场经济的内在需要。     

关于以德治国的思考

德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。其主要实现形式有：榜样示范，道德礼仪，教化活动，制定乡规民约和宗教家法，舆论褒贬。德治与人治没有必然的联系，只有民主的基础上的德治才是真正的德治。人民是“治国”的主体，要以德治国，就必须以德“育”民，提高人民的“治国”能力，概括为：克明俊德、以民为本、立身惟正、明道善策、举贤任能、教而后刑。官员是社会道德活动的主体之一，以德治国，必须重视以德育官，以增强理论功力、实践能力、人格魅力。建设有中国特色的社会主义，一定要以法治国，以德固基。     

"以德治国"是治国方略的丰富和完善

在批判关于“德治”的几种错误观点的基础上，指出“以德治国”是治国方略的发展和完善。主要在于：以德治国继承了我国优良传统，适合当前国情；以德治国能够提高人们的思想境界、觉悟水平，增强遵纪守法的自觉性；以德治国可以弥补法治的不足。     

以德治国论要

<公民道德建设实施纲要>的印发,为实施以德治国设定了基本的步骤和目标,同时也为法律的实施奠定了坚实的社会意识基础.要正确认识"法治"与"德治"的关系和"以德治国"与时俱进的内涵,认真研究解决在实施"以德治国"过程中遇到的各种矛盾.     

以德治国与以德治教

以德治国是我国治理国家的基本方略，以德育人是以德治国的基础工程，以德治教育是育人的关键。因此，教师道德素质的提高，道德建设的构建影响学生的健康成长，必须从战略高度充分认识德育的基础地位，加强教师道德素质教育，强化道德教化作用，加强教育量化目标管理，稳定教师队伍。     

论“以德治国“重在建设

以德治国重在建设的具体实施途径是内容的确定是前提;首要任务就是从严治党从严治政;加强公民的道德教育是根本;贯彻以德治国,还要把道德理想和道德实践结合起来.     

谈"以德治国"与高校学生思想政治工作

本文针对当前高校学生思想政治工作的现状及产生原因的分析,提出贯彻江泽民同志"以德治国"的重要思想是新时期加强高校学生思想政治工作的重要指导方针.     

政治文明依法治国以德治国

政治文明建设、以法治国、以德治国是我国建设有中国特色社会主义的三个基本方略,它们各自有其涵义,分别发挥作用,但又紧密配合,共同促进我国社会主义事业的发展.     

对实施"以德治国"方略的思考

江泽民同志"以德治国"战略思想的提出具有极其重要的现实意义,如何实施"以德治国"方略是建设社会主义市场经济面临的全新课题。道德规范体系的建设是"以德治国"的基础,加强对执政党和政权机关公职人员管理国家和社会事务行为的道德规范与调节是"以德治国"的关键,而道德调节机制的制度化建设则是"以德治国"的保障。     

新世纪呼唤以德治国

以德治国是一种重要的治国方略。中国历来都非常重视道德现象，江泽民总书记更是多次强调以德治国的重要思想。立足新世纪，积极开发中华民族传统美德，探索社会主义道德建设新途径，积极实现以德治国，已经成为了摆在我们面前的一项系统工作和重要任务。     

“以德治国“的渊源

本文着重论述了"以德治国"的深远的历史意义与现实意义,提出了实施"以德治国"的途径与方法.     

论社会主义精神文明建设的法制化--兼论"依法治国"与"以德治国"的关系

本阐述了社会主义精神明建设的内涵及作用，分析了精神明建设法制化的必要性和具体含义，提出了推进精神明建设法制化的具体措施，并批驳了把“依法治国”与“以德治国”对立起来的片面观点，揭示出“德法合治”思想与精神明法制化的内在统一性。     

儒家"以德治国"思想评价

春秋末期的儒家提出了以德治国的思想,其基本内涵是由仁、义、礼、智四部分构成.执政者的修养是以德治国之本,治国者须先治好家(家和则国安),与此同时以德治国需建制,君、臣、父、子各行其道.     

对以德治国与高校德育工作的思考

以德治国是加强和改进高校德育工作的重要指导方针，加强和改进高校德育工作也是落实以德治国方略的重要途径。党校作为社会主义道德建设的基地，不仅要坚持以德治校，也要以德育人。     

“以德治国”与高校德育工作

在高校中贯彻“以德治国”方略 ,对于做好高校德育工作具有重要意义 ,本文主要结合高校的实际 ,通过三个方面的内容阐述如何做好高校德育工作。     

论"德"与以德治国

以德治国，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，发展社会主义精神明。但何谓“德”，对“德”的认识，我们不能陷入“泛道德主义”局限中去，本从历史和哲学的角度对如何认识“德”进行了辩证分析。